一、谭嗣同名言

1、江西义宁人(今修水)。近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年“卢沟桥事变”后，北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死。

2、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

3、名句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。狱中题壁作者：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

4、全文通校《清议报》本、国民报社本、

5、杨文会(1837—1911)

6、博参中西岂杂糅：谭嗣同的阅读史

7、不骄方能师人之长，而自成其学 —— 谭嗣同

8、丈夫一言许人，千金不易。——北宋《资治通鉴》

9、二十多年，物虽已非，人还如是。沿着他走过的路，她继续向前，60岁生日时，康有为和梁启超合赠她一幅横匾，上书“巾帼完人”。

10、霍金(StephenWilliamHawking，1942—2018)

11、“望门投止思张俭”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。

12、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

13、临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

14、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

15、“掌握了谭小东的身份，他的‘民族英雄’‘变法开拓者’的标签被定下来了。

16、谭嗣同名言 一：有心杀贼,无力回天。

17、辘轳鸣，秋风晚，寒日荒荒下秋苑。辘轳鸣，井水寒，三更络绎啼井栏。鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。哀鸣声何长，飞飞入银塘。银塘浅，翠带结。塘水枯，带不绝。愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？不如万古一丘，长偕三百首。幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。同穴居然愿不虚，岁岁春风土花碧。并蒂不必莲，连理不必木，痴骨千年同一束。

18、访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。

19、唐才常丨梁启超丨谭嗣襄丨黄遵宪丨屈原丨吴樵丨谭母徐五缘丨谭妻李闰丨梁思成丨林圭丨黄慕兰丨王船山丨祢衡丨蔡锷丨戊戌六君子

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘

二、

1、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸

2、1898年初，受湖南巡抚陈宝箴等人邀请，谭嗣同回到湖南协办新政。他先后发起创办湖南时务学堂、武备学堂、南学会、不缠足会以及一些新式学堂。谭嗣同担任湖南时务学堂中文分教习时，常常慷慨陈辞，纵论天下大事及民族、民权问题。他与熊希龄、唐才常等创办《湘报》，并担任董事，使之成为宣传维新变法的阵地与喉舌。湖南因此而成为当时“全国最富朝气的一省”。

3、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。

4、友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。

5、他在湖南创立“不缠足会”，她积极响应，不仅出资赞助，还带领家中的大足仆妇走上街头宣传不缠足的好处；维新派妇女成立中国妇女会时，她参与创办并任理事，妇女会主办的《女学报》开创了中国妇女报刊之先河。

6、李让眉丨痴骨千年同一束：说谭嗣同之《三鸳鸯篇》

7、徐梵澄(1909—2000)

8、时务学堂丨浏阳会馆丨天文谭丨自立军

9、死得其所,快哉快哉! 二：我思故园，西风振壑。

10、安徽石埭(今安徽池州石台)人。清朝末年著名佛教居士，中国近代佛教复兴运动的奠基人。杨文会出身官宦世家，其父与曾国藩是同年进士。太平天国之乱时，曾襄助曾国藩办理军粮事务。同治五年，移居南京，创立金陵刻经处。光绪年间曾出使欧洲，是第一个到过欧洲的中国佛教徒。据史料记载，光绪二十年秋，谭嗣同只身前往金陵，拜在杨文会门下研究佛学妙谛。光绪三十四年，杨文会在金陵刻经处之下，建立祇洹精舍，这是中国第一所现代化的佛学教育机构，但因经费短缺，两年后停办。宣统辛亥年(1911年)去世。

11、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

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13、(墓地杂草丛生)在谭嗣同的师父胡七(胡致廷)编写的《谭嗣同就义目击记》中，我们看到了谭嗣同被处决的情况，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍，而且还剁了30多刀。”难以想象，谭嗣同究竟忍受着多大的痛苦后被斩首。

14、多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金

15、谭嗣同研究系列作品研讨会召开

16、无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。

17、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

18、谭延闿(1880—1930)

19、1898年6月11日，清光绪帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法，史称“戊戌变法”。光绪电召谭嗣同进京觐见，并擢他为四品军机章京，与杨锐、林旭、刘光第参与维新，时号“军机四卿”。

20、华严经，全称《大方广佛华严经》。大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。

三、

1、名言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

2、“如金如锡”，刚柔际也。“如圭如璧”，方圆契也。明乎刚柔方圆之分合者，崇道而不倚于术者也。不知其分，恒用其半而各不成。不知其合，两端分用而不相通。

3、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，其父谭继洵曾官至湖北巡抚兼署湖广总督。因父亲在京为官，1865年3月10日，谭嗣同出生于北京宣南，并在此度过了童年时光。谭嗣同5岁启蒙，10岁师从名儒欧阳中鹄，经欧阳中鹄指引，接触到王船山的学说，爱国主义教育由此启蒙。

4、我自横刀向天笑，取留肝胆两昆仑 —— 谭嗣同

5、她投以木桃，他报以琼瑶，唯一的儿子夭折后她再未生育，他不仅不纳妾，还公开著文反对纳妾。虽然聚少离多，但伉俪情深，在女性地位低下的封建社会，实属罕见。

6、沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下平地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。

7、妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。

8、日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。于志士活动期间为了避人耳目，曾使用假名“才谷梅太郎”。早年是江户末年的土佐藩乡士，后来两度脱藩而成为维新志士，与脱藩浪士组织日本第一个有限公司龟山社中(后改为海援队)，是促成萨摩及长州二藩成立军事同盟的重要推手之而由其向后藤象二郎所提出的船中八策，也成为后来维新政府的重要指导方针。庆应三年11月15日(1867年12月10日)晚上9点左右，在京都酱油商近江屋遇刺身亡。

9、小学生二年级日记大全，让孩子暑期学习写日记

10、《狱中题壁》:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑译文:即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。译文：四万万人一起流下了眼泪，这个天下有没有能安身立命的地方。《仁学》：夫心力最大者，无不可为。译文：那些心力最大的，没有什么不可以做《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。