一、肃王与沈元用

1、何不学学诗仙呢？遥想当年，李太白登上黄鹤楼，多少感慨诗情，最终竟写下：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

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3、朱元璋建立大明后，大封诸子为王，让他们“控要害，以分制海内”。被封在甘州(今张掖)的肃王朱楧是朱元璋的第十四个儿子。洪武二十五年(公元1392年)改封为肃王，王府起初设在张掖，建文元年(公元1399年)移至兰州。

4、在兰州城市的兴建过程中，明肃王居功至伟，被人们称为兰州市政建设第一人。

5、人自信是必要的，若“欲矜其敏”，则往往会贻笑大方。

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7、西汉末年，群雄争霸。马援原来是西州大将军隗嚣的人，隗嚣当时占据着河西走廊一带，与东方的刘秀、西南方的公孙述形成鼎足之势。隗嚣听说公孙述准备在蜀地称王，于是派马援前去见刘秀和公孙述，以决定自己的去从。

8、第2期：今天的官员需要学什么？怎么学？

9、试题答案：小题1:(1)出使(2)空闲(闲暇)(3)向来(一向平时)(4)写(书写)(4分)小题2:(3分)元用素强记／即朗诵—再／肃王且听且行/若不经意(4分)。小题3:(2分)肃王看了．就拿起笔把他缺的字全都补上，没有遗漏的。(4分)小题4:(2分)肃王的记忆比沈元用更强，而且不以自夸。

10、身处高峰，想当然会有种唯我独尊的霸气。这种霸气，也是一种蒙蔽。

11、(名句·出处)读书百遍，其义自见。(《三国志·魏志·王肃传》引《魏略》)(原文·语境)人有从学者，遇(董遇)不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。——《三国志·魏志·王肃传》引《魏略》节选(释义?点评)宋代苏籕《栾城遗言》中也有“读书百遍，经义自见”一说。“读书百遍，其义自见”显然是对以上说法的一种变化运用，遂为流行。意思是：能把一本书读一百遍，其中的含义自然就领会了。说明书要精读，才会有收获。

12、沈元用的记忆力本已惊人了，可一“欲矜其敏”，偏就遇到了肃王。看来，真真是没有什么是可以卖弄的。

13、隗嚣听后，打消了心中的疑虑，便将儿子隗恂送到东都洛阳，表示效忠光武帝。马援也随后带领家属前往洛阳，成了光武帝身边的一员名将。

14、第5期：做到这点，你离成功就不远了

15、宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时间无事可做，就一同游览寺院，看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用平日记忆力就很强，于是将碑文抄下来，边走边朗诵，肃王一边听着一边走着好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。肃王看了就拿笔将所有的缺字补齐，没有遗漏的。又将元用五个错误的地方修正，改完将笔放下，和别人谈论其他的事，一点点骄傲的脸色都没有。元用既惊讶又佩服。

16、肃王与沈元用阅读答案肃王与沈元用同使虏①,馆于燕山愍忠寺.暇日无聊,同行寺中,偶有一唐人碑,辞甚偶俪,凡三千余言.元用素强记,即朗诵一再；肃王且听且行,若不经意.元用归馆,欲矜②其敏,取纸追书之,不能记者阙之,凡阙十四字.书毕,肃王视之,即取笔尽补其所阙,无遗者.又改元用谬误四五处,置笔他语③,略无矜色.元用骇服④.(选陆游的《老学庵笔记》)(注释)①虏：指北方的金国.②矜：夸.③他语：说别的事情.④骇服：吃惊佩服.解释下列句中加点的词.(1)肃王与沈元用同使虏(2)暇日无聊(3)元用素强记(4)取纸追书之

17、道家智慧：自伐者无功，自矜者不长

18、马援与公孙述原先是同乡，小时候就非常要好。这次去见公孙述时，公孙述大摆姿态，处处以帝王身份自居，前呼后拥。在布置好了场面和卫士后，才接见马援。马援去洛阳见刘秀时，刘秀并没有升堂坐殿，独自一人坐在洛阳宫宣德殿中会见了马援，笑着对马援说：“贵客敢往来于两个皇帝之间，见多识广。今天有幸见到贵客，真是深感荣幸。”

