一、太宰治名言

1、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。

2、这样你会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。

3、但有一点很明显，除此之外，他们之间还有那种男女特有的心理活动。

4、然而母亲即使到了晚年，也极度厌恶这个字眼。她说，那是饱含着阴影的字眼。

5、所谓世人，不就是你吗？

6、 ——余秋雨如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。

7、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。

8、那句话里，或许融入了真实心迹。

9、——昭和二十二年十一月十二日，太宰治

10、自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。

11、我个人是比较喜欢看贾老师的书(可爱)。

12、两人并肩坐在一块大石上，太宰这样对她说。

13、很多人把这句话与电影《被嫌弃的松子的一生》相关联，确实可以得到一些共鸣，同样是被生活所遗弃、被世界所嫌弃，这是毁灭一个人最直接的方式。通过这部电影你可以更加直观的感受到那种具体的情感，感受到生活究竟给生命带来了怎样的挣扎与痛苦。

14、太宰治《秋风记》どうにも、あとしまつができない。花火は一瞬でも、肉体は、死にもせず、ぶざまにいつまでも残っているからね。美しい极光を见た刹那に、肉体も、ともに燃えてあとかたもなく焼失してしまえば、たすかるのだが、そうもいかない。

15、想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。——太宰治

16、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。生而为人,我很抱歉。懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。

17、或许，他意识到自己沉浸在太田静子牛奶浴一般的文字中，自我厌恶的同时，又想不出别的书写方法。

18、 ——纪伯伦一个人总是与自己矛盾，总是在自己的愿望和责任之间漂浮不定，那他既不是自然人，也不是公民。

19、 ——三毛雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。

20、太宰治在这本书中剖析了人性中最黑暗，最懦弱最绝望的部分，道破了我们长期以来压抑在心里的阴暗面。

二、太宰治名言日文加翻译

1、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。

2、母亲曾无数次提起那天早上两人的对话。她说，如果两个人彼此珍重，就不应该过早同床共枕。

3、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

4、《清贫谭》(1941)和《竹青》(1942)都取材自《聊斋志异》，太宰治在《清贫谭》的开头部分说道：“我的新体制似乎只能从浪漫主义中发掘”，在战时，言论受到严重压制的背景下，太宰治在古典作品的翻案中寻找到了文学创作的全新路径。

5、所谓世人，不就是你吗？——太宰治

6、同时，我也很喜欢那两个只用亲吻迎来纯净清晨的人。

7、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

8、如果你感觉这篇文章某些地方对你有启发，值得分享和收藏，不妨勾一下你的手指，帮忙点赞收藏或是分享一下，这也是对我们长期以来最大的鼓励。我们不敢保证每一篇都符合你的口味，但总有那么一篇适合你，因为我们一直以来都是用心在写，从未间断，都是用心在搞文学，传递更多文学信息，让更多人看到名人名言，让更多懂得去思考，去探索，去反省。

9、知日这些作品中都可以看到太宰治运用语言的功力，从文体上来看，有什么特征呢？你最喜欢哪一个段落？

10、“我好爱这世界！”我热泪盈眶的想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停的叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地，好想美丽的活下去。

11、有时候我们自己活着，也会变得人面兽心，变得自私自利，变得心肠坏，这也是很正常的，因为叔本华说过一句名言，只要条件允许，时机成熟，人人都想作恶。而变得心肠坏，为了利益不择手段去做一些违背人心的事儿，对不起别人的事儿，我们多少都做过，不然也难在残酷的社会中活着。

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13、他赌上了自己的整个人生，才孕育出那样的诗句。

14、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

15、看过这样一段话：“只有不幸福的人才会思考自己是否过得幸福，因为幸福的人每天沉浸在快乐之中，感受不到幸福。”

