一、儿童生活的古诗

1、诵读古诗文的好处：能够消除孩子的暴躁情绪。许多人在诵读古诗词的时候都会感觉到心情愉悦，不由自主地沉浸在诗的美好意境之中。其实，已经有研究表明，诗词的吟诵特质能让人将内心郁积的闷气发泄出来，抑扬顿挫的诵读也有助增强肺活量，使大脑皮层的抑制和兴奋过程达到相对平衡，从而把压抑的情绪宣泄出来。

2、《甲之十九夏日急雨》：“一霎狂风急雨催，太阳赶入黑云堆。窥窗小脸惊相问，可是夜叉扛海来。”丰子恺/绘

3、小时不识月，呼作白玉盘。

4、归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。

5、蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.

6、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

7、《甲十一带得茶壶》：“带得茶壶上学堂，生书未熟水精光。后园往复无停趾，底事今朝小便长。”丰子恺/绘

8、女德|梅贻琦|林奕含|女性与饭局|钱理群|畅销书|高考恢复40年|周作人|衡水中学|读书日|不想工作|人民的名义|平庸之恶|假课文|养猫|自闭症|法律与舆论|春日赏花|原生家庭|2084|婚外恋|性教育|古典诗词|刷热点|安·兰德|“爱国主义”|共享单车|胡适|国学低俗化|弟子规|2016年度好书|人生无意义|朋友圈|黄永玉|高房价|篡改历史|抑郁症|沈石溪|心灵鸡汤

9、消得春风多少力，带将儿辈上青天。

10、描写古代儿童生活的诗词有哪些？《村居》高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.《宿新市徐公店》杨万里篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《所见》袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。《与小女》韦庄见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车.一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华.

11、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

12、《村居》高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。《所见》袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。《与小女》韦庄见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。

13、一九五〇年二月二十三日，上海《亦报》首发东郭生(周作人)作诗、丰子恺插图《儿童杂事诗》版面。

14、如果你想让孩子十八岁以后不再上学，可以不用背诗，到年纪外出打工挣钱就是；

15、这首诗使用鲜活生动的联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌婉曲达意的又一种表达形式

16、《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

17、那能更驻游春马，闲看儿童断线时。

18、但周作人在跋中还有一段有意味的叙述。诗成之后东郭生的友人纷纷发来阅后意见，有人说儿戏写少了，有人说过节写少了，作者为此辩解道：“他说做诗很苦，情动于中而形于言，永言嗟叹，以至手舞足蹈，有如擦火柴，必须发热到某程度，才会发出火焰来，可是这一来火柴也烧光了。”这与丙编附记中“兴会”二字颇相似，归根结底，周作人写的是诗，在民俗知识的表壳下当有一番意欲为外人道的情。触发这种情绪的机制，是在特定的时空中回到儿童的状态，去回味、回忆、回想童年的时光，诗与诗之间回环往复的是对“儿童心理”的描摹。《儿童杂事诗》是民俗，也是一颗童心。

19、时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

20、一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

二、

1、幼女才六岁，未知巧与拙。

2、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

3、小童疑是有村客，急向柴门去却关。

4、童心是神圣的,它使孩子更加接近自然之道。

5、一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

6、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

7、如果你想让孩子热爱土地，专心务农，可以不用背诗，让他学种庄稼好了；

8、《宿新市徐公店》杨万里篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《所见》袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。《村居》高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。《与小女》韦庄见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。池上幼女词白居易(唐)施肩吾(唐)幼女才六岁,小娃撑小艇,未知巧与拙。偷采白莲回。向夜在堂前,不解藏踪迹,学人拜新月。浮萍一道开。

9、《西方儿童史》援引联合国儿童基金会资料，认为儿童的理想成长条件应该是：舒适安逸、家人环绕、享受思想信仰文化自由、有自身发展的物质与教育条件和关怀，有自由时间玩耍，不受任何形式的侵犯与剥削，触犯法律时根据年龄进行司法判决。

