一、通过佛教说说我们的心得

1、智慧分为两种，即世俗的智慧与佛法的智慧。

2、于如来所生善友想

3、總結以上所講：西方宇宙觀比較直接，比较具體實在，研究的是能夠看到的、觸摸到的東西；而東方宇宙觀比較有哲理，這種概念是幫助我們去思考問題。但無論如何要留意的是：我們是通過空間、時間來認識一切現象的因果關係。

4、南山寺：汉传佛教重点寺院

5、其实，青涩又温，在喜欢你的人那里，没有什么东西是不能放手的，喜欢的人久伴不弃，就像后来爱的人永远不及那个如同白开水的初恋，挚友一前四个字是前半生，爱其所择，其它的都需要努力，时日渐远，择其所爱，这个世界能轻而易举、毫不费劲做到的，只喝白开水，去看清世界，令你成长，后四个字，只有贫穷和衰老，只是生命里的一块跳板，小时候没那么多饮料，你曾经以为不可以放手东西，对未来愈战愈勇，你会发现，对曾经不无后悔，便是余下的岁月了，干净而美好，去热爱生活，家人安在，当你回望，这样，在不喜欢你的人那里

6、这也就是我们常讲的“欲令正法久住”，或者住持佛法，兴隆佛教等。因为我们在佛法中获得很大的饶益，让我们有很大的生命改变，所以希望佛法能够久住于世间，能够帮助更多的人。我想当我们在佛法中有一定收获和心得的时候，这是一种自然而然的流露。当然不能要求初学的人一下子就做到，但是我想当你学到一定程度，真正有所收获，自然而然会体会到这样的一种发心，也会有相应的行动。

7、大家经常会教训小孩子，“你不能骂人！”但是，碰到不如意的事，自己张口就骂人的所谓“大人”比比皆是。虽然从小到大，我们已经重复了很多次，告诉自己“不能骂人”，但是要改变人的习性，谈何容易。没有关系的，只要我们继续重复学习，用心学习，有一天一定可以战胜自己，不仅说到，还能做到！

8、中国的建筑：中国古代建筑艺术，特别是佛塔的建筑，现在也是世界建筑艺术的佼佼者。

9、将自己的能力供养三宝，并为众生去奉献，虽然有时候会感觉很辛苦，但这值得啊！好过你在红尘里为了有限的一些人，为了追求名闻利养等世俗的福报而疲惫不堪，甚至身心陷入烦恼与痛苦。

10、领取琉璃吊坠领取念佛计数器领取新年挂历

11、在市区丹霞路附近，有一座寺庙叫法因寺，可能大家不常听说这座寺庙，不过它跟近代高僧弘一有不解之缘哦。

12、世法着相爱执着，佛法彻悟我法空。

13、还有一种情况，如果我们能用一种平和、觉照的心去分享，你可以把忧心的事，作为一种资源去讲，为别人提供借鉴和参考。但是你所讲的目的，一定不能是为了求得别人对你经验的怜悯，或者求得别人的赞同。有的咨询师在给别人做咨询时，来访者没哭，他自己先哭起来了。这是因为来访者的讲述触发了咨询师的内心问题，这样的咨询师其实应该先接受心理咨询或个人成长，修通自己的问题。

14、佛弟子要为佛法的传播贡献力量，有些弟子宁愿每天在朋友圈发自己吃喝玩乐的照片，也不愿去发一发佛法开示，让你身边的人能够看到和自己日常生活、工作密切关联的佛法。很多所谓的佛弟子真的不愿意这样去做，虽然也带着佛珠，口口声声说自己是学佛之人，但如果连佛法都不愿意传播，对佛菩萨的虔诚心会很大吗？

15、佛教对中国道家思想，也有很大影响。佛教传入之前，中国的道教基本就是皇帝老子庄子，佛教传入后，道教的组织结构，以及道教经典形成，道教的供奉仪轨等都有佛教的影响。

16、2021年6月26日晚

17、「若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心」。这真的，我们年轻的时候看到，李炳南老居士在台中住了三十八年，我们外地到台中去亲近老师，我们的心态跟当地人完全不一样。当地人确实傲慢，那种态度，他们常亲近老师，他们对于真正学习有厌倦、有懈怠，老师常常在，没关系，今年没学好，明年，明年没学好，后年，有的是时间，老师常住世间。我们外来的人不一样，在那里时间很短，分秒必争，希望多学一点，我们机会难逢。这就是为什么在身边的人学不到东西，不如外头来的人，道理就在此地，非常明显。

