一、形容为他人做嫁衣的句子

1、(3)递加型：记为1→意为前界面和后界面有递加关系，后界面为前景信息。如：“他今年二十岁了”。

2、(6)假如你不能给你的女人穿上嫁衣，那麽千万别停下你解开她衣扣的手！

3、(1)金立鑫.试论“了”的时体特征(J).语言教学与研究，1998,

4、有个很残酷的现实是，为什么要去创造社区美好的一面？因为丑陋太多才要去倡导美好。当我们团队冲在社区一线全心全意激发社区活力培育居民们把社区创造得有声有色的时候，会有利益相关方悄悄地去找居民，意思是准备把我们踢走，你们来做吧。(后来明了大概觉得这事儿特别容易特别简单吧)。然后居民再来偷偷告诉我们，你说何必呢，还要拐几个弯儿，直接说多省事。我们当时还说居民，不可能不可能，你肯定听错了，社区现在正发展得如火如荼，多好。后来发生了著名的单方面违约事件。对我们整个机构造成了重创。

5、一是因为各城市间的地理、经济等差距巨大，人才吸引力、需求结构大不相同，城市定位路线不应趋同。二是很多中小城市人才引进同质化倾向明显，多采用物质吸引力，追求尖端领域人才，忽视人才生态建设和本地人才挖掘培养，使财政负担过重而收效甚微。因此，各地应结合实际找准定位与优势，使人才引进各就其位，各求所需。

6、标题注释：本文曾在第四届现代汉语虚词研究与对外汉语教学学术研讨会(上海师范大学，2010/8/24)上宣读，戴浩邵敬敏、金立鑫等先生提出修改意见，谨此致谢。

7、还有一位母亲，孩子当年是五岁，处于语言敏感期，她就跑去外面了解了下英语外教课程的价格，得长昂贵，就有点纠结。转念一想，像他们这样的家庭是不是会有一些，如果大家都有这样的需求，就是想让孩子接受英语外教教育但是承担不起昂贵的教育金额，那是不是可以大家一起众筹个外教呢？就在社区里提出了这个诉求，没想到一下子得到了将近六七十个家庭的响应，除了社区的家庭，周边社区也有家庭感兴趣。大家一起琢磨请外教老师、解决场地、安排课程，哎，就很神奇的，这事儿正儿八经地发展起来了。就是一个从无到有的过程。你说居民原来就会吗？并没有。就是大家一起创造出来一种新模式。你们有在其他地方听说过吗？没有吧！

8、而且衡量我们工作价值的就是居民们成长到哪一步，社区发展到哪一步，只要这个标准完成，我们原本就计划完成陪伴期，全权退出，社区本来就是居民们的。

9、⑦小王吃了面包。(动作线性过程的界变)

10、1从本体论上说，语言的语法系统并不是一种句法形式上的美学，而是人类认知结构的朴实而直观的显现。从方法论上说，我们尽可以追求至善至美的形式系统，但从本体论上说，我们必须实事求是地对待不同语言的真实面貌。因此，我们提出以下几点认识：

11、深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

12、a.小王去年去美国了。

13、描写盘子的句子例句厨师说：盘子是象征荣誉的奖章，渲染着客人对我们工作的认可，服务员说：盘子是真诚，客人越欢喜，盘子就越来越干净，洗碗工说：认认真真，仔细工作，才有洁净的盘子。

14、(12)送你一件红嫁衣，领子携来幸福，袖子挥来甜蜜，纽扣扣紧浪漫，红线串起温馨。兜子兜来美满，腰绳拴住和谐。祝福你新婚大吉，生活如意。

15、车位地绘的过程并不顺利，暂且不说。到确定要画什么的时候，提供车位的邻居和画画的绘画社也是沟通了很多，每个人想要的东西当然是不一样的，双方的诉求提出来后，协商的过程其实是妥协的过程，车位主刚经历了求婚，未婚夫装扮成哆啦A梦求婚来着，那车位主想要的是那个场景，一个女生娇羞地站着，一位打扮成哆啦A梦的小伙子单膝跪地拿出了戒指，就是很浪漫的场景；绘画社社长有点执拗和二次元，还有就是，没画过……需要对照一张现成的哆啦A梦图来画，创作还不行。最后定下来一张也是传递陪伴的图，这和社区想传递的意识契合，社区陪伴啊，才敲定画面。后来经历了一些小风波一直推不动，包括到财务这块才发觉居民没有基本的财务常识。

16、国内培养的优秀人才中，有将近三分之一的人都选择了出国深造，这让培养他们的老师感到很是心痛。国家倾力培养多年的栋梁之材却选择到国外为他人效力，而不是留下来发展自己的国家。