10、在甲编、丙编中，这样一幅儿童心理世界的画卷就成为了真正的中心。如“雄黄额上书王字，喜听人称老虎头”、“喜得居然称长大，今年独自坐山兜”、丙编之花纸三首、故事三首；都是描摹儿童系于生活点滴的喜乐。更惟妙惟肖的则是描写痛苦和神秘的童心的作品。如《甲之十九夏日急雨》“一霎狂风急雨催，太阳赶入黑云堆。窥窗小脸惊相问，可是夜叉扛海来。”对大自然的惊惧和迷信，是儿童世界的独享。

11、田父草际归，村童雨中牧。

12、相较而言，甲、丙二编也略有殊异，甲编还原儿童心理更自然和直截，丙编某些字句则透露着“回忆”的氛围，如《果饵二》“难忘最是炙麻糍”、《果饵四》“想见当年立门口，茄脯梅饼遍亲尝”，多了一重“念想”的感情，反而不如甲编那般轻盈细腻。

13、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

14、儿童是有必要背诵古诗的,孩子学古诗并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常好,良好的感知自然会慢慢形成理解。刚开始可以选几首比较容易背诵古诗。

15、出口成章，出口成诗，简单明了，逻辑严明，一听就懂，好听好记，思维敏捷，给人以彬彬有礼，温文尔雅，满腹经伦的形象，岂不是为父母大张脸面？

16、孩子们还有繁重的劳动。诗人多不爱写干活，虽然我们有理由疑心旧时儿童承受了极大的劳动负担。沈千运发愁的是“童儿新学稼，少女未能织”。辛弃疾家里“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。女孩们则习学缝补刺绣：岑参“主人小女能缝衣”、白居易“小女夜缝裳”、辛弃疾“昨日春如，十三女儿学绣”。至于丘为“稚子呼牛归”、杨万里“童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西”、崔道融“牧竖持蓑笠，逢人气傲然”，讲的都是牧童。诗里也常写到门童、童仆，诗人多不正眼看他们，因为他们只算得上是符号。

17、回乡偶书 唐 贺知章

18、昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

19、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

20、漫说他们还肩负学习任务与男性家长的厚望。唐朝有“童子科”，孩子们很早就知道要好好读书，考取功名，好在长大后过上幸福的生活。李商隐《骄儿诗》中说希望自己的孩子建功立业，“儿当速长大，探雏入虎窟。当为万户侯，勿守一经帙。”白居易《吾雏》中展现了对女孩的愿望：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”一片望子成龙之心，衬得陶渊明更显得自暴自弃，他在《责子》里说，“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。”所以——天运苟如此，且进杯中物。

三、

1、古诗对小孩样貌的描写不多，左思说自家的孩子“皎皎颇白皙”，路德延的女儿“情态任天然,桃红两颊鲜”。杜牧的小侄阿宜，身长还没有三尺，杜牧描述为“头圆筋骨紧，两脸明且光”。

2、《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

3、更何况是孩子拥有了诗里的千万智慧，如同增添了润滑剂、助推器，完全可以投入社会，大展鸿图，在同学、同事中出类拔萃。

4、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

5、另一方面，填鸭式教学方法也应变通，不能只管填，要看鸭吃不吃，吃多少，什么时候吃，喜欢吃什么等，教学是一门艺术，不是技术。教育的对象是有思维有血肉之躯，与鸭是截然不同的。

6、议论文，学前的孩子，能读的明白吗？别费劲了，随便教一些古诗就行了，大一点认字以后，有一套小古文的内容还不错，可以输入一下，另外好像网上有这样的课程，以后改成部编版语文教材会加入不少古诗文，等娃上学再开始吧

7、晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

8、韦庄见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车.一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华.