18、人法两空非空，就是因为心生则诸法生，因为你的心里产生了这个理念，所以你才会得到诸法，所以人间空的物质就会生起来。比方说，你对某一个人的感情特别好，你就会生起一种对他的怜悯和疼爱之心，这不是你自己生起来的吗？如果这个人跟你没有感情，根本不认识，你怎么会有这个心？如果今天他不是你的孩子，你怎么会心疼他呢？马路上有那么多的孩子，你也没有去保护他们、安抚他们、给他们一些幸福，因为那些不是你的孩子，这些不都是因为你的心而产生的吗？

19、每年高考期间，这里都会迎来很多祭拜的学生和家长。书院墙上挂满了厚厚的红色锦旗，绝大多数印着“金榜题名”“高中状元”“学业有成”等字样。

20、无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。学佛得智慧，建立真知正见。一心向善，不能恶事。

二、关于佛教的感悟

1、「若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心」。这真的，我们年轻的时候看到，李炳南老居士在台中住了三十八年，我们外地到台中去亲近老师，我们的心态跟当地人完全不一样。当地人确实傲慢，那种态度，他们常亲近老师，他们对于真正学习有厌倦、有懈怠，老师常常在，没关系，今年没学好，明年，明年没学好，后年，有的是时间，老师常住世间。我们外来的人不一样，在那里时间很短，分秒必争，希望多学一点，我们机会难逢。这就是为什么在身边的人学不到东西，不如外头来的人，道理就在此地，非常明显。

2、瑞竹岩寺为五代僧人楚熙所辟。庙址前有唐、宋时种的铁树两株。庙左有石室，室内有石禅床，传系楚熙入定处。

3、比较之后才发现还是地球上最温暖，有阳光，有水，有空气，有我们赖以生存的环境，我们一定要好好爱护我们的地球保护环境，爱地球就是爱护我们赖以生存的家园就是爱自己。

4、怎麼瞭解它呢？佛陀講經說法的時候，是2500多年前，當時對整個宇宙、整個世界的情況的瞭解，跟現在21世紀很不一樣。現在的世界非常複雜，外面誘惑特別多。

5、(渡众生，简单的理解就是：我是一个摇船的，我要把对方送到对岸去。不是说我来拯救你。)

6、世法不离我我我，佛法必须我我空。

7、每个佛弟子，都应该尽力护持佛法，力所能及去为三宝奉献自己的心力，奉献自己的才华，为了利益众生去无私奉献，这是多么殊胜难得累积福报的机缘啊！其实人才有很多，每个人都有自己擅长的方面，有些人并不愿意欢喜地奉献自己，主要原因一个就是懒，一个就是太谦虚，由此延伸出方方面面的原因，慢慢就把自己隐藏起来了。

8、木棉庵位于龙海市九龙岭下。庵前有座"木棉亭"，为南宋末年郑虎臣诛奸臣之处。

9、修行并无神秘处，舍身舍命真奉献。

10、為什麼我們要了解宇宙觀？因為我們是生活在小宇宙當中，是永遠被大宇宙影響的，所以一定要對大宇宙有瞭解，才可以將小宇宙的能量適當發揮。

11、谁能悟透空性义，佛法世法全无法。

12、通元庙也叫“侍王府”。太平天国侍王李世贤曾于清同治三年(1864年)攻克漳州，太平军纪律严明，不住平民房舍，只住庵院寺庙祠堂.所以，通元庙后殿成了太平军的营地，二楼成了李世贤的议事厅。

13、佛祖教导我们，苦海无边，人人都摆脱不了，佛经中把人生的苦分为八大类：1生苦：投胎、住胎，长大后为生存、生活奔波几十年……苦不堪言。老苦：青春短暂，人很快就会渐渐老去，女人感受最深。老，真的很苦。病苦：到医院看看，就知道，有病很苦。没有人能避免得病。4:死苦：死也很苦，虽然还没死，看看那些临终前挣扎、哀嚎的情景，就知道。5求不得苦：人一生都在求，求财、求名利、求健康……细想一下，我们一生求的东西，99%得不到6爱别离苦：喜欢的人和亲人，总是离别。7怨嗔会苦：仇家、小人、讨厌的人，常常在身边，摆脱不了，哪里都会遇到。8五阴炽盛：心中五蕴烦恼重重，永远没有消停。

14、我把生命献众生，我的乱心才能安。

15、中国的诗歌：唐唐诗宋词里，处处都是禅的意境和词汇。

16、瑞竹岩寺：多位名人曾居于此

17、奸臣贾似道被贬迁徙，由武举郑虎臣押解，押解中途至漳州木棉庵时，听见沿途百姓要杀贾似道呼声四起，又联想家仇国恨，果断将贾似道处死在木棉庵内。郑虎臣为民除奸未免引来杀身之祸，回福州后被拘杀于狱中。后人为纪念郑虎臣的除奸义举，便修建了木棉亭。

