一、元好问词

1、讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？

2、邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。

3、且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

4、候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。

5、叶嘉莹论诗词：诗显而词隐

6、40声声慢内乡淅江上作

7、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

8、西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”(《文心雕龙·才略》)，有“清拔之气”(《诗品》)。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。

9、(序)泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云:"今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死"。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

10、《鹧鸪天·小字缭绫写欲成》元·元好问小字缭绫写欲成。印来眉黛绿分明。水流刻漏何曾住，玉作弹棋尽未平。...

11、三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。

12、关于元好问的词作，除了以上这首，另外受到后世广泛夸赞的还有《满江红·嵩山中作》：

13、沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。

14、南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

15、《论诗三十首》元·元好问邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？...

16、拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。

17、白水青田万顷秋，风烟平楚散羊牛。莫放相公黄阁去，留取，笑谈尊俎也风流。华表仙人人不识，今夕，鹿车也到百花洲。好把襄江都酿酒，为寿，寿星光彩动南州。(作者原注)邓帅漆水公寿筵辽东大使君在焉大有道术时年九十三矣。

18、沿牌坊向北行不足百米，右手即见一广场，虽然仅是黄土地，没有进行铺装硬化，但看这样子也能停下几辆车。广场的正对面即是陵园的外墙，然而大门很是奇特，像两条巨龙护着皇冠，两条龙的身下是腾起的白云，看上去倒有些想象力，但似乎与美人完全不搭界。大门的左右两侧有扇形的冰纹窗，其中右手的一个写着售票处，我上前买票，而玻璃窗口却塞着一个蓝色的套袖，我把套袖拔开，向里张望，见室内仅有一张破烂的单人床，单人床的对面有一台电视机，正处在播放之中，电视节目是几个女人站在台上声嘶力竭的唱歌，电视机的声音开的挺大，盖过了我问“有人吗？”

19、接云千丈层崖，古来此地风烟好。青山得意，十分浓秀，都将倾倒。可恨孤峰，几回空见，松筠枯槁。自都门送别，膏车秣马，谁更问，盘中道。我爱陂塘南畔，小川平、横冈回抱。野麋山鹿，平生心在，长林丰草。婢织奴耕，岁时供我，酒船花灶。把人间万事，从头放下，只山中老。

20、司花著意压春魁，绿云堆，拥香来。冉冉红鸾，十步一徘徊。花到扬州佳丽种，金作屋，玉为阶。

二、元好问词作

1、元好问多作怀古词，形式以长调为主，奇慨遥深，如《木兰花慢》“渺涨江东下”。田园词则往往表现出恬谈、闲适的情趣。描绘山河壮丽、抒发爱国豪情，是遗山词一个重要内容，如遗山代表作《水调歇头·赋三门律》等。

2、上片起句陡然发问，先声夺人，似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。通过诘问引起读者深思，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌，为下文描写大雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。接着一句在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。再接着二句则称大雁为“双飞客”，赋予大雁的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

3、恨人间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？

4、古代有一首词，很肉麻，不但感动无数少男少女，而且其中一句还常被李莫愁吟诵。虽然这首词比不上李煜、温庭筠、韦庄这些同时代大咖的作品，但因其质朴、通俗、清新等特点，在当时的民间流传很广泛。词中表达了词人对情人绵绵不绝的爱意以及坚贞不渝的誓愿，尤其是词文中运用了大量比喻，将自己矢志不渝的决心表达得淋漓尽致，令人心生向往。

5、落红吹满沙头路，似总为、春将去。花落花开春几度？多情惟有，画梁双燕，知道春归处。

6、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

7、元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大(“壮怀犹见缺壶歌”)，但也有了“儿女情多，风云气少”(钟嵘评张华诗语)的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格，所以他以张华为例，认为张华虽然以其诗绮靡婉艳，文字妍冶而名高一时，但是缺乏豪壮慷慨之气，至于到了晚唐的温庭筠、李商隐，更是儿女情长，风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪，对诗歌绮靡文风的发展的认识。

8、这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路，创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代，不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样，并非真正忘怀世事，陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。

9、梦中，有以王正之“乐府”相示者。予但记其末云：“莫嫌满镜，星星白发，中有利名千丈。待明朝有酒如川，自歌自放。”然正之未尝有此作也，明日以示友人希颜钦叔，谓可作“永遇乐”补成之。因为赋此，二公亦曾同作。绝壁孤云,冷泉高竹,茅舍相忘。留滞三年，相思千里，归梦风烟上。天公老大，依然儿戏，困我世间羁鞅。此身似、扁舟一叶，浩浩拍天风浪。中台黄散,官仓红腐,换得尘容俗状。枕上哦诗，梦中得句，笑了还惆怅。可怜满镜，星星白发，中有利名千丈。问何时、有酒如川，自歌自放。

