一、孝顺父母的成语

1、“期末考试没考好，我爸对我说，你怎么这么没用，你怎么不去死？

2、戾就是大事小事就是不顺,别人来做就是顺,你来做就问题百出,非常不顺。

3、家，是人生开始的地方，是一生的牵挂，是永远的庇护。

4、(3)效法他们的美德；

5、腓3:17弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人；

6、创9:22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。

7、(释义)孝敬父母的有德行的子孙。

8、寸草春晖(cùncǎochūnhuī)生词本基本释义详细释义(解释)：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。(出自)：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”(示例)：～无根处，枉教丹桂吐奇芬。◎清·方成培《雷峰塔·祭塔》(语法)：复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答

9、含轻视他的父亲，把他父亲的丑态当笑话去跟兄弟说。闪和雅弗却能以爱来遮掩父亲的过犯，并且在遮掩的过程中不去看，因此得着了父亲后来的祝福。这是个很好的例子，告诉我们，在父母尊长犯错的时候，我们应该有的态度和行为。

10、太15:5你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献；

11、形容对父母长辈十分孝顺的成语:(心虔志诚)虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。(赤子之心)赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良形容待人热情，做事积极主动的成语:(热心快肠)形容热情直爽。关爱他人，富于同情的成语:(恻隐之心)形容对人寄予同情。(儿女心肠)年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

12、(4)甘心乐意地顺服他们合乎上帝律法的吩咐和忠告；

13、母爱胜于万爱。——莎士比亚

14、经文说的很清楚了。字面意思当然可以指，在公交车上，只要还有一个老人站着，就没你坐着的份儿。但敬重的含义却远不止于此。我们敬重老人，并非因为他一定是你的父母，或者他是德高望重的前辈，而是说，哪怕仅仅因为他的年纪比你大，这就已经是你必须尊重他的理由。更进一步，即便他的年纪不比你大，但他若具有某些上帝给予的，无论是国家是公司，是家庭是教会，在你之上的地位与权柄，你就必须尊重他。因为经上说：

15、画荻丸熊：用以称赞母亲教子有方。

16、不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。

17、(616)戒色好办法：性欲来了就用十指梳头！(超管用)

18、来12:9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？

19、释义：形容对父母十分孝敬。

20、有位网友曾讲述过自己的亲身经历：

二、孝顺父母的成语故事

1、这个太广了,要说的话,说不完,简单点把。就是常回家看看,看看父母需要那些?及时的给予。其实父母有时候都舍不得吃舍不得穿。平时也买点吃的买点穿的。

2、再说开去，同样恶劣的情况是，已经成年、有能力工作的子女，不去赡养父母，反而要父母抚养，即所谓的“啃老族”。这也是忽略责任。或者不愿独立，完全依靠父母给自己找工作、买房子，这也是忽略责任。又或者已经结婚，却任由父母干涉自己婚姻、家庭的内部事务，导致配偶被伤害、孩子受亏损，这也是忽略责任。再或者自己忙着享受二人世界，或者忙着工作打拼，却把孩子完全丢给父母，这也是忽略责任。上述的这种种，已经不是你孝不孝敬父母的问题了，而是你在要求你父母孝敬你。

3、孝子慈孙成语名称：孝子慈孙成语发音：xiàozǐcísūn成语释义：对祖先孝顺的子孙。成语出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”成语示例：孝子顺孙成语名称：孝子顺孙成语发音：xiàozǐshùnsūn成语释义：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。成语出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”成语示例：彩衣娱亲成语词条：彩衣娱亲成语发音：cǎiyīyúqīn成语释疑：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。成语出处：成语示例：成语故事：

4、链接:https://pan.baidu.com/s/1fsQk6yTeuL5trci5JjpQ3A密码:bomp

5、约5:17耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”

6、前四诫，我们可以称其为“天伦”。这里的“天伦”不是“天伦之乐”的天伦，而是指“人与神之间的伦理”。而第五诫到第十诫这后六条诫命，可以相应称之为“人伦”，也就是“人与人之间的伦理”。

7、约5:19耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。

8、这些情况下，你若顺服了国王，就会拜偶像。顺服了官长，就不再传福音。顺服了法老，就得活活累死。顺服了母亲，就会杀害先知。于是我们在这些两难情况下，只能像圣徒一样回答：“徒5:29顺从神，不顺从人，是应当的。”但我们也不可滥用这句话。因为很多时候，是我们假设他们违背了上帝。实际上他们没有违背上帝，他们只是违背了我们而已。

9、入孝出悌语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

10、夫妻之间，小事原谅，大事商量，不争对错，不翻旧账，就是家庭最好的温度。

11、一个家庭世代兴旺的关键，正是“和睦”二字。

12、一个人真正的成功，就是家庭幸福。

13、腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；

14、最后再给大家一个忠告吧，如果你曾经做过顶撞、违逆父母的事情，并且想今后改善，那就要从现在起真诚忏悔，今后绝不再犯；并且要参考上述刘逢军教授的方法，让更多人知孝行孝，或将类似此劝孝文利用网络或其它形式大为转发。让更多的人看到，认识到，如果因你的宣传，世上每多一个孝子，你身上的戾气就少一分！做事也会顺利几分。