19、馆本意是招待宾客或旅客食宿的房舍，名词但“馆于燕山愍忠寺”这句里的馆明显是名词作动词意可翻译成住宿“元用归馆”里的“馆”是名词意，可直接翻译成住处，也也可翻成上文所指的愍忠寺

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二、肃王与沈元用译文

1、肃王和沈元用一起出使，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时无事可做，就一同游览寺院，偶然发现一块唐朝遗留的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用记忆力很强，于是将碑文朗诵两遍，肃王边听边走，好像全不在意的样子。

2、人自信是必要的，但若“欲矜其敏”，则往往会贻笑大方。

3、官员谦逊首先是一种美德，是一种胸怀，也是一种风格。“尺有所短，寸有所长”，取长补短，才能完善自己。对上级谦逊，是一种本分;对平级谦逊，是一种和善;对下级谦逊，是一种典范;对所有的人谦逊，是一种境界。为官者职位越高，越要清醒，越是要保持谦逊的美德，懂得尊重老百姓，只有谦虚了，才会站在老百姓的立场设身处地的为群众办事，才会把群众的利益放在首位，才能得到群众的认可，路也才会走得更远。相反，假如目中无人，骄横拔扈，就会独断专行，脱离群众，落得一个孤家寡人的下场。

4、 沈元用的记忆力很强，于是便将碑文记下来又朗诵了两遍。赵枢边听边走，好像全不在意的样子。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的地方就空着，一共缺了十四个字。赵枢看见了以后，拿笔把所缺的字全部补上，又将沈元用四五个错误的地方予以修正，改完将笔放下，和别人谈其他的事，脸上没有半点骄矜之色。沈元用既惊讶又佩服。

5、沈元用的记忆力本已惊人了，可一“欲矜其敏”，偏就遇到了肃王。看来，真真是：没有什么是可以卖弄的。

6、据考证，肃王从甘州内迁兰州的内幕是，肃王朱楧和燕王朱棣之间，有秘密勾结，试图作乱的迹象。发现这个问题的人是曹国公李景隆。他曾经镇守甘州(洪武二十七年)，督练士卒。李景隆对甘肃情况非常熟悉，也熟知肃王在甘肃拥有五个卫护卫(明代军事建置，一卫5600人)的强大实力。再加上，甘州路途遥远，山河阻隔，孤悬黄河以西。肃王一旦作乱，他只要守住黄河沿线的几个渡口，就能将朝廷大军阻断。

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8、“七年级”“八年级”“九年级”

9、我想起冯梦龙话本小说中的大文豪苏东坡，自作聪明地讥讪王安石“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗，续写道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，直到后来贬谪黄州，才知当地菊花落瓣。

10、《说文解字•言部》：“謙，敬也。从言，兼聲。”意思是说谦表达对他人的恭敬。“谦”，繁体为“謙”。“言”为语言，“谦”从“言”表示与言行有关。“言”在“兼”前，说明表达和沟通离不开语言。包容他人言行，需要用语言来表达。“兼”为兼顾、兼容、兼并，意指包容。“言”“兼”为“谦”，表示说话办事要兼顾各方，考虑周全，留有余地，不能目中无人，不计后果。

11、兰州的市政建设也拉开了帷幕，拓路架桥，以利交通和防守。明宣德时(1426年——1435年)，佥事卜谦、指挥戴旺修筑外廓，共十四里二百三十一步。明英宗正统十二年(1447年)，都指挥李进增筑承恩门外廓，自西北至东北，共九十九丈余，并辟城门九座。明孝宗弘治十年(1497年)，都指挥梁喧筑东廓外墙三百六十丈。1442年再次重修。明神宗万历八年(1580年)，副使李尧德用砖石砌北城墙，城堞均用砖砌筑。

12、宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多字。沈元用平日记忆力就很强，于是一再朗诵，肃王一边听着一边走着好像没在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空着，一共缺了十四个字。肃王看了，就拿笔将所有的缺字补齐，又将元用五处错误的地方修正过来。改完后将笔放下，和别人谈论其他的事，一点点骄傲的神色都没有。沈元用既惊讶又佩服，从此变得谦逊起来了。这个故事说明，山外有山，楼外有楼，强中更有强中手。俗语说：“千万不要夸口说我能胜过别人，其实别人胜我更多！”谦虚不仅可以使人进步，而且可以使人获得自尊。

13、第1期：如何当一个好官？说文解字为官之道，从“官”字说起

14、“其他”“目录”“习作”“课件”

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16、为确保，黄河两岸的联系，明军在黄河上架设了浮桥，并将其命名为镇远浮桥。

17、(1)空闲(闲暇)(2)自夸(3)记忆力好(4)惊叹佩服肃王看了,就拿起笔把他所缺的字全都补上,没有遗漏的.肃王的记忆力比沈元用更强,但是却并不以此自夸,他不炫耀,不卖弄才华的品质值得学习.

