一、表达母爱的古诗四句

1、悠悠慈母心,惟愿才如人。——鲍溶

2、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

3、那时的诗人不叫诗人，叫“风人”，他们没有留下姓名，但十五国的风土人情，仍在国风的诗篇中传唱着。

4、《岁末到家》(清)蒋士铨

5、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

6、我们可以走得很远很远却总也走不出

7、(别老母)搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。晒旧衣卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《送母回乡》停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

8、择木无利刃，羡鱼无巧纶。

9、慈禧虽是高高在上的太后，掌握文臣武将的生杀大权，但在她母亲面前永远是孩子。且不论她治国才能和文学水平如何，仅从这首诗就可以看出，慈禧非常孝顺，通过“殚竭心力终为子”这句诗，称赞父爱和母爱的无私，为了子女殚精竭虑，最后的“可怜天下父母心”，劝说世人要理解和珍惜父母的良苦用心。

10、蚕桑能几许，衣服常着新。

11、昼夜不飞去，经年守故林。

12、王安石的很多诗都充满了一种独特的韵味，而且写得也是极为生动，也很是凄美，从而也是令他的作品显得别具一格，然而这首《将母》，也最是能够让人感受到诗人的一片深情，以及对于母亲的那份深沉的爱，那这样的作品，也最是能够打动我们。毕竟我们长大了之后，也是一样远离母亲，当我们在思念母亲的时候，其实远在千里之外的故乡，母亲对于我们的思念则是要更加的深沉。

13、白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

14、母爱无所报，人生更何求！

15、从酸枣树和南风，想到儿子和母亲，这个过程和我们今天所说的“移情”或“冥想”有点类似，古人称之为“兴”。所谓“兴”，就是看到一事一物，而在心中兴起一种强烈的情感。

16、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

17、对道学家这种教条化的阐释，清代学者方玉润在《诗经原始》中就很气愤地批判称，母亲纵然改嫁，肯定也有迫不得已的原因，如果一改嫁就称之为淫，那么天地之间到处都是淫妇了。

18、我们也爱母亲却和母亲爱我们不一样我们的爱是溪流母亲的爱是海洋

19、表达了母亲怀胎十月，含辛茹苦的生下儿子，这种恩情是无法去报答的。即使用自己的三次生命去报答也无以为报。作者是想是告诉人们要孝敬父母，做一个懂的感恩的人。

20、俱在才俊辈出的宋代登峰造极

二、表达母爱的古诗四句有哪些

1、(节选自《劝孝歌》第一段)

2、少年时期的我们比较叛逆，不理解父母的心思，认为母亲整天唠叨不休，想早点到离家很远的地方求学、工作。慢慢变得懂事，由于工作等原因，一年回不了几次家，开始埋怨以前的无知，原来唠叨是母亲表达爱的一种方式。每年五月份第二个星期日是母亲节，该节日起源于古希腊，以孝为先的中国，有许多歌颂母爱的古诗词，其中三首非常经典，字字珠玑，读后让人潸然泪下。

3、前者不厌耕，一日不离亲。

4、西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

5、白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。

6、应是母慈重，使尔悲不任。

7、低徊愧人子，不敢叹风尘

8、谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

9、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

10、月明闻杜宇，南北总关心。

11、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

12、王安石是北宋时期最著名的政治家、文学家、诗人、词人、文学家；同时也是入选了唐宋八大家，另外他在书法上也是有着极高的造诣。诗人对于母亲的那份深厚的情感，也同样很是令人感动，他在写这首诗时也正是由于在月亮之夜想到了远在故乡的母亲，为此内心是感慨万千，于是信手拈来写下了这么一首经典的诗作，以此来表达自己对于母亲的思念。

13、一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。

14、笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。

15、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

16、萱草花是中国的母亲花，诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。

17、王安石是北宋著名的政治家、文学家，唐宋八大家之在文学史上的地位比肩苏轼，仕途上也登峰造极，官至宰相。王安石自幼聪明好学，后来为了前途到外地求学，考取功名入朝为官，母亲住在老家，由哥哥和弟弟照顾。

