一、出自寓言故事的成语

1、出处：《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。

2、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

3、寓意：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的。

4、楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。

5、寓意：这则寓言通常拿来做交浅不能言深的世故教训。告诉我们，听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人跟自己的关系，对人不可以持偏见。

6、暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)

7、(出自)：庄子·战国《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

8、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。·

9、出自《韩非子》楚国有个卖矛和盾的人，有一天，他来到集市上，准备卖他的矛和盾。于是，他举起了他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破他。”紧接着，又夸起了他的矛，说：“我的矛很锋利，没有东西穿不透的。”这时候，有位老人走了过来问道：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。

10、收藏|统编语文一年级下册电子课本

11、自相矛盾(解释)：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。(出自)：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

12、亡羊补牢、人面兽心、无价之宝、囫囵吞枣

13、故事：越王勾践在兵败吴国之后，受尽屈辱，三年后回国，为了不贪图享乐，在吃饭时尝一口苦胆，日日睡在薪草上，励精图治，最后打败吴国。

14、祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”

15、出处：宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

16、(解释)：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

17、译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

18、出处：宋·圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人；细嚼来咽；若是不知有底人；一似浑山仑吞个枣。”

19、(出自)：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

20、(出自)：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

二、出自寓言故事的成语100个

1、南辕北辙、害群之马、盲人摸象、讳疾忌医

2、只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”

3、寓意：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓别人。

4、偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。

5、战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。

6、滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影。

7、礼贤下士(成语释义)对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。封建时代指帝王或大臣降低自己的身份敬重和结交一般有才德的人，使为自己效劳。(出自)：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”自相矛盾(解释)：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。(出自)：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”。

8、襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

9、莺歌燕舞、络绎不绝、水泄不通、如火如荼、日新月异、焕然一新、百废俱兴、欣欣向荣

10、·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

11、声音的词语|动物叫声的词语

12、(máosuìzìjiàn)

13、汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”

14、“自相矛盾”比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。

15、意思：比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

16、寓意：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。

17、患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

18、译文：天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

19、战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”

20、(hándānxuébù)

三、描写出自寓言故事的成语

1、承上启下、大惊小怪、大同小异、出生入死、喜新厌旧、弄假成真、思前想后、温故知新。

2、望洋兴叹杞人忧天愚公移山滥竽充数郑人买履

3、·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

4、出自寓言故事的成语,这些成语皆有关寓言故事或源于寓言故事,比如:守株待兔、拔苗助长、滥竽充数、亡羊补牢等。首页成语故事寓言故事的成语寓言故事的成语

5、(解释)：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

6、掩耳盗铃：yǎněrdàolíng

7、出处：《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”

8、当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

9、只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”

10、下列成语不是出自寓言故事的是什么a狐假虎威比刻舟求剑c负荆请罪“C、负荆请罪”不是出自寓言故事的。“狐假虎威和刻舟求剑”都是出自寓言故事的。

11、·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

12、出处：汉·刘向《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

13、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

14、出处：《弘明集理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

15、南北朝：画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

16、寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。有时候也用于自谦。

17、(zìxiāngmáodùn)

18、从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

19、那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”“画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

20、当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当他张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸怪声怪气地说：你不敢吃我？我是天上派来的百兽之王。

四、亡羊补牢出自寓言故事的成语

1、楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。

2、寓意：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

3、守株待兔(shǒuzhūdàitù)

4、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。·

5、井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

6、名列前茅、料事如神、博古通今、出类拔萃、誉满天下、学贯中西、博大精深、神机妙算、宽容大度、义正辞严、赤胆忠心、不屈不挠、视死如归、临危不惧、铁面无私、大义灭亲

7、例句——只要充分作好准备，就不怕敌人的突然袭击，何必杞人忧天。

8、寓意：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。

9、(出自)：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

10、(bānménnòngfǔ)

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12、形容人多的成语：

13、4杯弓蛇影(bēigōngshéyǐng)将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。出自《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。

14、寓意：有人爬到树上去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。

15、(译文)：百姓想得到钟的，想要背着它逃跑，那钟大不到背不动。以椎诋毁他，钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的，突然捂着自己的耳朵。

16、狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。·

17、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。为了在政治主张上战胜对方，往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

18、鹬蚌相争：yùbàngxiàngzhēng

19、(解释)：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

20、不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！

五、揠苗助长出自寓言故事的成语

1、破镜重圆、才高八斗、一毛不拔、迎刃而解

2、一只青蛙坐在井里，自由自在的生活着。一只小鸟飞来，落在井口上。青蛙抬头问小鸟：你从哪里来呀？小鸟回到道：我从天上来。我飞了很远，口渴了，下来找点水喝。青蛙说：你就别说大话了，天不过井头那边大，用得着飞那么久吗？小鸟说：你弄错了，天可是大得很呐，没有边际的。青蛙笑着说：我天天住在井里，一抬头就看见天了，我是不会看错的。小鸟笑着说：你确实看错了，不信的话，你跳上来看看吧。小鸟说完就飞走了。成语坐井观天，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。坐井观天(zuòjǐngguāntiān)(解释)：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。(出自)：唐·韩愈《原道》：“坐井而

3、守株待兔：守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

4、例句——我们在做任何事情的时候,都要有自己的主见,不要邯郸学步。

5、是的画蛇添足的故事这个成语出自《战国策•齐策二》。楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

6、赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣，左右大臣有的沉默。

7、秦：一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)

8、(jǐngdǐzhīwā)

9、精卫填海、八仙过海、夸父追日、开天辟地

10、战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

11、楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。"

12、卧薪尝胆，读音是wòxīnchángdǎn，汉语成语，意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强。

13、抱薪救火(bàoxīnjiùhuǒ)

14、·不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

15、译文：天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没用而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

16、祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

17、出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”

18、2守株待兔(shǒuzhūdàitù)株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

19、出处：先秦·孟子《孟子·公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

20、寓意：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，还把自己原来的本事弄丢了。

六、出自寓言故事的成语

1、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

2、寓意：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。比喻自己推荐自己。

3、欢天喜地、漫山遍野、丰衣足食、兴国安邦、呼风唤雨、改头换面、改朝换代、粉身碎骨

4、坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

5、解释墨守：战国时墨翟善于守城，故称善守为墨守；成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。出处清·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”

6、寓意：比喻对不能理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。

7、出处——《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”

8、寓言故事:拔苗助长?井底之蛙?刻舟求剑滥竽充数?南辕北辙?惊弓之鸟对牛弹琴?画蛇添足?守株待兔掩耳盗铃?叶公好龙?鹬蚌相争?黔驴技穷?东施效颦?杞人忧天狐假虎威?买椟还珠?画饼充饥自相矛盾?量体裁衣?杯弓蛇影螳螂捕蝉?亡羊补牢?人面兽心?无价之宝?曲高和寡?自作聪明囫囵吞枣?庖丁解牛?起死回生患得患失?庸人自扰?随声附和嗟来之食?塞翁失马?痴人说梦

9、描写人物仪态、风貌

10、寓意：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

11、译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。

12、(解释)：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

13、狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

14、例句——你不要再自欺欺人了，那样的话只会是掩耳盗铃。

15、这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!