一、陶渊明的简介资料

1、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

2、因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生，又称靖节居士。他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

3、自南北朝至清代长达千年以上的陶渊明研究文献，真可谓汗牛充栋。中国古代文学史上，凡是超一流的作家作品，有名的别集、总集，文学流派或文学思潮，积累的相关资料都特别丰富，但如陶渊明及其诗文的评论与研究，历时之长，资料之多，影响之广，历代研究者兴趣之持久，均堪称罕见。

4、第一方面，人物简介，包括生活朝代、人物性格、生活背景等。第二方面，主要著作，列举写主要代表作以及名句。第三方面，作品风格。第四方面，文学成就，简述在文学史上的所占的主要地位，所做的主要贡献。

5、孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。

6、古义：阳光。今义：景色

7、陶渊明一生始终过着非常艰苦的生活。他在一首诗中说，“夏天经常饿着肚子，寒冷的晚上没有被子，因此刚刚天黑就盼着鸡早一点叫，天亮了就好了；自己从不怨天尤人，只是这眼前的日子也得过啊！我也不想身后留什么名，那些东西对我就象过眼的烟云一样；当我心中感概万千时，就自己唱一首悲伤的歌曲。”

8、✦风波：指军阀混战。✦静：平。✦惮：害怕。✦役：服役。

9、气和天惟澄，班坐依远流。弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。

10、乐琴书以消忧(乐：意动用法，以……为乐)

11、崔文印，1941年生，河北乐亭人，中华书局编审。1966年毕业于北京大学中文系古典文献学专业，曾参加点校“二十四史”中的《金史》，此后陆续整理出版《金史纪事本末》、《辽史纪事本末》等，并撰有《大金国志校证》、《靖康稗史笺证》、《中国古代文献浅谈》、《古籍常识丛谈》等书。

12、寓形宇内复几时(时候，时间)

13、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

14、善万物之得时(大好时光)

15、曷不委心任去留(曷，通“何”)

16、《感士不遇赋(并序)》《闲情赋》《归去来兮辞》

17、✦田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。

18、2022年4月出版/00元

19、(10)《癸卯岁始春怀古田舍》：“先师有遗训，忧道不忧贫。”卷三；《示周续之祖企谢景夷三郎》：“道丧向千载”，卷二；

20、既自以心为形役(内心)

二、陶渊明的简介资料10字左右

1、这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！

2、二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。

3、引用评论资料，大多转引自北京大学北京师范大学中文系、北京大学中文系文学史教研室编的《陶渊明资料汇编》(中华书局，1962年)。其余引用资料，一律注明来源。

4、在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

5、C、悦亲戚之情话(取独)D、善万物之得时(取消句子独立性)

6、《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。

7、审容膝之易安(安：使动用法，使……安适)

8、在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任江州祭酒(此官职具体负责事务尚待考)，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。

9、少无适俗韵，性本爱丘山。

10、《江南诗》远心||长三角青春诗会小辑：《透骨乌龙驹》(外一首)

11、审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)

12、陶诗编排一依宋本次序，删去诗题后“一首”二字。组诗如《归园田居》五首、《饮酒》二十首之类，仍依宋本，不删“五首”“二十首”。宋本原有《归园田居》第六首(种苗在东皋)、《问来使》、《四时》等三篇，乃是他人作，或误编入陶集，今一律删去。

13、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

14、陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。

15、《星星》2018年第3期“星青年”专栏：《原本山川，极命草木》

16、亲故多劝余为长吏(故交，朋友)

17、倚南窗以寄傲(傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀)

18、陶渊明20字：自号“五柳先生”，田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人

19、这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。

20、《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》1225～12中华书局，1979)如此说来，本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。

三、陶渊明的简介资料

1、第轻物质，重精神。陶渊明选择躬耕，勤劳、节俭，把物质追求降到了最低。现代社会人们对待这两方面恰恰相反，重物质，轻精神。因此导致向自然无限地索取，无限地追逐利益，伤害自然的同时也伤害周围的人，最终伤害自己。这成为人们普遍存在的精神困境的根源。想要解决困境，必须将物质的负担卸下来，用阅读来涵养精神。

2、第与自然万物相亲。草木扶疏，微雨好风，寻常的自然在诗人笔下深情万种，根源于诗人与自然相亲相和的审美心境。“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，表现了仁者情怀，众鸟欣然来此栖息，令人更加热爱自己的新房屋。一个“欣”字，温润如玉。

3、吾已失恩义，会不相从许(一定)

4、倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。

5、开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!

