一、论语十则

1、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

2、吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；

3、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子：，，，

4、不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。

5、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

6、✦：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。✦故：旧的知识(形容词用作名词)。✦而：连词，表顺承，就✦知：领悟。✦可：可以。✦以：凭借。✦为：作为。

7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、不亦乐乎的“乐”不应该读yuè，而应该读lè。

11、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"第三则:学习方法

12、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

13、原文“仁以为己任”，出自于《论语十则》第八则中的曾子之言。原文“仁以为己任”是状中短语，其中：名词“仁”充当介词“以”的前置宾语，所构成的以宾短语“仁以”(或“以仁”)充当动词“为”状语，表工具。原文可理解为：以仁为己任。“以”可译为：把。所以原文的大意为：把‘仁’的理象当做为自己的重任。

14、本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

15、论语十则中，与“烈火识真金”意境相同的一句是：岁寒，然后知松柏之后凋也。这句话的意思是：在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。

16、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

17、“诲女知之乎”的几种解释：

18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

19、②桓侯故使人问之故：特意

20、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”

二、论语十则原文朗读

1、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

2、女：通假字“女”通“汝”，你。

3、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

4、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

5、✦而：连词，表转折。✦则：连词，相当于“就”、“便”。✦罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。✦殆(dài)：这里指有害。本意：危险。

6、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

7、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

8、译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

9、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

10、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

11、孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

12、注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

13、(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

14、后生可畏就是流传至今的成语。

15、(2)顺承连词(温故而知新)。

16、温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。

17、温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。

18、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

19、孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

20、表面上是说与朋友交往的态度，其实，还是讲了学习的问题。古代求学方式有自学与从师而学。在从师方面，有请固定的老师指导，也有游学从师。

三、论语十则翻译及原文

1、一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》。

2、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupénɡzìyuǎnfānɡláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū

3、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

4、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū

5、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

6、岁寒：一年中的寒冷季节,深冬

7、(见贤思齐)：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

8、《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：，

9、第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:

10、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

11、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

12、孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”

13、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

14、由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

15、一则,就是《论语》中的一章,其中第二则见于《学而》篇,第五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分.

16、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

17、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

18、道：①任重而道远：路途

19、④既克，公问其故。故：原因，缘故

20、孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。

四、论语十则拼音版汉字

1、✦一言：一个字。✦行：奉行。✦其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。✦欲：喜欢，想。想要(做的事)。✦施：施加。✦其：大概。

2、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三

3、(9)君子：道德上有修养的人。

4、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？

5、①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人。

6、第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

7、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

8、孔子，姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。