16、在从“粉丝”发展为恋爱对象之前，父亲敏感地捕捉到母亲身上的文学基因，因此一边鼓励她写日记，一边游说她将日记为己用。

17、知日太宰治这一时期的作品《奔跑吧！梅洛斯》，在日本广为人知，你认为它最大的特点和成功之处在哪里呢？

18、三本书已全部上架云图盛世图书专营店

19、如果我们不反思自己是如何成长的，自己上一辈在我们身上留下的影响，有一天你会赫然发现，那些经历会冷不防地跳出来，给你一记回马枪。你可能会说过类似这样的话：“我一张嘴，说出来的话竟然跟我妈妈如出一辙。”

20、太宰治(1909—1948)，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。

三、月色真美太宰治名言

1、出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。

2、1945年3月，东京遭受美军空袭，太宰治带着4岁的长女圆子躲进防空洞中，为女儿讲述了一系列绘本故事，故事的开头都是“遥远遥远的从前”。《御伽草纸》便是改编于此，因此也被称为“翻案作品”。其中四篇《取肉瘤》《浦岛太郎》《喀嗤喀嗤山》《舌切雀》都是日本传统民间故事，出自《宇治拾遗物语》和《日本书纪》。

3、我感到困惑，不能肯定，也不能否定，只觉得头上似乎顶了一个好大的东西，拉着我走来走去。被拉着走让我有种满足的感觉，同时有种以悲伤的心情眺望别处的感情。为何我不能过着让自己满足，一生只爱自己的生活呢？

4、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

5、一般人对太宰治文学的印象是颓废、负疚与自我否定的。而事实上，在太宰治不同的人生阶段，其的作品也显现着不同的侧面。1940年，太宰治与石原美知子结婚后，进入较为稳定的创作期，在这段时期诞生了他创作生涯中充满生命力的名作《奔跑吧！梅洛斯》，即将被执行死刑的梅洛斯为了回乡参加妹妹婚礼，约定以朋友作为“人质”留在宫中，如果梅洛斯三日内未返回，他的朋友将会被处以极刑。最后，梅洛斯历经艰险，在期限之内赶了回来。这部作品改编自德国诗人席勒的诗歌《人质》，而内容上也更为丰富。有趣的是，太宰治本人与友人檀一雄之间，也有过此类“人质”与“信任”的往事。

6、太宰治(1909年一1948年)，日本小说家。代表作中篇小说《人间失格》作品以手记形式描述了主人公大庭叶藏患病后自甘堕落，最终变成一具行尸走肉，书中多处可以看见作者自身生活经历的影子，浓厚的悲剧气氛令人窒息。他的作品多取材于个人生活经历，真实与虚构并存。

7、日本小说家太宰治长女津岛园子

8、 ——纪伯伦友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

9、《御伽草纸》，昭和20年(1945)由筑摩书房发行。

10、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

11、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

12、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

13、太田纪沙女士去世后不久，母亲曾给太宰写过一封商谈的信。

14、围绕在他们身上的故事似乎更扑朔迷离一些：

15、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。

16、知日你怎样看待太宰治在《喀嗤喀嗤山》的最后，让狸猫问兔子“爱你有错吗？”

17、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。

18、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

19、母亲开始写的日记，其实是笔随心动的“回忆录”。

20、我们很多人都喜欢把一个人的名言抄下来，贴在显眼的地方，最好是每天都能看到的地方，最好是早上一起来就能看到是最好，这样就能够时刻提醒自己，让自己的人生越来越美好。

四、太宰治名言短句

1、《真希望我父母读过这本书》——菲利帕•佩里

2、直到父亲开诚布公地讲出“我想要静子的日记”，母亲才意识到两人关系的脆弱和虚无，提出的对应索求是“我想要孩子”。

3、真的不需要为了讨好他人而委屈自己，如果不能成全所有人，就先成全自己吧。

4、“我把身体、心灵和日记都向太宰敞开，想寻觅活在太宰笔下的自己。”