18、故而，李景隆在建文元年，上奏朝廷，将肃王朱楧，移国于兰州，并以右、中两卫护卫內徙扈从。不能不说这个非常巧妙的手段，轻松将肃王的五护卫，减少为两护卫。后来，燕王夺嫡成功后，对肃王也是大加赏赐，同时严加防范。不过，燕王朱棣后来毁了大量档案，个中细节已不可考。

19、译文： 宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用平日记忆力就很强，於是将碑文抄下来，边走边朗诵，肃王一边听著一边走著好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空著，一共缺了十四个字。肃王看了就拿笔将所有的缺字补齐，又将元用五个错误的地方修正，改完将笔放下，和别人谈论其他的事，一点点骄傲的脸色都没有。元用既惊讶又佩服。俗语说：「不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢！」由这个故事看来一点也不虚假啊！

20、“谦”与“歉”、“慊”字字形和意义相近。“兼”加“欠”为“歉”。篆文为，是兼，表示收割，是欠，表示叹息。“歉”表示因无稻可割而叹息。现表示歉意、歉疚、道歉等意思。“兼”加“忄”为“慊”，从心，兼声。表示满意，满足。“谦”字告诉我们，为人处世要言辞谦虚，包容大度。只有这样，才能少歉意，多慊心慊意。

三、肃王与沈元用启示

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2、肃王与沈元用/同使虏。①出使；②像；③写；④佩服“即取笔尽补其阙处，无遗者”、“又改元用谬误四五处”。不自夸。

3、沈睿王祺,沈语王芯,沈慕王歆,沈禹晟,沈昕怡,沈晋尧,沈筱妤,沈凌宇,沈卉欣,随想几个,仅供参考

4、陆游的《老学庵笔记》中，有这样一段轶事：肃王和沈元用一起出使北方，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时无事可做，两人就一同游览寺院，偶然发现一块唐朝遗留的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用记忆力很强，于是将碑文朗诵两遍。肃王边听边走，好像全不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要炫耀才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的地方就空着，一共缺了十四个字。肃王看后，拿笔把所缺的字全部补上，又将元用四五个错误的地方予以修正，改完将笔放下，和别人谈其他的事，脸上没有半点骄矜之色。元用既惊讶又佩服。

5、朱楧系明太祖第十四子。太祖洪武十一年(1378年)封汉王。二十四年(1391年)奉太祖之命，与卫、谷、庆、宁、岷五王练兵于临清。二十八年(1395年)初就藩甘州(今甘肃省张掖市)。六月，诏掌管陕西行都司甘州五卫军务。朱楧生母郜氏，无名号，应是宫女。朱楧善于骑射，有谋有勇，深得太祖赏识，呼之为秀才，并赐给宋本《淳化阁帖》、龙胆壶、风喙卮三宝。

6、陆游的《老学庵笔记》中，有这样一段轶事：肃王和沈元用一起出使，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时无事可做，就一同游览寺院，偶然发现一块唐朝遗留的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用记忆力很强，于是将碑文朗诵两遍，肃王边听边走，好像全不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要炫耀才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的地方就空着，一共缺了十四个字。肃王看后，拿笔把所缺的字全部补上，又将元用四五个错误的地方修正，改完将笔放下和别人谈其他的事，脸上没有半点骄矜之色。元用既惊讶又佩服。

7、陆游的《老学庵笔记》中，有这样一段逸事：

8、身处高峰，想当然会有种唯我独尊的霸气。这种霸气，也是一种蒙蔽。《道德经》云：“自伐者无功，自矜者不长。”又言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”何不学学诗仙呢？遥想当年，李太白登上黄鹤楼，多少感慨、诗情，最终竟写下：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