10、9水调歌头长源被放，西归长安，过予内乡，置酒半山亭，有诗见及，因为赋此。

11、人生令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，永无尽头。

12、出貂蝉陵园继续南行，走到忻禹路的转弯处，看到了韩岩村的牌子，韩岩村牌的旁边还有一个更大的牌子，上面写着“遗山故里欢迎您”，这块牌子的底下还写着“摄像王建红”，我猜想这可能是专门做游客摄像生意的广告。这两块牌子的后面建了一个微型天安门样式的大殿，到大殿前打问这是不是元好问的墓祠，站在路边的一个妇女告诉我，墓祠在我来的路上。找到了美人墓，却没有找到遗山先生的墓祠，不知道是不是因为自己心底下的好色。

13、素丸何处飞来，照人只是承平旧。兵尘万里，家书三月，无言搔首。几许光阴，几回欢聚，长教分手。料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳。不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清昼。寻常梦里，膏车盘谷，拏舟枋口。不负人生，古来惟有，中秋重九。愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒。

14、只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？

15、18135050587

16、《论诗三十首》元·元好问万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多。...

17、怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随。南飞北归都比翼双飞的大雁，渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑？在漫漫长路中经历过团聚的欢乐，以及离别的苦楚，其中还有像像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。孤雁应该想诉说：面对万里之遥的层层白云，在重山阻隔的夜里，该形孤影单地为谁奔波呢？

18、芳树翠烟重，残角疏钟，落花飞絮一帘风。可惜河阳桃李月，弹指春空。翡翠合欢笼，相望西东，锁窗幽梦几回同。料得朱门歌舞罢，满袖啼红。

19、一进院落，中轴线上有大门、野史亭、正厅(青来轩)，东西建有厢房。野史亭筑于高7米的高台上，六角攒尖顶，亭内正中有线刻元好问像，两侧有元好问亲笔书写的石碣2方。野史亭主要是元好问当时编史时为存放资料在其庭院中所建的一座房间，原址原建筑已不复存在，六角亭是后人为了纪念元好问先生，在墓地旁新建的一座亭子。因他编史不是政府行为，而是以先朝遗民,在野文人的身份，编纂了金代史料《壬辰杂编》和金诗总集《中州集》等，因冠以“野”字。亭内外有金、元、明、清乃至民国以来大量的诗文石刻，涉及名家三十人之多。从不同角度，运用不同体裁详细地介绍了元好问先生的家世变迁，生平年谱，以及众多骚人墨客对先生的评价等，均系珍贵文物资料。

20、金翠画屏山，万髻千鬟，桃源楼阁五云间。恨杀芙蓉城下客，不借青鸾。风雨杏花残，芳意都阑，一灯孤影小窗间。绣被熏来香欲尽，只是春寒。149浪淘沙

三、元好问词集本是什么

1、长日篆烟消。睡过花朝。红蔷薇架碧芭蕉。雌蝶雄蜂天不管，各自无聊。

2、问诗仙，缘底事，愧幽州。知音定在何许，此语为谁留。世外青天明月，世上红尘白日，我亦压嚣湫。一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。7水调歌头

3、醉尽春风意未阑，缠头双凤锦、觅端端。多情胡蝶送归鞍，扬州梦，芍药荐金盘。罗幌酒醒寒，灯前朱麝浅、翠螺残。一春心事苎衣宽。青鸾客，楼外日三竿。99小重山

4、古雅难将子美亲，精纯全失义山真。

5、邺：邺城，东汉末曹操的据守之地，是建安时代实际上的政治文化中心。以曹氏父子为中心，建安七子及其他文人环绕，形成了邺下文学集团。是建安文学的中心。

6、元好问便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

7、无人说与天随子，春草输赢较几多？

8、汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。

9、妆镜韶华，牙签名品，惯看培养经年。何年曾见，槁叶散芳妍。知是毗耶坐客，三生梦、犹有情缘。熏香手，融霞晕雪，来占百花前。嫣然。谁为笑,珠围翠绕,且共流连。待诗中偷写，画里真传。绣帽拥霜凝紫塞，琼肌莹，春满温泉。新声在，梁园异事，并记玉堂仙。(注)此下原附闲闲公同赋另录。

10、东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。