5、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

6、他借《斜阳》中的和子之口说出了“我因无视旧道德和有个好孩子而感到满足”这种话，同时却一直怀抱着与之相反的观念。

7、照片上显示，晚年的太田纪沙女士非常消瘦。

8、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——太宰治

9、“如果太宰叫妈妈一起死，你会跟他一起吗？”

10、社会残酷，比如说那些拿着底薪干着最苦的活，工作再苦再累得不到相应的回报，总是付出多，回报少，钱赚的少。比如说工作上的竞争，业绩不行的都要被炒鱿鱼，这是最直接最现实的。哪怕你家里需要急用钱，有人躺在病床上，也没有人同情你，业绩不好也留着你。

11、幸福是一种能力，人人都可以学会，人人都能拥有。

12、“不怕。我怕的是人，所以我想死。”

13、这一段，太宰只把一个汉字词改写成了假名读音，其他原样照搬到了《斜阳》里。

14、《斜阳》通过和子和直治的思想和行动，反映了没落贵族以及没落阶级的这种情况，因此在日本一时引起轰动，出现了“斜阳族”这一名称，在社会上流行，开了“××族”“××族”的先例。

15、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

16、《文豪野犬》是由朝雾卡夫卡负责原作，春河35负责作画的一部热血冒险漫画。

17、因为怯懦，所以逃避生命。

18、很多都觉得邓文迪是靠不光彩的手段上位，其实她自己曾说过，她所有的一切都受益于教育，是教育给了她洞察事物把握机遇的智慧。

19、所谓世间，不就是你吗？

20、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

五、太宰治名言我本想这个冬日

1、这难免让人们再度忆起太宰还有另一个女儿——太田治子，和那位没有得到名分的情人、朋友、助手太田静子。

2、母亲看着太田纪沙女士失去血色的面孔，觉得自己心底住着丑陋的毒蛇，这毒蛇总有一天会将这位万分悲悯而美丽的母蛇咬死。

3、《斜阳》第二章最后这段话，并没有记录在母亲日记中。

4、这句生而为人我很抱歉，似乎已经成为一种网络流行词语，成为了矫情的假文艺青年的一句标语，导致越来越多的人开始不屑于这句话，当然也没有人愿意去挖掘它的本意。在我看来，这样的传世名言当然是有存在的必要，只不过被时代所误解，所以我想真正懂这句话的人自然会懂。

5、母亲反复对我说，若太宰是那种抛妻弃子的男人，她决计不会喜欢上他。

6、喜欢的话点个"在看"呗~~~感谢！！

7、网上商城：亚马逊、京东、当当、天猫文轩、博库网等

8、他的眼睛就像是沉浸在海底的星星，完全看不出任何少年人的神情。就连笑容都是没有感情的，仿佛对这个世界的任何事情都提不起精神

9、翻开太宰治昭和九年二十五岁时写的《他不是从前的他》，就会发现里面竟预言了他的变色龙性质，着实有趣。

10、后来，太田治子将这些事写进了自己的书里。

11、三鹰太宰治文学沙龙学艺员，太宰治研究者，从大学时代便开始研究太宰治的文学，认为太宰治文学成就最高的作品是他在创作稳定期轻松幽默的作品。三鹰太宰治文学沙龙成立于2008年，地点位于东京三鹰失太宰治作品《十二月八日》中出现的伊势元酒店旧址。馆内定期举办企划展，公开展出太宰治相关资料。馆内有志愿者常驻，实地导览太宰治生活过的足迹，讲解他的生涯与文学。

12、长大后，我曾经问过这个问题。

13、太宰在文中自道：“其实这个小说就是夫妻吵架的小说。”读来全篇基本是辩解，为自己的人生方式辩护。日本战败，“潘多拉的盒子”被打开，社会上荒废无序，太宰自称无赖派，意思是法语的自由思想家，反抗权力，同时也像是无赖汉。

