一、儒家经典

1、《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

2、〔出自《论语》·译文〕聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

3、《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。

4、又称《易经》，简称《易》，是儒家重要经典之一。相传为周朝人所作，所以叫“周易”。包括《经》、《传》两部分。《经》为古代占卜之书，有64卦和384爻，卦和爻各有说明。《传》是对《经》的解释，共10篇，统称《十翼》。对《周易》的注解现在有东汉郑玄注、三国魏王弼注及唐李鼎柞《周易集解》等多种版本。

5、(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》

7、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

8、有教无类。——摘《论语》

9、五经是儒家经典。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《乐》广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

10、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

11、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。

12、人无远虑，必有近忧。——摘《论语》

13、读一篇经典的文字，放飞自己的心灵！

14、乐经，这个题想问什么啊lz

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》

16、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》

17、儒家提倡礼乐教化《诗经》礼乐教化重要载体孔曰：诗三百言蔽思邪同诗歌古代统治者观民风自考评重要式所诗经儒家经典具举足轻重位

18、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

19、《春秋》。该著作又称为《麟经》，是中国古代儒家典籍六经之现存版本是由孔子修订而成的。《礼记》。该著作又称为《小戴礼记》，是孔子的七十二弟子及其学生们所作，由西汉礼学家戴圣所编，是儒家思想的资料汇编。《周礼》。该著作又称为《周官经》，是中国古代关于政治经济制度的一部著作，是古代儒家主要经典之一。《论语》。该著作是春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。《周易》。该著作是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想智慧的结晶。

20、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

二、儒家经典名句

1、〔出自《中庸》·译文〕仁就是爱人，亲爱亲人就是最大的仁；义就是做事适宜，尊重贤人就是最大的义举。

2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

3、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

4、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

5、〔出自《论语》·译文〕孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

6、〔出自《论语》·译文〕君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

7、道不同，不相为谋。——摘《论语》

8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘《论语》

9、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘《论语》

10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》

11、没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？

12、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》

13、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》

14、儒家经典历久弥新，即使已经过岁月的洗礼，儒家经典的那些语句还是对我们的人生有重大的指导和影响。戳下图，我们一起回顾学习儒家经典的30句话吧！↓↓↓

15、调和说，即认为《春秋》“亦经亦史”，持此说者如钱穆、雷戈。就“亦经亦史”的说法，钱穆认为《春秋》是一部“亦经亦史的一家言”，理由是古无经、史的区别，经、史之分是后代才有的观念。

16、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

17、岁寒，然后知松柏之后凋也。——摘《论语》

18、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

19、郭店简《六德》说：“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。”简中另一篇《语丛》也有“六经”并称之语。

20、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

三、儒家经典著作

1、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

2、有杀身以成仁。——摘《论语》

3、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

4、〔出自《论语》·译文〕君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

6、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

7、孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，同时也是儒家学派的创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。——常识文学篇。

8、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

9、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

10、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘《论语》

11、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

12、最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经，后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

13、孔子没有如下四种毛病：悬空揣测，绝对肯定，固执已见，自以为是。

14、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

15、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

16、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

17、〔出自《尚书》·译文〕取得伟大的功业，则必须有远大的志向；做到在事业上有所建树，就必须要勤奋不懈的努力。

18、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘《论语》

20、过去了的再也不能挽救，未来的还来得及改正。

四、儒家经典有哪些

1、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

2、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

3、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。

4、〔出自《大学》·译文〕如要修养好品德，则先要端正心意。心中愤愤不平，则得不到端正；心中恐惧不安，则得不到端正；心里有偏好，则得不到端正；心里有忧患，则得不到端正。

5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》

6、首先说儒家的终极目标是建立一个大同世界。但是如何建立大同世界，孔曰成仁孟曰取义，实际上没有一个成熟的方法论，直到这三篇文章的出现，大同世界才有了一个看得见摸得着的方向。当然，写这三篇文章的不是儒家学者，可这三篇文章放进儒学中那就是补完了儒学如何实现的那块拼图。不能说不是儒家写的文章就不是儒家经典了，《易》和《诗》还不一样不是儒家学者写的。

7、儒家经典著作被誉为圣书，主要分为十三经《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》《尔雅》。这十三经在“经”学地位上最高，十三经的内容极为宽博，蕴含许多哲理和大智慧。易经有三本，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，目前仅《周易》存世，被誉为神秘的占卜之书。《尚书》主要为君臣相处之道;《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集。《周礼》记载着战国时期各国制度。《仪礼》记载的是礼节制。《论语》是孔门的师徒的言行录。《孝经》则是传承孝道的书。十三经中每本书蕴含的知识都不相同，但又都集儒家之经典，被称为儒家经典著作。

8、〔出自《中庸》·译文〕任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

9、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

10、圣人已逝，年代悠远。后人已不能像当年的弟子一样亲炙教诲。但圣人的思想言行，通过圣人的著述以及弟子们的记录保留了下来，它们就叫做“经典”。诵读经典，就是体贴圣人，虽然相隔千年，却依然仿佛侍坐身边，与圣人沟通畅谈。所以诵读经典，是最高明的学习，直面圣贤，一步到位。

11、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

12、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》

13、〔出自《中庸》·译文〕天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

14、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。

15、十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。历代研究十三经的学问称为经学，经学分今文经学派及古文经学派。

16、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘《论语》

17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘《论语》

18、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘《论语》

19、〔出自《论语》·译文〕我十五岁起致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

20、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

五、儒家经典五经指的是

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3、(对人进行教育，不管他是哪一类。)

4、四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，这些是古代必考的内容；而五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。因为四书五经体现了儒家思想，所以称为儒家经典。儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经”，受到历代帝王的推崇。主要指十三经，同时也包括历代儒家学者的评注和解说。十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。其中，“经”的地位最高，“传”“记”次之，《尔雅》又次之。

5、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》