一、峨嵋山下少人行

1、兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。

2、君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。

3、逐次地打开屏风放下珠帘。半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。

4、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

5、诗句出自唐代诗人白居易《长恨歌》。原文如下：

6、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

7、她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

8、西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。

9、“峨嵋山下少人行”，就是峨嵋山下很少有人经过“旌旗无光日色薄”，旗帜都没有光彩，天色已是黄昏唐玄宗逃到四川，杨贵妃死了，“少人行”写的是孤独、凄凉的感觉。“旌旗无光”“日色薄”表现的是失落、悲伤、凄凉。

10、情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。

11、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。

12、太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

13、意思是：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

14、出自《长恨歌》，是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

15、他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。

16、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

17、我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。

18、他们听见王的使者来了，就从帐棚中被叫醒。穿上衣服，把枕头推开，离开帐篷。一步一步打开屏风，放下珠帘。云彬刚睡醒半根头发，来不及梳妆打扮，便从祭坛上走下来，还斜戴着头饰。

19、于是，有了这一千古传颂之作。非史，却更动人心魄，其中情因爱缘，缠绵悱恻，爱恨情仇，都随安史之乱的流血而归于历史那头寂静的闲隅。而大唐，也再无法承载旧日的辉煌。

20、轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，从延秋门西出长安才百余里。

二、峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄是什么生肖

1、(↑白龙洞内活化石↑)

2、作者|白居易朗诵|落草

3、西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

4、同时，它可以十米蓝牙传输不断送，让你在家里的每一个角落都能够享受到影院级别的待遇。

5、鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?

6、但教心似金钿坚，天上人间会相见。

7、阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?

8、曾听过一次傅谨的戏曲讲座，傅老师说过一个有意思的观点，他说《长生殿》实在是一个非常奇怪但是又感人的爱情故事，唐明皇在杨贵妃活着的时候，七月七日密誓啊，吃醋跑回娘家作死做活的时候，这位帝皇都是一笑而过，他爱她哭她闹而已，那个时候很难说帝皇的爱情，这位帝皇真正的爱情是贵妃死后的思念里发生的。

9、当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。

10、六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

11、蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。

12、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。

13、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

14、昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

15、四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，真不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。置身于其间，只听绿树浓荫处，鸣蝉声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。

16、(今儿晚了，不更了，争取明天更完，到年底越发的懒了，哈哈....穷，麻烦。)

17、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

18、★(人文风情组)峨眉山为什么是佛教名山？佛教与名山之间到底有怎样的关联？

19、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

20、兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

三、峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄意思

1、一个儿不语芳心乱，一个儿深深作揖假惺惺，一个儿妾身如绵絮絮绵，一个儿郎情如水欲断魂，一个儿说〈请〉，一个儿〈嗯〉。

2、驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。

3、这四句的意思是：风刮起黄尘格外萧索，栈道插云弯弯曲曲通上剑阁。峨眉道上没多少行人，天子旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念的情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。用借景抒情和融情于景的抒情手法，抒发了主人公在面对爱人死去时的悲痛之情

4、这是今天登临峨眉山的真实写照。一是山麓炎热，山顶清凉。这从垂直地带性分析就是海拔升高，大气获得地面辐射变少，而且大气变得稀薄，空气储存热量的能力变弱了。我们从山下带上的蛋糕包装袋，因为气压变小，袋子鼓到要爆了。二是启程时，山上天气晴好。我们抵达索道站时，还看到了拨云见日的效果。可午饭后，几个闷雷，竟然稀里哗啦下起大雨了。我们就在雨雾缭绕之中的缆车中感受了漫步云端的效果。

5、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去

6、人生需要一次说走就走的旅行，不为跋涉千里的向往，只为漫无目的的闲逛，不为人山人海的名胜，只为怡然自乐的街景。或走，或停，原则就是看心情。从一个地方到另一个地方，弄明白生活的意义。

7、春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

8、唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。

9、九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，从延秋门西出长安才百余里。

10、钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

11、萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

12、(↑山顶气压低，有图有真相！↑)

13、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

14、小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我天涯。

15、汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。御宇：驾御宇内，即统治天下。汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内”杨家有女：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”，是作者有意为帝王避讳的说法。

16、当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。