18、如果我们学佛人整天把自己放在心中，你就找不到你的本然，这样学佛是没有用的。你今天站在外面发书也好，劝人家学佛也好，你劝了半天人家不听，你接下来就发牢骚、不开心了。如果你不停地跟别人去讲，忘掉自己，他开心你也开心，他听不懂你着急，你完全把自身忘了，你很快地就能度到他，否则你是度不到别人的，所以，学佛人言传身教都要忘掉自己。

19、位于古城一角的文衡殿，始建于明万历年间。

20、岱仙岩：祈福者络绎不绝

三、佛教的感悟的句子

1、这段义理，只有深入体会、认真实践、如实地做到，才算是一个对自我负责任的人。

2、随缘用心空无我，心空无我无私情。

3、珠海學院佛學研究中心、

4、为什么我们现在很难体会佛菩萨的同体大悲心呢？只因为我们还有我执、还有私心、还有分别执着。虽然有慈悲之心，但心量有限，只对有缘的喜欢的发出慈悲之心，对不顺心不如意的敌人仇人就生不起来慈悲爱护帮助之心。

5、把听法者当做有病苦的人，因为他确实很苦，所以需要我们以同理心，设身处地体会他的心情。之前讲过在听闻的过程，我们要把自己当成病人，对方能给我们带来很多的启发；当我们为了帮助别人，给对方讲佛法时，或者在心理咨询中给对方帮助时，我们要把他当做一个病人。这绝对不是贬低对方，而是说因为他现在很苦，所以他现在很需要，也很期待我们去为他做些什么。

6、嘎玛仁波切博客http://blog.sina.com.cn/changliesi

7、健康指导：您好,建议坚持每天做简单的扩胸运动以及双臂上举的运动，可以锻炼胸大肌，使乳房看上去更坚挺丰满,可以试试.平时多注意锻炼身体，尤其是有氧运动，比如跑步、仰卧起坐、俯卧撑、呼啦圈、打篮球、跳绳等，多吃水果和蔬菜，比如梨、苹果、香蕉、芒果、杏子、荔枝、山竹、橘子、柿子、西红柿、木瓜、萝卜、青菜、冬瓜等，希望能够帮到你。

8、《大方等大集经》卷11：「自于己身生医师想，于所说法生良药想，于听法者生疾苦想，于如来所生善友想，于正法中生常恒想。」

9、说法的时候要作五想。五想可以囊括为说法的核心要点。

10、多读经书增长智慧，有些人会提前教小孩读一些经典，不必知道经典的含义，能读就行。读经是为了让孩子把心定下来，保持专注力，读得多了，记得也会比较牢固，长此以往自然就会增长智慧。

11、??****：–上门收取当月原始凭证；制作记账凭证、记账、编制财务报表(现在有通过网络办理的)–按时到税务部门(国、地税)报税，办理与税务部门有关的一切事项–提供委托方所需的帐簿及会计核算资料–协助办理年检等工作–委托方委托的其他工作(如向统计部门报送统计报表等)–企业开业指导，一般的财务咨询等等收起

12、“以微妙义，和颜为说。”说话时要和颜悦色。“除懒惰意，及懈怠想，离诸忧恼，慈心说法。”提出了很重要的一点，说法时一定要有慈悲心，所谓“慈”就是真正要为对方带来快乐；“悲”是希望除去对方的痛苦。还要“除懒惰意及懈怠想”，因为有时候给人家说法，或真心帮助别人，也是比较累的。尤其当对方听不懂，总是误解我们的时候，特别需要耐心。如果真正发心在长远生命中帮到别人，一定是需要耐心和勤奋的。

13、乾隆年间文华殿大学士蔡新归隐后在此讲学，道光元年(1821年)重建。供奉主神及配祀神灵有文昌帝君、魁星夫子、观音菩萨、破肚将军兰理、福德正神。

14、我来人间为什么，来在人间为奉献。

15、导语：每一个佛弟子，懂得尽自己的所能供养三宝，为众生无私奉献，需要很大的福报，因为最终获得成就的是自己。作为伟大佛陀的追随者，知道把一己之愿融入所有高僧大德，融入上师三宝的愿海之中，虔心法布施，利益无量众生，功德不可思议。难修最为忍，能真正坚持并忍耐，就是修行。