6、策扶老以流憩(策：名词作动词，拄着)

7、执策映长明灯读之(书)

8、既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？

9、仲秋至冬，在官八十余日。

10、惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(策略)

11、倾耳无希声，在目皓已洁。

12、市面上诗词鉴赏类图书琳琅满目，但大多是“一家之言”的单向度的解读。“中国古典诗词品汇”丛书则注重梳理历代诗评家的歧见异说，揣摩不同的理解，衡长较短，融通众说，提供多角度多层次的信息，帮助读者抵近真相，吃透诗义。

13、时至今日，面对读不胜读的陶渊明研究资料，以及每年各种刊物上难以遍观的论陶文章，有时会想：陶渊明的话题，谈完了吗？难道永远没有谈尽的一天？

14、因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。

15、纵浪大化中，不喜亦不惧。

16、✦春及：春天到了。✦将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。✦有事，指耕种之事。事，这里指农事。✦畴，田地。

17、中国诗歌网：远心诗集《我命中的枣红马》出版

18、陶渊明之看重公田之利是不奇怪的，有了这一份利好，用作“三径闲居之资”固然可以，用来喝酒也很可以。有了钱有了粮食，干什么不行啊。马永卿这一段笔记中的议论似失之于迂腐。宋儒迂论较多，随便看看即可，不必与之较真也。

19、觉得今天的推送还不错？

20、乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)

四、孟浩然的简介资料

1、“辛丑”“五十”这两处不恰当的异文大约同苏轼有些关系。台湾藏黄州刊本《东坡先生和陶渊明诗》有关文字即径作“辛丑”“五十”，且不录异文。另外几种宋刻陶集，如汲古阁藏《陶渊明集》、曾集本《陶渊明集》、汤汉《陶靖节先生诗注》等，正文皆作“辛丑”，而出校云“丑”字“一作酉”——由此可知东坡的写定本在宋代影响之大，也可见当时人还可以看到古本，字皆作“酉”。“五十”的情况也差不多，汲古阁藏本与曾集本正文作“五十”，校语云“一作日”，而汤汉注本正文径作“五日”，出校云“一作十”。凡此种种显然表明，序中开头二字作“辛酉”，诗之第一句后二字作“五日”，乃出于更古老更可靠的本子。

2、王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。

3、○本书收录了陶渊明现存的全部诗作，加以注释，并汇集了古今名家对陶渊明诗歌的品评。底本为国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》，底本文字有误或有重要异文的地方，则在注释或评析中说明。

4、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

5、岁暮凄厉的寒风，经日飘飞的大雪，侧耳而听，雪花落地无声，只留下眼中的一片洁白。看似仅在描写雪的轻虚洁白，实则同时也显托了诗人高旷的胸怀，亦即下文所说的“高操”和“固穷节”。

6、《感士不遇赋(并序)》《闲情赋》《归去来兮辞》。

7、寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

8、既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙颇回故人车。

9、先生辛丑《游斜川》诗言“开岁倏五十”，若以诗为正，则先生生于壬子岁，自壬子至辛丑，为年迄于丁卯考终，是得年七十六。(见李公焕《笺注陶渊明集》卷首所引)张縯将陶渊明的生卒年订为晋穆帝永和八年壬子(352)——宋文帝元嘉四年丁卯(427)，享年76岁。

10、苍苍谷中树，冬夏常如兹

11、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

12、我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。

13、但其“爱丘山”却也“有猛志”

14、今按，这一条讨论的虽然只是《游斜川》一诗中几处异文的是非，却牵涉到陶渊明的生卒年问题。马永卿的意见是完全正确的，前后不同于马说者大抵皆误。

15、杨瑞芳评《我命中的枣红马》||来自“他者”生命的壮美

16、(15)《归园田居五首》：“…误落尘网中，一去十三年。…久在樊笼里，复得返自然。”卷二；

17、父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。

18、自小体弱多病，曾作《五柳先生传》以自况，称自己“闲静少言，不慕荣利。

19、五柳《与子俨等疏》云：“汝等虽不同生”，又云“况同父之人”，则知五子非一母。或云，以五柳之清高，恐无庶出，但前后嫡母耳。仆以《责子》诗考之，正自不然。诗云：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”且雍、端二子，皆年则其庶出可知也已。噫！先生清德如此，而乃有如夫人，亦可一笑。(崔文印撰《嬾真子录校释》，中华书局2017年版，第101页)

20、(11)《饮酒二十首并序》：“羲农去我久，举世少复真”，卷三；《感士不遇赋并序》(序)：“自真风告逝，大伪斯兴…”，卷五；

五、陶渊明的简介资料10字

1、后担任镇军参军、建威参军，在叔叔晋安郡太守 ( 治所在今福州 ) 陶夔协助下当上彭泽县令，因厌恶当时的政治，做了大约八十天就辞职归故里，终生不再出仕。

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3、因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。

