一、淡泊名利的诗句

1、《饮酒·结庐在人境》就是一首这样的“醉语”，它借酒为题，写出了陶渊明对黑暗社会的不满，流露出了对宁静自由的田园生活的热爱。

2、简单来说，也就是我们偶然间遇到的自然美景，一定要比我们主动去看的自然美景美，即能够得到更多的精神享受。不过由于这是陶渊明自己的感受，所以他并不能保证其他人也都如此。

3、只言小邑无所为，公门百事皆有期。

4、宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。

5、豆芽早期的作品偏爵士风格多一些，随即遇到了很多圈里人的质疑，于是在他的第一张专辑《JHoodmixtape》包含了很多风格，同名歌中更是唱到

6、钟嵘《诗品》：文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“欢颜酌春酒”，“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪！古今隐逸诗人之宗也。

7、其实很好理解，现在几乎所有名人在公众面前都被贴上了各种各样的标签，比如“情歌王子”，“宠妻狂魔”，那TT给你的印象是什么呢？陪你逛街时笑起来很可爱的阳光男孩？还是在夜店里滔滔不绝撩你的playboy？无论哪种都有一个很具体的形象，耿直侠义的GAI更是如此，而JonyJ给你的印象是什么样的呢？好像豆芽成名后被冠以最多的标签就是“嘻哈诗人”。

8、明月松间照，清泉石上流——王维

9、纵观陶渊明的《饮酒·结庐在人境》，可以说是从开篇美到结尾，无论是情味深永的语言，还是感觉和情理浑然一体的境界，亦或是人和自然和谐统一的哲学。

10、“采菊东篱下”四句，古人对此评价甚高。

11、一生有不死，所贵在立功——明·张羽

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13、这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。

14、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

15、老少同一死，贤愚无复数。

16、有意釆来蝶恋花，唇边含笑饰年华。

17、小时候看了周星驰先生的电影《唐伯虎点秋香》，真的就以为唐伯虎家中有八位如花似玉的夫人，以及一位红颜知己秋香。尽管大人告诉我，那是在戏说，并不是真实的历史，可我依旧不相信，认为那就是真实的历史。当然小的时候不会去理会，看到的总比别人说的要真实，直到多年以后才发现，大人说的没有错，电影其实就是电影，不可以把它成真事。

18、唐伯虎，原名唐寅，明朝时期著名的才子，出生于名门望族，但是由于卷入了当时一场科举舞弊案，一度入狱还被革去了功名，幸亏他运气好逢了大赦，才总算是捡回了一条命。可是他的人生也就此被改写，妻子离他而去，他也始终是颠沛流离，过着极为艰苦的生活，靠卖画为生。

19、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

20、平明相驰逐，结客洛门东。——李白《结客少年场行》

二、陶渊明淡泊名利的诗句

1、东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。

2、淡泊以明志,宁静以致远，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，JonyJ一半是淡泊名利的诗人。

3、若使当时成大厦，也应随例作灰尘。

4、乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。

5、不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

7、我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。”诗以叙描的口吻开头，对画中所绘梅花的“艺术原型”进行了交待：我家洗砚池边的一株梅树，朵朵梅花漫枝竟放，犹如以淡墨点染而成。王冕《墨梅图》这两句语气平静，色调朴素，著一“淡”字，暗示出梅花内向、深沉的性格特点，为下文进一步挖掘梅的哲理意蕴做了铺垫，这是实写“梅”。

8、侧耳细听天上语，低头俯瞰万田春。

9、十首诗词，堪称“古代版”心灵鸡汤

10、欲隐道无由，幡然逐华缨。

11、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》

12、雨余禾麻润，是山皆喜色。

13、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

14、这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。

15、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》

16、莫言名与利，名利是身仇。

17、河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

18、复：再。数：气数，即命运。这两句是说，寿长、寿短同是一死，贤人、愚人也并无两种定数。

19、还是那座空山，还是那个秋天，还有他的明月，还有他的清泉。空山新雨，晚来秋色，明月松峰，清泉白石。这一切千古不改，人在其中，却不孤单。他不光有画家的眼睛，还有音乐家的耳朵，他能听见别人听不到的动静。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

20、一杯洗涤无余，万事消磨去远，

三、屈原淡泊名利的诗句

1、那么，张戒所说的“味”是什么呢？

2、《晋书·隐逸传》：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。

3、三十功名尘与土，八千里路云和月。

4、此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

5、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

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7、此中有真意，欲辨已忘言。

8、细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。

9、这首《言志》正是唐伯虎晚年真实的写照，无不透露出他独特的个性，还有淡泊名利的心境，尽管年轻时受到了打击，但是到晚年他突然想明白，无论是功名，还是富贵的生活，那都只不过是过眼云烟，唯有从容平静的心态，才是一个人最应该追求的理想生活，只有让自己平静下来，才能够生活得更好。而晚年的唐伯虎正是如此，每天就是读书，把画拿到市场上出售，以此换来一些钱勉强度日。

10、这种急于介绍自己的句子，《物女金》更像日记或诗词，把自己看到的理解的记录下来，完全遵从自己的想法，安安静静的放在那里，在这种心境下创作出的作品，必定流传下去。

11、由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

12、所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。

13、 须晴日，看红装素裹，分外妖娆？ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

14、白居易《访陶公旧宅》：垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

15、在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

16、天意从来高难问。冯道自号“长乐老”，他眼中的“天道”不出儒道范围，顺应自然，穷达由命。

17、 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

18、借问路旁名利客，何如此处学长生？

19、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

20、“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”

四、菊花淡泊名利的诗句

1、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

2、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。——李白《飞龙引二首·其一》

3、“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。

4、蜗角：蜗牛角。比喻极其微小。《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战。

5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

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7、有杜牧这样经历的人，应该不是少数吧！

8、黄菊嫩，晚香枝。一般同是采花时，

9、词中“小怜初上琵琶”，是从李驾《冯小怜》诗“湾头见小怜，请上琵琶弦”句化出。这琶琶之声哀婉动人，当此即将逝去的春宵，有多少闺中佳人长夜不眠，那剪不断理还乱的情思飞越千里关山，追寻天涯游子。

10、前几天玖哥写了一篇文章，讲了讲我是如何接触到说唱乐的，在文末呼吁大家也把自己接触hiphop文化的故事写在评论区，玖哥发现在这些留言中有很大一部分人都是因为听了豆芽的歌而喜欢说唱的。

11、释义：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

12、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。——李白《南陵别儿童入京》

13、 俱往矣，数风流人物，还看今朝！

14、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

15、有人听了《GoingGo》喜欢TT，有人听了《苦行僧》喜欢GAI，为什么只有JonyJ的歌能让粉丝通过音乐人进一步的喜欢上文化呢？

16、《兰》——宋代刘克庄

17、群峭碧摩天，逍遥不记年。——李白《寻雍尊师隐居》

18、男儿生世间，及壮当封侯。曲江(其一)杜甫一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。