17、俗话说：“腹有诗书气自华。”

18、(10)粽子神功：欲练神功，水火来攻。第一层，粽叶附体，嫁衣神功；第二层，糯米擀皮，打包神功；第三层，鲜肉作馅，肉丸神功。端午节，祝你马到成功！

19、投稿邮箱3376115224@qq.com

20、通过四个案例来尝试浅显地展示——知识的溢出价值，多元共融的创造力。

二、为他人做嫁衣的词语

1、(13)明年我就毕业了。

2、(4)心态型界变。指反映说话人心态变化的界变。例如：

3、本以为不会有太快的答复，也没有做过多的期待，但是非常幸运的是束教授当天就回复了邮件，并且给予了积极的回应和鼓励。回信如下：

4、学术造假不能得到惩处

5、(12)下一站是天安门了。

6、您好！大函知悉，十分高兴。我的《朱子大传》前两版都印得不好，错误很多，我早就在进行修订，去年拟交华东师大出版社出版，后来我把修订的《朱熹年谱长编》给他们出了，《朱子大传》修订版就暂时放了下来。复旦大学是我的母校，现在贵社愿意出修订版《朱子大传》，我很乐意给贵社出。此事需再进一步商量。《王阳明年谱长编》(150万字)已完稿，是定交上海古籍出版社出版。《阳明大传》正在写，部头约同《朱子大传》，估计要到后年才能交稿，来要书稿的很多，我都未答应，贵社如愿意出此书，我也乐意先给贵社出版。

7、(8)张黎.汉语句子的语义结构(J).北方论丛，1995,

8、说完了女性的案例，一定要补上男性的案例，社区需要关注参与居民的性别差异啊~在长江三角洲地带，活跃的大多是女性，就拼命激发男性的参与来平衡下，不然，全是女人你懂的…到了中原地带，一开始活跃的大多居然是男性，这样社区的气质太刚，尤其有矛盾冲突的时候，就那种“你不死这事儿就没完”的架势，很头疼，就拼命激发女性的参与来平衡下。这种参与不仅仅是数量，还要看社区意识表达上女性的表达是否受到重视和肯定。

9、很多人任意修改数据、盗取他人的学术成果，那些真正努力研究的人投入的心血没有得到回报，反而落在他人手中，成为了别人成功的垫脚石，这让认真的学者们都深感悲痛。

10、之前和大家介绍过，某个社区执行项目之前，先盘了一下周边的社区资源，有个商场因为有室外的大型广场，就去和商场某经理谈，俩小时，拒了我们。意思是商场就在社区旁边，根本不需要这个社区支持。短短半年，主动跑去找居委会书记，嗯，又要提供场地还要提供资金支持。这些都是小小的附加价值。我们需要有一个工作原则，就是把合适的资源对接给有需求的社区团队(不能个人，我们始终强调社区中的平权制衡和去中心化，啥都针对群体，什么都需要协商公共决策的)，而不是把资源转化握到自己手里，我们的角色就是为他人做嫁衣，成就居民们为他人创造更高的价值。这是最基本的职业道德。

11、(2)雪是诗人的泪，雪是天空的白嫁衣，雪是纯洁的美，雪是WOW的高级魔法。

12、b.一会儿她就走了。(未来)

13、“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

14、与b类确认句相比，a类的陈述性是很明显的。

15、这是一种语段情态表达。“X了”的作用在于在两个语段间划界，即话者意欲结束一种状态，开启一种新状态。这两种状态就是“X了”语境中的前言和后语。

16、首联“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”落笔便通过揭示贫女和富女生活差别之悬殊来刻写贫女内心的痛楚。“蓬门”既说明贫女出身之贫贱，又显示了她现在居住条件的贫困简陋，“绮罗香”写出了富女服饰的豪华；用“未识二字联缀贫富两极，愈显贫女生活之苦；“拟托良媒”是贫女在个人婚姻大事处理上的美好愿望，“益自伤”则写出了其内心愿望与现实的剧烈矛盾和苦闷之情。

17、事态型界变是以说话人的说写时为视点的划界。句末“了”是标志。例如：

18、想借用这段话小结这部分内容：

19、《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品。此诗诉说贫女悲惨的处境和难言的苦衷。诗人把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。

20、行为句：他在大学工作。

三、表示为他人做嫁衣的成语怎么说

1、关键词：“了”；认知类型；界变

2、尾联“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。”出了贫女从“自伤”到“苦恨”的心灵跃动的高潮。贫女出身“蓬门”，又无“良媒”议婚，加上“格”与众异，致使自己在爱情的追求上难有归落，这是她久藏心间的苦痛。婚姻难议已属苦甚，更何况自己还要为俗气难耐的富女驱使，“年年压金线”，描图绣锦，“做嫁衣裳“？这样被驱遣、受奴役的屈辱地位是贫女所难以忍受，也是她心中最大的苦楚，从而益发显示出贫女追求自由、幸福的心灵之美。