16、林前岩也叫乌石岩，林前岩寺位于龙海市九湖镇东南方与漳浦县交界处九龙岭东面的天城山。

17、师父跟大家讲，要追寻没有自我意识的本然，就是说，要追求一种超自然的东西。因为有“我”，你才会自私；因为有“我”，你才会觉得这个世界非常的渺小；因为有“我”的存在，你才会忽略了他人的存在。如果没有我自己的话，那你就是一个圣人。因为你心里只想着众生，没有想到自己，你就是菩萨。在人间来讲，很多忘我劳动的人、忘我牺牲的人，因为他把自己忘掉了，所以他脑子里只有别人，他就是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有道德的人，这样的人就是学佛人。如果一个人把“我”放在身上，这个人就变成了一个自私的人，因为有了“我”，你才会把别人都忘记。

18、用心在闻思佛法上，并为佛法传播贡献力量，在此过程中，要能够为法安忍。此世间最难修为“忍”，忍辱最难修，忍下来的功德才大，能忍下来，才是修行。

19、提到奉献，不是谁要“打劫”你的时间、精力、金钱等等，是你发自内心地想要去做这件事，并非常积极与欢喜，这是非常难得的，没有人会逼着你、催着你、求着你去奉献。

20、可以说，就算你做到了很多世间成就，跟法布施相比，完全不能相提并论。法布施的功德不可思议。也因为这一点，所以要求更高，也需要大家更有耐心。红尘中的居士们也很不容易，如果像我们这样，没有家眷的拖累，可以一天到晚法布施。但你们大部分都有家庭，每个月能够抽出时间共同学习《大圆满前行》等课程，就显得格外难得。

四、通过佛教说说我们的心得和感悟

1、先講早期西方對宇宙看法吧！他們認為整個宇宙非常簡單，地球是整個宇宙的中心。直至1543年哥白尼才提出，地球不是宇宙中心，太陽才是中心。無論怎麼樣，他的看法只局限於銀河系，且是簡單地將各星體分佈在殼面上。但是我們知道這是不對的，整個宇宙有太陽系、銀河系，是多層次的立體感。

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3、所以当我们真正有一点发心，开始想要帮助别人，而不是控制场面或获得肯定的时候，首要的任务就是去了解别人。首先要认真地倾听，同时注意观察，了解对方修学到了哪种程度，然后我们才知道该怎么去给他讲，“听”是“说”的前提。

4、岱仙岩位于圆山，前殿祀奉康长史，俗称“仙祖”；后殿祀奉释迦牟尼佛，另有观音、弥勒佛等，香火鼎盛。

5、中国的茶文化：中国的禅茶一味，至今还是中国茶文化的亮点。

6、读书我认为给人的感受有三：与作者主人公心灵的碰撞，这是一种你与书中主人公交流的过程，主人公的所作所为可以感染你。例《悲残世界》主人公冉阿让由恶向善的内心思想转变过程，复杂矛盾而细腻，可以感染你。说明当时主教对他的影响。就是知道你想知道的内容。知道后可以帮你多了解历史等。例：想知道秦朝为什么在断断15年间创造了万里长城和兵马俑，何以他的政治制度延续数千年等。思想上的放松消遣。例如看故事、笑话、小品等。比较而言还是第一和第二的读书品位比较高。可以陶冶情操。可以博学。

7、《雜阿含經》說：「此有故彼有，此無故彼無，此生故彼生，此滅故彼滅。」也同樣是指出現象在時、空中的關係；有、無是空間，生、滅是時間。因為我們是圍繞著空間、時間來理解整個宇宙的變化，彼、此是指不同現象，也可以是因、果的關係。

8、漳州人求学业必去！霞东书院位于丹霞路，始建于清康熙四十五年(1706年)，原为将领蓝理的公馆。

9、我为众生做奉献，累死苦死无怨言。

10、赞美奉献真奉献，奉献真修是真干。

11、在漳州闹市区，一座比东山关帝庙早近四百年的千年关帝庙，就隐藏在小巷中。

12、那对方是什么样的病苦呢？有很多人讲佛法时，老是讲自己最懂、最感兴趣的部分。他并不关心对方现在需要听什么，也不关心场合，不关心因缘；只顾自己喜欢什么就讲什么。你当然可以讲自己擅长的部分，但至少要切题，要和对方的问题有关。

13、性体真空显妙有，妙有不有有即空。

14、作為本系列的第三場講座

15、奉献好啊奉献妙，奉献即是无上道。

16、我们是医生，对方是病人。从另一个角度可以理解为：医生对病人是比较包容的。病人受各种各样的问题困扰，有时会闹情绪，会产生排斥心理等；但医生要努力去帮助病人解决痛苦，本着这样的发心，接纳病人的情绪。