4、凤鸟虽不至，礼乐暂得新。

5、借景抒情，是中国诗歌的传统，如《诗经》《楚辞》以及汉魏诗歌中都有很多这样的佳作。陶渊明继承了这一传统，但运用得更为自然，往往在不经意之中将景与情交融于一处，构成一种独到的意境。这是陶诗的又一特色。如：

6、民国四公子张学良虎父犬子近代史第二大败家子183张作霖历尽大半生打下来的东北三省，热河，蒙古等大片地盘，被张学良不到三年，败家个精光张学良，奉系军阀首领张作霖之长子，民国四民国四公子之溥侗粉墨登场名贵之气出于天然196在民国四公子中，溥侗是名副其实的皇家后裔，他出身高贵，可以说是含着金钥匙出生的

7、僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

8、暧暧远人村，依依墟里烟。

9、以上二说都曾经产生过相当的影响，而实际上不能成立。

10、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

11、李商隐，字义山，号玉溪生，今河南人。诗与杜牧齐名，又与温庭筠并称，其诗多抒写时代乱离的感慨和个人失意的心情，构思缜密，词采缤纷，意境深远，尤以无题和咏史最为出色。哀怨的基调和迷离的意境是李商隐诗歌突出的特点。有《李义山诗集》.李商隐是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒；他少既有才华，早年受知于令狐楚，又得令狐父子之援举进士。次年入泾原节度使王茂元幕府，并娶其女为妻。但当时牛(僧孺)李(德裕)党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，终年四十六岁。

12、✦已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。✦寓形宇内复几时，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？✦寓形，寄生。✦宇内，天地之间。✦曷，何。✦委心，随心所欲。✦去留，指生死。

13、彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。

14、全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

15、陶渊明诗歌表现出蔑视权贵、遗世独立的气节，朴实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。

16、悟已往之不谏，知来者之可追。

17、但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程(这是一个存在主义的观念)，在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。

18、官场生涯总令他感觉缺少了什么

19、那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。

20、与其相忘江湖，不如点击上方“岳麓书社”关注

六、陶渊明的简介资料

1、(16)《归去来兮辞并序》：“…悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。…寓形宇内复几时，何不委心任去留…乐乎天命复奚疑。”，卷五；

2、内蒙古“索龙嘎”奖获奖组诗：《女人和她的马》

3、也日日计算盼望早日归居田园

4、为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。

5、马背上夺取天下，李世民浑身是胆

6、白日掩荆扉，虚室绝尘想。

7、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

8、陶诗解读不易，大致有以下几个原因。

9、元代时，陶渊明的研究一度沉寂，但“隐逸诗人之宗”陶渊明，始终是山林隐逸之士的精神依归。

10、世所传五柳集数本不同，谨按渊明乙丑生，至乙巳岁赋《归去来》，是时四十一矣。今《游斜川》诗或云辛丑岁，则方三十七岁，或云辛酉岁，则已五十七。而诗云“开岁倏五十”，皆非也。若云“开岁倏五日”则正序所谓正月五日，言开岁倏忽五日耳。近得庐山东林旧本，作“五日”，宜以为正。又旧作“气和天象澄”，此“象”讹耳。集中如此类极多，今特举此一篇。(崔文印撰《嬾真子录校释》，中华书局2017年版，第19页)

11、✦征夫：行人而非征兵之人。✦以：把。后文中：“农人告余以春及”也是这样的。✦前：前面的。✦恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。✦恨：遗憾。✦熹微，微明，天未大亮。

12、以下内容由崇文书局授权发布，作者龚斌，文章标题系本文编辑拟

13、”为了解决偏远的基层单位干部子女就学难的问题，1997年伍绍祖让科工委有关部门与北京101中学取得联系，该校招收了“老基层”、“老边关”的子女

14、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞(shāng)以自酌，眄(miǎn)庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(qì)，时矫首而遐观。云无心以出岫(xiù)，鸟倦飞而知还。景翳(yì)翳(yì)以将入，抚孤松而盘桓。

15、道丧向千载，人人惜其情。

16、✦幼稚：指孩童。✦盈：满。✦缾(píng)：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)、瓮之类。✦生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。✦资：凭借。✦术：这里指经营生计的本领。

17、东晋、刘宋的文学家，东晋大司马陶侃曾孙，父、祖皆为郡守，自曾祖、祖、及父，都在东晋为臣，但自己一生未曾担任高官，受王羲之和儿子王凝之提拔而短暂地当过江州祭酒，

18、古义：行人；今义：指出征的人

19、园日涉以成趣(日：名词作状语，每天)

20、三人行，必有我师焉(行走)

1、(1)农人告余以春及(即“以春及告余”)介词结构后置