14、正因为太宰治始终背负着对那些曾经交往过的女性的罪恶感，才会在与太田静子越来越亲密的同时，也想肩负起对家人的责任。

15、学会为自己的人生做减法，你会过得更加轻松。

16、不知从何时起，太宰就直接引用起太田静子的日记来。

17、知日童话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，语言生动通俗，故事情节曲折离奇、引人入胜。你认为《御伽草纸》中的作品，属于普遍意义上的“童话”吗？

18、这个“嘻嘻”到底是什么意思呢？

19、 ——卢梭人能尽自己的责任，就可以感觉到好象吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。

20、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

六、太宰治名言

1、它的优点是能让我们了解一些事物的本质，像之前网络上说的“男人来自火星，女人来自金星，”其实男人和女人本质上并没有太大区别，都需要被爱和被理解。

2、 ——巴金责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

3、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治

4、母亲当时可能还不知道太宰这段年轻时的往事。

5、 ——高尔基人是文化的创造者，他也是文化的宗旨。

6、太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。

7、“我很喜欢这样的遗址和墓地。想着那么多死去的人，我会感到内心宁静……我总是在想，干脆死掉算了。”

8、梅園菓子処日式糕点店。根据四季变换而制作出不同的糕点,是文人和喜欢喝茶之人一直喜爱的食物。寺子屋本舗太宰府天満宮参道店寺子屋本铺起源于京都,因为感叹于京都四季不同的自然美景而想让其他地方的客人体会到这种快乐,因而以这种心情制作了寺子屋最负盛名的薄饼干。以客人的笑脸和最棒的美味作为追求的目标。水月庵简单的装修风格,庭院里草木丛生,有很多种类的汤锅,味道鲜美。还有九州特色的豆腐料理。山菜日和隐藏在郁郁葱葱的树林中的店。根据季节选取山菜和野菜,保留食材最原始的味道,为客人奉上用心做出的美味料理。やまや太宰府店来自九州的味道,芥末鳕鱼子是本店的招牌。收起

9、那是太宰治自己想出来的。他只想把太田静子当成自己的“秘密”。

10、什么是自持？其实是一种自我克制，自我维持，就是想要把自己保持什么样的状态，去克制自己尽量一直保持。比如有些人想要每天都很有斗志，那么他就不能松懈下来，一直保持这样的斗志就好。要知道很多人保持克制自己，保持一定的状态，一旦让他放松几天，再回到当初的状态，却做不到，感觉很难。

11、 ——狄更斯伟大的代价是责任。

12、只有丢掉拖累你的事物，你才能轻装上阵，走得更远。

13、在决意死亡之际，太宰心中活下去的愿望反倒愈发强烈了。

14、没人性也不错。我们只要能活着就够了。

15、吉永太宰治在文章的后面写道：所有女性的心里，都住着这样一只心无慈悲的兔子，而男性就像那只一直给予宠溺的狸猫一样。正如这句话所讲的一样，人类的男女在本质上有着极大的区别，这是我印象很深的一句名言。

16、 ——池田大作带给一个女人希望的不是爱情，而是男人的责任；带给一个男人安全感的也不是爱情，而是女人对家庭的付出。 ——涂磊当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。

17、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

18、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛.他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。

19、在临死前，留下来这句令人难忘的遗言，“绝望しないでここで失礼します。”

20、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

1、即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。

2、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

3、知日与美知子的婚姻，对太宰治有什么样的影响呢？美知子又是如何支持太宰治的呢？

4、太田静子曾将自己追忆母亲太田纪沙所写的《斜阳日记》送给太宰治，后者在此基础上创作了《斜阳》；

5、“樱桃”就像一条锁链，也就是说《樱桃》这部作品是以人物之间的相互关系的问题为主题来进行创作的。但是作品的中心主要并非作者与孩子们之间的关系，主要是“父亲·丈夫”和“母亲·妻子”之间的关系。

6、三岛由纪夫却说，这是一种狡猾，对于强大的世俗德目立刻露出受难的表情。不过，今天读太宰治几乎不再提无赖派这个概念了。

7、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。