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11、王肃：出身世家大族，其父王奂因在南齐时被人诬陷被杀，王肃逃到北魏，得到孝文帝的重用，对于北魏的改革贡献极大。

12、1317年，由于济州大护军张公允、济州副使张允和的贪婪和暴虐，岛民金成啸发动叛乱，驱逐了岛上的耽罗星主

13、(小题1)(1)出使(2)空闲(闲暇)(3)向来(一向平时)(4)写(书写)(4分)(小题2)(3分)元用素强记／即朗诵—再／肃王且听且行/若不经意(4分)。(小题3)(2分)肃王看了．就拿起笔把他缺的字全都补上，没有遗漏的。(4分)(小题4)(2分)肃王的记忆比沈元用更强，而且不以自夸。

14、永乐六年(1408年)三月，因朱楧捶杀3名兰州卫卒，接受哈密进马和布，永乐帝下诏逮其长史，解送京师处理。四月，朱楧又因听信百户刘成一面之词，开罪平凉卫军，永乐帝又诏解送刘成等到京师问罪。其中透露的信息是规规矩矩作藩王，不要胡思乱想。于是，朱楧郁郁不乐，于永乐十六年(1418年)卒，谥曰庄。

15、馆本意是招待宾客或旅客食宿的房舍，名词但“馆于燕山愍忠寺”这句里的馆明显是名词作动词意可翻译成住宿“元用归馆”里的“馆”是名词意，可直接翻译成住处，也也可翻成上文所指的愍忠寺

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17、 陆游，字务观，号放翁，两宋之际的名士，比同时期生活在金国的全真道祖师马钰和谭处端小两岁。陆游的《老学庵笔记》中，有这样一段轶事：肃王赵枢和大臣沈元用一起出使金国，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时无事可做，两个人就一同游览寺院，偶然发现一块唐朝遗留的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。

18、我想起冯梦龙的话本小说中的大文豪苏东坡。他自作聪明地讥讪王安石“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，续写道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，直到后来被贬黄州，才知当地菊花落瓣。

19、谦逊对做人处世都很重要，关系到是否有和谐的人际关系，关系到个人学业、事业的进步。今天，我们继续“字说为官”，说文解字“谦”，学习做人、做事、做官大智慧。

20、元用回到住宿的地方，想要炫耀才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的地方就空着，一共缺了十四个字。

四、肃王与沈元用文言文阅读

1、明洪武十年(1377年)，重筑兰州城。当时，兰州卫指挥同知王铸，在宋、元兰州城的基础上，增筑兰县城，东西长一里二百八十步，南北宽一里八十二步，高三丈五尺，阔二丈六尺。开四座城门：东为承恩门，南为崇文门，西为永宁门，北为广源门。城门之上，均建城楼。

2、想到自己的地位高，就要谦虚谨慎自我约束；害怕自己骄傲自满，就想一想江海在百川之下(虚心接纳来自百川的流水)，虚心听取各方面意见。

3、这些修整奠定了，兰州城市规模，初步形成城区方格式路网格局。至明末，城区形成11条主干道路和部分小街巷，总长约10公里左右。

4、我想起冯梦龙话本小说中的大文豪苏东坡，自作聪明地讥讽王安石“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗，续写道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，直到后来贬谪黄州，才知当地菊花落瓣。

5、谦音通“歉”，歉意。这就是说，一个谦虚的人不仅要言辞恭敬谦虚，对待他人要谦逊谨慎，常怀歉意，主动谦让。“谦”从兼，更侧重待人接物时内心怀有敬意，态度上恭顺谨慎，将自己置于卑位。

6、1339年，忠肃王逝世，寿四十六岁，元朝赐谥忠肃王，1356年加尊号懿孝二字，因此谥号为忠肃懿孝大王

7、身处高峰，想当然会有种唯我独尊的霸气。这种霸气，也是一种蒙蔽。《道德经》有：“自伐者无功，自矜者不长。”老子又言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”何不学学诗仙呢？遥想当年，李太白登上黄鹤楼，多少感慨诗情，最终竟写下：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

8、《道德经》有：“自伐者无功，自矜者不长。”老子又言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

9、第3期：官德究竟是什么？

10、(摘自2015年第4期《意林》)