15、当你难过时，不断鼓励你，陪你一点一滴熬过去的人，是妻子。

16、从那以后，再也对他们亲近不起来。”

17、来13:7从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

18、十分孝顺，非常孝顺，你很孝顺，孝顺父母......爱老慈幼祝哽祝噎陟岵陟屺骨肉至亲骨肉相连恩重如山晨昏定省寸草春晖冬温夏清恩逾慈母返哺之恩甘馨之费顾复之恩藉草枕块敬恭桑材敬老尊贤劳而不怨南山之寿寝苫枕块升堂拜母寿比南山寿山福海菽水承欢送往事居先意承旨显亲杨名孝子贤孙仰事俯畜养生送死义不背亲白云亲舍必恭必敬赤子之心椿萱并茂承欢膝下

19、为人父母，最怕的就是拖累孩子的人生，若是如此，终其一生，都会活在自责里。

20、世界上有很多故事。每个“好”故事里都有爱，而每个“伟大”的故事里都有救赎。救赎性的伟大故事，或许会说一些你应该做的事，但通常那故事的重点，是告诉你故事的主人公做了什么事。

三、孝顺父母的成语

1、扇枕温袭；恣蚊饱血孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

2、出21:17“咒骂父母的，必要把他治死。

3、也就是说，人与人之间最亲密的关系，最重要的关系，不是父母和子女的关系，而是丈夫和妻子的关系。实际上这一点即便在中国文化中也是认同的，你可以回忆一下，《诗经》的第一篇是什么，在谈什么。难怪司马迁说：“《诗》始《关雎》……夫妇之际，人道之大伦也(《史记·外戚世家》)”汉朝大儒匡衡也说：“孔子论《诗》，以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”儒家的人伦其实也是从夫妻关系出发的。圣经则明确地将夫妻关系置于一切人际关系之上，包括置于和父母的关系之上。这是基督徒谈论“孝敬父母”的第二个前提。

4、可以看出，希伯来文的“孝”，在字面意义上，更多强调的是“使父母得尊荣”，这完美呼应了基督徒行事为人的最高准则“使上帝得荣耀”。不过查考中文典籍，能发现我们祖先对于孝的定义其实也有这个层面，比如：《孝经》开宗明义就说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这个“以显父母”，基本上就是“使父母得荣耀”的意思。

5、形容对父母十分钟孝敬。

6、(读音)xiàozǐxiánsūn

7、孝顺的孩子小时候就有的三个特征，你家宝宝有吗？孝顺是一个非常好的品质，其实现在教育水平越来越高，不孝顺的人可以说已经非常少了，而且有的人也非常感恩自己小的时候父母为自己的付出，会很尽心的照顾自己的父母

8、这世界上当然没有任何人，包括保罗，像基督一样完美无缺，可以让你在任何方面都效法，但经上明明记着说：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强(腓二3)。”你当然要效法基督，但你也要效法你身边效法基督的人，他们总有比你强的地方吧？我们要看别人比自己强。但说起来，这还不是真正的谦卑。正如一位圣徒所说：很多时候我们所谓的谦卑，其实只不过是诚实罢了。人家真的比你强，你承认这一点，这算什么谦卑？这最多不过是不嫉妒罢了。真正的谦卑，也就是经上所说的“存心谦卑”，是说即便在你自己真的很强的地方，你也要看别人比自己强。这才能叫做谦卑，因为他的强多少跟你不一样。圣经谈到主耶稣的存心谦卑时就说：

9、老话里常说：父母的嘴，决定孩子的命运。

10、出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

11、回复“成语”：收录超过40000多个成语

12、好好说话才是送给子女最好的礼物

13、并且戾气是伤害身家性命的,就像一把白刃,不但会伤自己,还会伤到至亲,乃至一切靠近自己的人.

14、约12:50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”

15、身为子女，学会善待父母，是做人的根本。

16、言语的尊重，最简单的方面，就是使用敬称。我个人并不觉得美国人那种彼此直呼其名的交流方式是合乎圣经的。彼得当然可以说“我们亲爱的弟兄保罗”，但你能想象提摩太和提多也“保罗保罗”的这么叫吗？罗马书说“凡人所当得的，就给他(罗十三7)”。当给他粮的要给他，当给他税的要给他，当给他恭敬的当然也要给他。所以，对待尊长，至少在正式场合，有职分的，要称呼他的职分，无职分的，或者称呼“叔叔”、“阿姨”，或者称呼“老师”、“先生”，或者使用其他适宜的称呼，总之：绝对避免直呼其名。一个没礼貌的基督徒，在外邦人面前，会大大羞辱神。因为他连看得见的当尊重的人都不尊重，你怎么能指望他会尊重看不见的神呢？

17、提前2:2为君王和一切在位的，［也该如此］，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。

18、出处：《孝经·圣治》:“故亲生之膝下，以养父母曰严。”