9、儿童处在人生的幼稚阶段，天真烂漫而又充满幻想，这大概就是人一生之中那最真挚、最纯洁的那段感情吧。

10、孩子们爱学大人，学大人的化妆，学大人的仪态。头一个，我们千万不要忘了屈原“余幼好此奇服兮”，年幼时没少穿衣装异服，长大了也没变。左思家的女孩画眉像扫帚扫过，涂唇涂成了猩猩，可是自己以为美啊。施肩吾“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月”，杜牧“初岁娇儿未识爷，别爷不拜手吒叉”，范成大“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，姜夔“娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真”，魏了翁“童子长佩搴江蓠，女儿缝裙学石榴”。

11、图文来自网络国学精粹与生活艺术gxjhshys编辑

12、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

13、在往昔的文章中，周作人也提到一些可供借鉴的研究成果，其中重要的一种就是瑞士心理学家查理波都安写就的《心的发生》。这本书“以科学家的手与诗人的心写出儿童时代的回忆”，在周作人翻译的《访问》及零星片断中，波都安认为儿童的心灵存着“神秘与苦痛”、“锐敏而活泼”的情感，是“一种研究心，一种好奇心，略有点不健全，或者性质上还带点残酷及他害狂的”。

14、小娃撑小艇，偷采白莲回。

15、很难想象周作人在老虎桥监狱的酷暑中写作杂诗却怀有这样一番普世的同情与闲适的“儿烦恼”，有一些悲哀又有一些赤子之心的温柔，也许在这不合时宜之处他安置了自我的忧惧和对现实是非的无力。

16、https://baijiahao.baidu.com/s?id=1601583694113120306&wfr=spider&for=pc

17、钟叔河笺释版本：后浪|海豚出版社2017年3月

18、更进一步丰满这一概念是在对安徒生和王尔德的比较中。他说王尔德的童话轻松、漂亮、机警又愉快，但略有些苦的回味，是在一层薄幕中观察成人的世界；童话最高明当然是复造出一个儿童的世界，然而安徒生也未能达到，仅能创造一个“第三的世界”，融合或超过成人与儿童的世界。这也成为彼时周作人论述童话、儿童剧、儿童诗的一大标准，具体而言，“第三的世界”是指“虽以现实的事物为材而全体的情调应为非现实的”，荒唐的、怪异的、虚幻的，脱离现实的虚构性文学。这个空想的世界为儿童安放路途中得到的见闻，替成人慰藉忧患而寂寞的童年。鲁迅的《朝花夕拾》、萧红的《呼兰河传》都可视作在文学中搭建的“第三的世界”。

19、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

20、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

四、

1、一是学前儿童听不懂诗不要紧，要紧的是不能白白浪费儿童此时博闻强记的黄金时段。孩子们这个时间背熟的东西，不管是诗词、歌谣、短文、顺口溜，一直到老，都会轻车熟路，张口就来。

2、一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。

3、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——唐代：王维《山居秋暝》

4、童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。

5、如果你认为读书没啥用，更可以不用背，甚至连学都不用上，让孩子尽情尽性玩好了。

6、篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

7、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

8、那么在历代诗人的笔下，儿童的形象是怎样的呢？

9、炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

10、柳条三尺长，明日清明节。

11、茅檐低小，溪上青青草。

12、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。

13、一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华.

14、牧童骑黄牛,歌声振林樾。

15、如果你想培养一个品学兼优的孩子，就该坚定不移树立从零开始、从娃娃抓起的教育观念。

16、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。

17、合作QQ1511332864

18、《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

19、30《清平乐·村居》宋·辛弃疾

20、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

五、

1、住处无邻里，柴门独掩扉。

2、《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3、开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐代：孟浩然《过故人庄》