11、第4期：这样的人才提拔比较快

12、字说为官，H5带来更多精彩呈现

13、谦：表于言辞，源于包容

14、(1)空闲(闲暇)(2)自夸(3)记忆力好(4)惊叹佩服肃王看了,就拿起笔把他所缺的字全都补上,没有遗漏的。肃王的记忆力比沈元用更强,但是却并不以此自夸,他不炫耀,不卖弄才华的品质值得学习。

15、 身处高峰，想当然会有种唯我独尊的霸气。这种霸气，也是一种蒙蔽。《道德经》云：“自伐者无功，自矜者不长。”又言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”自伐者无功，自矜者不长。河上公注曰：“所谓辄自伐取其功美即失有功于人也，好自矜大者不可以长久”。自我夸耀的人抵消了原本 功劳，而妄自尊大的人不会长久。人自信是必要的，但若“欲矜其敏”，则往往会贻笑大方。

16、燕王肃王秘密勾连，李景隆釜底抽薪，夺了肃王三护卫

17、《默碑文》中肃王的特点是记忆力强、谦虚、不自夸。 故事讲的是：宋朝的肃王和沈元用见到一块碑，共有三千多个字。元用一向有很强的记忆，立即朗读记诵，肃王边听边走，好像漫不经心的样子。回去后沈元用用笔写出来，但空缺了十四字。肃王马上拿笔全都补上，没有遗漏的，并改出了四五处错误，放下笔便说别的事情，并不自夸。

18、马援见刘秀说话如此谦虚，说道：“当今之世，不但皇帝选择贤臣，而且臣下也会选择贤君。”并疑惑地问刘秀难道不怕自己是刺客吗？刘秀告诉他，只把他当成使者，对使者应当以礼相待。马援回去后，对隗嚣谈起公孙述，认为公孙述只是井底之蛙，处处妄自尊大。而对于刘秀，马援认为他才是真正的帝王之才，赞叹道：“我和光武帝见了数十次面，我们谈得非常投机。光武帝才智过人，勇略无敌；而且推诚相见，无所隐伏，心胸阔达，待人谦逊，就像当年汉高祖一样。”

19、(1)出使(2)空闲(闲暇)(3)向来(一向、平时)(4)写(书写)肃王看了，就拿起笔把他所缺的字全都补上，没有遗漏的。(意对即可)肃王的记忆力比沈元用更强，而且不以此自夸。

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五、肃王与沈元用文言文阅读答案

1、解释下列句中带括号的词。((4分)肃王与沈元用同(使)虏(出使)(暇)日无聊(空闲)元用(素)强记(平常)取纸追(书)之(书写)用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。——肃王看了，就拿起笔把他所缺的字全都补上，没有遗漏的。细读选文，说说肃王哪些方面让沈元用“骇服”。(3分)答：a.且听且行，若不经意而强记；b.取笔尽补其所阙，无遗者；c.改元用谬误四五处，置笔他语，略无矜色。

2、“谦”的特性是能容，作为品德来讲，则是德行忠厚。谦逊对做人处世都很重要，关系到是否有和谐的人际关系，关系到个人学业、事业的进步。特别对于身居高位、有一定学问、有财富的人来说，尤为重要。权位、财富、学识甚至是容貌，往往是一个人骄傲的资本，一旦拥有了就容易不谦虚。谦字形象地描绘了谦的表现、来源和方式。

3、《玉篇》：“谦，逊让也。”“谦”的本义为虚心、谦逊。“谦”在形式上表现为有所欠缺，不圆满。即是空，不足的状态，故“谦”做形容词时，意为丧失、虚空。“谦”是做人的品德，自尊而不自大，内敛而不张扬，不矜夸自身功劳，不与人争短长。

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7、肃王看后，拿笔把所缺的字全部补上，又将元用四五个错误的地方修正，改完将笔放下和别人谈其他的事，脸上没有半点骄矜之色，元用既惊讶又佩服。

8、谦，来源于包容，集思广益。“谦”，从言，“言”为语言，从兼，“兼”为兼顾、兼容、兼并，意指包容。“言”“兼”为“谦”，表示“兼听众人之言”而集思广益，也就是说一个人为人处世要学会包容。“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。”这是说大自然的包容。包容就是和谐，就是与万物同生长。其实，包容无处不在。对于人们而言，包容就是“仁”，就是爱人，就是要用心去爱每一个人，这是大爱，也是孔老夫子的传家宝。