一、墨子语录

1、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

2、所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱(“亲亲有术，尊贤有等”)相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻。兼爱非攻是墨子最著名的思想。

3、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

4、染千苍则苍，染于黄刚黄。《墨子·所染》

5、译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

6、战国·墨子《墨子·兼爱下》。见：被。恶(wù雾)：厌恶。这两句大意是：爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬，而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶。墨子主张“兼爱”、“非攻”，认为人与人之间应当互相爱护和尊重，不应互相征伐、战争。～两句说明，人与人之间的关系总是相互的，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。

7、战国·墨子《墨子·七患》。粟(su素)：谷子，这里泛指各种粮食。待：应付。这两句大意是：仓库里没有积蓄备用的粮食，就无法对付灾年的饥荒。自古以来，水旱之灾在所难免，因此平时就要注意积贮。这样即使灾害来临，也会有备无患。这两句可供引用论述储备粮食对于国计民生的重要意义，也可用于说明积蓄钱财及其它物品的必要性。

8、备者，国之重也。

9、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》

10、天之爱天下之百姓。

11、译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。天志。

12、墨子的六国求学之路，最先接触到的自然是在中国流传时间最长的儒家，他师从孔子，称颂尧舜禹的功绩和美德，熟读《诗》《书》。

13、大水从不夸耀自己清澈，

14、这样的文章，不值得点一个“在看”吗？

15、(释义)(把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色；(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。

16、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。

17、大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》

18、战国·墨子《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。

19、夫尚贤者，政之本也。

20、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。

二、墨子语录

1、点评：告子曾对墨子说「我可以为政一方」墨子说「你说到却做不到，这是管不好自己。自己都管不好，如何为政呢？」

2、换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个大唐盛世。

3、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威

4、译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

5、往期书画艺术家作品展示

6、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。《墨子·亲士》——墨子名言

7、墨子，是我国历史上一位传奇人物。关于他的生平资料非常少。比如为什么他叫墨子？墨子到底姓什么？这种简单的问题，因为没有确切的史料，变得难以回答。

8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

9、(释义)好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合用身心戴道而行。

10、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

11、言语不守信用，行动就不会成功。

12、(释义)江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。

13、(释义)所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

14、利之中取大，非不可得已也。害之中取小，不得已也。

15、贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。

16、(释义)所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

17、而墨子还有一句名言只有九个字，却是聪明人的座右铭，这句话是什么呢？

18、战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。

19、墨子名言名句官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。兼相爱，交相利。天下兼相爱则治，交相恶则乱。

20、君子不镜于水而镜于人。

三、墨子语录体

1、天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。

2、就这样，墨家成为了法家之前与儒家相对立的一个学派，当时人们都说“非儒即墨”，可见墨家在民众中的影响和他与儒家相对立的尖锐性。

3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

4、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

5、染于苍则苍，染于黄则黄。

6、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

7、天地从不夸耀自己明亮，

8、半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。

9、译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

10、战国·墨子《墨子·公孟》恶(wū屋)：疑问代词。怎，如何。这两句大意是:你不能管理好自身，怎么能管理好国家的政事呢?一次，告子自信地对老师墨子说：“我能够治理国家，从事政治。”墨于听了谆谆告诫说：“政者，口言之身必行之。今子口言之而身不行，是子之身乱也。”同时批评告子“～。”墨于的话很有道理，俗话说己不正不能正人。只有管理好自己才能管理好别人。每个从政者，如果真想做出政绩来，首先就要从自己做起。

11、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。《墨子·尚贤上》——墨子经典语录

12、李师师：啊~这样也可以啊

13、解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。

14、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

15、他访问列国的名师，寻求良好的治国之道，为了表达他的诚心，他穿着一双草鞋，周游了列国。

16、点评：墨子认为致力于空谈又很少付诸行动的人，没有人会听从他。有功劳却喜欢夸耀，没有人会认可他。