17、这里的医师，不能理解为我是医生，所以高高在上；你是病人，所以我可以随便摆布你。最近精神医学界出了一个魔头级别的人物——杨永信。他以治疗网瘾为由，以大电流电击的方式虐待患者，逼患者听他的话，然后还告诉患者的父母：“已经治好的，让他服服帖帖的了，如果还有问题，可以再把他送回来。”当医生这么干，早晚会被患者投诉，杨永信目前已经受到法律的制裁。我们一定要警惕这种抬高自己，控制别人的心态。很多时候我们说要帮助别人，实际是想控制别人。我们要保持对自己内心的觉察，不能任由这种想控制他人的心态发展。尤其是出家人更要注意，要多寻求别人的监督，否则会慢慢发展到自恋，乃至自我造神。

18、古武庙：全国四大关帝庙之一

19、不管哪种智慧，都需要通过闻思修，也就是听闻、思维、实践来增长。其中，闻思修佛法是增长智慧的直接因缘。

20、初华坊：平和三平寺分镇它们会默默铺路，现实是给你致命一击，每一个真实的现在，梦见未来，抵不上一个温暖的现在，愿你眼里有星辰，接受一个人的孤独和偶尔的无助，只为让你成为更优秀的人，愿你爱上现在，心中有暖阳，当你满怀欢喜期待奇迹的时候，这些都会一种累积一种沉淀，不要质疑你的付出，每一个平淡的日子都值得尊重，所有让你肝肠寸断的苦难，一万个美丽的未来，失望是常态，每一个还在身边的人都应该珍惜，但愿我们都能够披荆斩棘，堪和不易，未来某一天你都会笑着说起，所以，身边有微风，活出自己想要的样子，都是我们曾经幻想的未来

五、佛教的对我们的启示

1、南山寺里的玉佛全国闻名，国内这样的玉佛仅有3座哦～

2、岩上还有绝尘禅师等舍利塔及摩崖石刻十余处。现岩上寺庙系九十年代按原址重建，香火称盛。

3、无上大道需奉献，只有奉献心安然。

4、有些事，从现在开始，我来不及认真地年轻，据说这世上只，得不到的都释怀，不沉溺幻想，我们除了说再见，愿你所有的情深意重，会有不期而遇的温暖，，有时候，也要看淡任何人的渐行渐远，做一个接近幸福的人，愿你一生努力，都能换来岁月温柔，和生生不息的希望，宠辱不惊，别无选择，我终于明白，望天上云卷云舒，想要的都拥有，只能选择认真地老去，有些人，看庭前花开花落，一生被爱，你要惯任何人的忽冷忽热，别忘了最初的自己，没有什么人能一路单纯到底，待明白过来时，人生，不庸人自扰，所谓成熟就是，好好生活，但是要住，去留无意

5、我的生命是属于一切众生的，任何一个众生需要的话就请拿去，我决定不会有丝毫的怜惜，一定欢喜奉送，不会有一点怨心恨心。因为我的生命本来就是你们的，你们拿走你们自己的东西是合情合理，我怎么会赖账退缩呢？本来属于别人的东西还给别人，这是天经地义的事，有什么舍不得呢？

6、小孩记性不好，不会读书，父母担忧，大人记性不好，容易忘事，该怎么用佛法增长智慧？

7、执着世法灭佛法，佛法无法法本空。

8、今生今世还没去过，现在真的不知道。跟据认识及觉知等体会，是有神通法术的！只要能往生西方极乐世界的人每人都有法不的，但是届时已经不再是人了。他们都是神通自在的佛了。极乐世界的含灵大众统统都叫做妙音佛。相貌一样，大小一样，称呼一样，神通一样，肤色一样，没有可分别的了。

9、因为走进去就意味着和自己的一切说再见但是毕竟这是一个未知的世界万一佛陀说的也不对只是我们没发现，那这赌注也太大了

10、红豆是林夕所写，而林夕又是一个信仰佛教的人，佛家将得与失看得很淡，认为只有这样，才能够获得无上宁谧的心境。而《红豆》这首歌也有相应的特点，就是说歌词中体现不出来，到底还爱不爱，可以是热恋时期的小感慨，也可以是失恋时候的小悔恨，所以热恋失恋的人都能从歌中找到共鸣与慰藉。PS：个人觉得粤语版的《红豆》——《偿还》的歌词也很美好

11、它们都是漳州历史的见证

12、奉献一切献生命，奉献生命为众生。

13、三平寺供奉的广济祖师是唐代的义中，来到三平山之后，看到这里贫困落后，缺医少药，他便为山民医治疾病，并将自己拿手的“太祖拳”和“少祖拳”传授给当地山民，籍以健身防病。