3、结合上图我们认为，“了”的基本语义是体现在时体结构和句模结构的界面上的、表达句子的客观性语义信息，其核心意义为界变，即状态转变。不过，由于“了”常居句末，处于句子的外层结构，因而会和模态结构、语气结构以及时制发生搭界现象，从而产生“了”的语义功能的扩张现象。由于模态结构和语气结构表达的是一种主观性语义信息，即话者的态度、情态等，因此这时的“了”常被称为语气助词，表达某种“决定的口气”或“申明的语气”。

4、《唐诗三百首》秦韬玉：《贫女》蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时势俭梳装，敢将十指夸针巧，不把双眉鬪画长，苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

5、“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。也有不同版本不同地方都提出了这句例如：红楼梦中多次出现《古色古香》小说里也提及

6、(6)王光全，柳英绿.同命题“了”字句(J).汉语学习，2006,

7、(24)a.他明天就回老家了。(未来)

8、位于东部的B市，就曾犯过一种“经典”的错误。在五年时间里，B市花费数亿资金引进了大量外市的高职称人才。然而，效果却不尽如人意。“招来了女婿，气走了儿子。各个地方都是这样，厚彼薄此成了通病！”B市土生土长的科研人员小姚说道，“同样的学历、同样的职称，就因为我一直在本地，来路不同，待遇差距就这么大？果然是外来的和尚会念经？这让我们这些兢兢业业的本地人有些寒心。”而与此同时，小姚也接到了外地的一个职位邀请，待遇颇为优厚，他说自己正在考虑中。其实引进人才不能够片面地理解为“买进人才”，发掘培养本土人才也同样重要。

9、从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。

10、因为每天都要加班，到家都很晚了，又不太会使用工具，抽空手写了一份讲稿。讲稿分成七个板块分别是：自组织概况、自组织如何形成及其由来、如何实现自组织首秀、如何发展壮大、添置安全设备、自组织大事记、未来与发展，每个版块的内容清楚明了，逻辑满分，框架清晰，即使是居民们帮忙一起梳理过的，但他的成长也已经足够让我们感到做的工作实在太TM有价值了！值！真值！

11、这事儿往深里琢磨也很有意思，实际上居民无意之中推动了教育公平。不是有钱才能接受好的教育，有了好的模式可以让有需求的家庭都接触到优质的教育资源。所以，社区发展的溢出价值，不局限于资源的盘活、人脉的变现、人力资源的滚雪球、社区空间的利用率提高，还在于创造了有价值的社会内容，解决了社会问题。虽然居民们是无心为之，也并不知道自己做的是教育公平，那又何妨呢。

12、动作过程和动作结果是人类语言所面临的最基本的事象类型之一。不同语言对“动作—结果”事象的不同的把握和观照的方式，构成了不同语言体态的具体内涵。我们以下面的三个图式表示英、汉、日语对“动作－结果”事象的把握和观照的方式。

13、当时就很惊艳，所以当时也是首先大力扶持这个自组织的发展，逻辑是对的，把一个榜样树立起来，给居民们就是个示范作用，加入这个自组织，就等于一直在接受社区教育，而且是逻辑对的社区自组织发展过程的实践教育。溢出效应是什么呢？哎，会孵化出新的社区自组织，对的，就是这么神奇。社区中，实践性的社区实务是居民们最好的学习方式了。

14、新资料的发掘和整理是束教授撰写《阳明大传》的重要基础，他说自己花了十来年的时间从各种资料中爬梳，种类达到了二万种，包括各种地方志、文集、碑刻、字画等。这些新资料对于准确认识王阳明是非常重要的。而核实这些资料，成为编辑加工过程中最重要、最艰巨的任务。

15、关于现代汉语“了”的语法意义的研究，可以说是历时经久，源远流长。但是，实事求是地说，无论是从汉语语法本体研究的深度和广度，还是从对外汉语教学的实践效果来看，都可以说是不尽人意的。我们认为，主要原因在于以下几个方面。

16、书信在网络流行以前可能一点也不稀奇，但是到了今天，如果能有纸质的手写书信，估计快成“文物”了。央视主持人董卿的《朗读者》节目曾经推高了“书信”的热潮，那一封封蘸着笔墨、飘着纸香的方格信笺，充满了亲人之间、朋友之间、师生之间的浓浓情意。

17、作者简介：张黎，日本大阪产业大学。