一、咏史诗

1、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

2、文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。

3、玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。

4、人久久去思索此中真味。清代潘德与评杜牧桃花夫人庙一诗曰「余尤爱其掉尾一波，生气远出，绝无酸腐态也。」

5、圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。

6、陈后庭舞(唐•孙元晏)

7、唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文(如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材)的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。

8、宋羊玄保(唐•孙元晏)

9、锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

10、吴甘宁斫营(唐•孙元晏)

11、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

12、若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。

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14、诗人经过赤壁，有感于三国时代的英雄成败，写下以地名为题的咏史怀古之作。建安十三年，赤壁之战，孙刘联军击败曹军，周瑜为此战的英雄人物。周瑜用火攻，借着东南风的方便，大胜曹军。这样一场大战役，杜牧只用一句，「东风不与周郎便」，铜雀春深锁二乔。假使东风不来，历史就要改写。写出不同于一般人不断贊美周瑜的看法。前二句借一支折断的铁戟，沈没水底沙中，经过一番磨洗，确定是赤壁之战遗物起兴。后二句是议论，不写东风如何帮助周郎取得胜利，却从反面落笔，假设东风不来，则成败易位，东吴美女将被曹关在铜雀台供其玩乐了。二乔一为孙策夫人，一为周瑜夫人，二乔入魏暗喻吴国灭亡。

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16、咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。

17、不知孔氏何形状，醉得君主不解醒。

18、肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。

19、重要诗人:张九龄高适王昌龄李华刘长卿

20、党争，宦官专权，藩镇割据)，无能正是有能。二句指出有味是指闲和静。用孤

二、咏史诗

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2、叔宝羊车海内稀，山家女壻好风姿。

3、●那英的优点和缺点都是……

4、庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。

5、选得十人为狎客，有谁能解谏君王。

6、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

7、所谓咏怀诗就是，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。怀古诗是古代汉族诗词中内容，思想较沉重的作品。主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。

8、该诗深刻地表现了诗人怀才不遇,寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.

9、诗中既表现了现今世路的坎坷,又有着深沉的自我感慨;寄托着诗人胸怀建功立业的远大志向而无处施展的愁苦与愤懑.

10、时的悲嘆，一句望昭陵，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤都已包括在内。

11、杜牧咏史诗所以如此杰出，原因多方，其中思想观念及表现手法是形成诗歌风格特出的主因。太学博士吴武陵赞为有王佐才。管世铭《读雪山房唐诗序例》谓：「杜紫徽天才横逸有太白之风，而时出入于梦得，七言绝句一体，殆尤专长。」兹就其七绝咏史的表现手法作一探讨。

12、惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。

13、非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬.

14、汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。寄托了对实际生活的深沉感慨。有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。

15、齐王伦之(唐•孙元晏)

16、华清宫故址在今陕西临潼南骊山北麓。此诗选取进送荔枝的典型事件，凸显

17、苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。

18、诗人表达了对当世的担忧，对英雄救世的渴望.这篇吊古之作,写景,叙述，议论相结合，承递自然顺畅，而语语寄情,寄慨颇深,体现了杜诗的主导风格，堪称杜诗中怀古诗的佳作.

19、功盖三分国,名成八阵图.

20、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

三、咏史诗左思

1、多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。

2、唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有“讲语”，解释有关史事。周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为“拙恶不成句”。传播亦不如胡曾咏史诗广泛。

3、吴黄金车(唐•孙元晏)

4、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

5、东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

6、介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。

7、患，加上皇帝奢侈荒淫，不思振作，杜牧忧国忧民，以咏史的笔法对当政者加以讽谕，盼在位者能知所警惕。

8、王维:山水田园诗的重要代表.咏史诗主要有《李陵咏》《西施咏》《息夫人》《夷门歌》.

9、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

10、最后，值得注意的是一般怀古咏史诗取材常是一人、一事，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》则取材于与京口(现在的镇江市)有关的不同朝代不同人物的故事，其中“廉颇老矣，尚能饭否？”与京口无关，属于诗中用典。元曲中一些以“怀古”为题的小令，又常常组合几个典故以表达思想抒发感情。

11、还有一种则全诗只叙史实(当然不是历史书中的“史实”)，不着一字评论，甚至对自家身世也不发一语。这种构思，重在塑造形象，以形象感人。

12、(1)下列对本诗的理解，不正确的两项是()

13、谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。