4、儿童相见不相识，笑问客从何处来。

5、如果你想孩子以学武为主，可以不用背诗，让他锻练身体好了；

6、又疑瑶台镜，飞在青云端。

7、一首诗就是一个引人入胜的鲜活的故事；

8、赏析：幼男幼女一起嬉戏，天真无邪的场景，使我们情不自禁地联想到自己小时候过家家等游戏情景，也由此诞生了沿用千年的两个成语，即“青梅竹马”和“两小无猜”。

9、选择《唐诗三百首》给小孩入门的原因

10、再如写学堂生活的《甲十一带得茶壶》“带得茶壶上学堂，生书未熟水精光。后园往复无停趾，底事今朝小便长。”背书背不出就拼命喝水，喝水就要去后园解手，儿童的狡猾和淘气与略带嘲笑的尾句，都是小孩子的自然属性。儿童的“怕”也是不能为逻辑所解释，如丙编写鬼的两首，前首还胆小地害怕于状如小儿的河水鬼，下一首就说“小鬼鬼王都看厌，赏心只有活无常”，鲁迅在《朝花夕拾》中回忆活无常一登场，“大家就都有些紧张而且高兴起来了”，这种矛盾却也是儿童独有的趣味与眼光。

11、而诗不仅是语言精华、是文字精华、是文章精华，更是人文精华、历史精华、哲理精华、智慧精华。

12、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

13、二是打小培养孩子爱文化、爱学习的兴趣，在指导中学，在批评中学，在表扬中学，在奖励中学，背一首到十首，积沙成塔，日积月累，智力开发越来越快、越好。

14、意思一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

15、闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。

16、妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

17、后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。

18、梁上有双燕，翩翩雄与雌。——唐代：白居易《燕诗示刘叟》

19、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

20、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——唐代：杜甫《闻官军收河南河北》

六、儿童生活的古诗

1、赏析：乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地解脱柴门的扣子，打开柴门迎接客人。

2、我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，

3、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

4、主人东皋上，时稼绕茅屋。

5、喜韩少府见访 唐代 胡令能

6、越推向古代，儿童所受关怀越有限，经济条件越差，自由度越少，被侵犯与剥削得越多。而在我们这样一个自古有杀婴、虐童传统的国家，儿童更是那样一种喑哑弱小的存在。我们的古诗词对儿童偶有描述，我在此罗列大部分我所能找到的相关诗词，以窥豹一斑，了解古代的儿童生活。

7、赏析：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。

8、赏析：突然听到梅福前来造访,我笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马那浩荡的气势，都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

9、“士别三日，当刮目相看，”到底是“虎父无犬子”！

10、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

11、可以说是所有孩子最快乐的一天。

12、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

13、那时候医疗差，人的死亡率高，养大一个小孩不容易，悼念孩子夭亡的诗很不少。杜甫“幼子饥已卒”，顾况“稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西”，孟郊幼子去世，写下了“负我十年恩，欠你千行泪”的诗句。李群玉“稚女如花坠晓枝”，皮日休“一岁犹未满，九泉何太深”。元稹有《哭小女绛真》、《哭女樊四十韵》等，据说他共有十二个孩子，死了七个。

14、这完全取决于家长的人生观、价值观、教育观。

15、这确是行之有效的阅读方式，如《甲十二立夏》中描写的立夏日秤人、吃健脚笋等，是民间防止蛀夏疾病活泼泼的写照；风土志与儿童结合的更妙的是《丙之十吹嘟嘟》这样的诗，掺杂迎神赛会的地方属性，“耍货”这样的方言词汇，纸鸡、蟠龙斗老虎的玩具描写，达成了一种以儿童见民俗的求知效果。

16、观游鱼 唐 白居易

17、意思是但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

18、剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。

19、好钢好铁是炼出来的，不炼永远是矿石或废钢铁；

20、有意思的是作于1923年的《歌咏儿童的文学》，提到《责子》时却是在另一个语境中。周作人说此诗好是为了引申出中国缺乏儿童诗的原因，认为是“由于对儿童及文学的观念的陈旧”。周作人这一时期对于儿童文学的讨论主要集中在童话这一文体，尤为推崇安徒生的文艺的、人为的童话。

1、儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

2、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经斑白。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

3、《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。

4、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 ——唐代：白居易《观游鱼》