18、有无穷无尽的笑声一遍一遍又一遍回荡了整整三十年你都晓得我都记得

19、停车茫茫顾，困我成楚囚。

20、倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。

三、表达母爱的古诗四句

1、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

2、芨芨草上的露珠又圆又亮那是太阳给予的光芒

3、八骏日行三万里，穆王何事不重来。

4、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

5、翠眉新妇年载送还家哭穿市。

6、《春晓》(唐)孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《春词》(唐)刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。《咏柳》(唐)贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7、爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。

8、或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

9、这首诗通过眼见别时的实况与悬想今后的虚景相结合，用直白如话的语言对诗人远行他乡和离别母亲时见到的场景进行描写，抒发了诗人对母亲至真至诚的情感。

10、母亲生养我们的辛劳永世难忘，赡养父母是我们报答他们的最好方式。但是母亲的爱并不在于回报，汉代刘安就留下“慈母爱子，非为报也”的诗句，这是母爱的真谛，是一种无私的付出。

11、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

12、将母邗沟上，留家白邗阴。

13、《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。白话译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

14、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

15、这些问题在对《诗经》文本大规模整理的汉代，就摆在了儒家学者的面前。既然是汉儒，他们的阐释自然以儒家道德为标准，于是乎就有了母亲改嫁啊不贞啊之类的说法，意思就是有七个儿子都不能安慰母亲的心，能阻止她的改嫁。

16、如何不量力，自取中路贫。

17、百鸟岂无母，尔独哀怨深。

18、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗。

19、母爱是世界上最伟大的情感。中华民族是奉行“孝”的民族，尊崇母爱刻在每个人的骨子里，流在每个人的血脉中。翻开厚厚的诗书，在浩如烟海的古代诗词里，赞美母亲、歌颂母爱的诗词随处可见，也将这最伟大的情感得以很好地传承。

20、《凯风》虽然是中国文学中写母爱最早的一首诗(另一首是《诗经·小雅·蓼莪》)，但它的艺术成就从一开始已臻巅峰，后来写母爱的诗文，绝大多数只是歌颂母爱，而《凯风》不仅歌颂母爱，更是把儿子与母亲之间的复杂心情写了出来。

四、表达母爱的古诗四句自编

1、赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。

2、飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

3、声中如告诉，未尽反哺心。

4、高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

5、燕燕尔勿悲，尔当返自思。

6、诗人从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱，她不同与游子吟却又有着异曲同工之妙。表达了母亲对儿子的爱是没有止境的。

7、酸枣树就是一种灌木，因此诗人在南风中对着酸枣树沉思的时候，听到了黄鸟“晛睆”的鸣声。可以想象诗人此时看到了黄鸟妈妈，带着那些刚刚学会飞翔的黄鸟宝宝，它们在酸枣树从里飞来飞去，“载好其音”，飞得多么快乐。

8、从诗名来看，此诗创作于农历某月天上挂着一轮明月，在外做官的王安石想到许久未见的母亲。俗话说，儿行千里母担忧，月圆之夜，母亲听到杜鹃名叫的声音，顿时思绪万千，担心儿子吃不好穿不暖。“南北总关心”5个字，体现了母爱的伟大。

9、游子未能归，感慨心如捣。

10、这时传来黄鸟的鸣声。黄鸟究竟是什么鸟，汉代人都搞不清，有的说黄鹂鸟，有的说黄雀。但是没关系，总之它大概就是一种羽毛黄黄的、活动在初夏季节的鸟。黄鸟经常出现在《诗经》中，应该是周代黄河流域很常见的一种鸟。根据有关诗句，黄鸟的习性特点有二：鸣声嘤嘤，婉转动听；生活在灌木丛中。

11、青虫不易捕，黄口无饱期。

12、第三首是清代慈禧太后的作品，此诗没有名字，也没有太高的文学价值，只能称之为打油诗，毕竟慈禧文学功底有限，全诗为：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心。”当时恰逢慈禧母亲过大寿，她本想亲自去给母亲祝寿，却因有事抽不开身，于是亲手写下此诗，字里行间真情流露。

13、於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

14、寒衣针线密，家信墨痕新。

15、《十五》(宋)王安石

16、吴兵照海雪，西讨何时还。

17、昔有吴起者，母殁丧不临。