一、苏秦之楚

1、(汉)刘向：《战国策》，上海古籍出版社1998年版

2、“苏秦之楚三日乃得见乎王”这句话的翻译是：苏秦去楚国，三天才得以拜见楚王。

3、“合纵连横”策略中最主要的是权变原则。就是说，世界上没有一个单一的、一成不变的政策或者管理模式，变是绝对的，不变是相对的。无论在什么样的形势下，百姓渴望和平、统幸福、稳定，渴望在有安全感的局势下生活的心愿是不会变的。

4、徐中舒：《论的编写及有关苏秦诸问题》，历史研究1964年第1期

5、现实，有时比神话残酷，而有的人就爱看神话。

6、一次，张仪在楚国游说，与楚国令尹饮酒。楚国令尹刚好丢了块玉璧，有人就跟他进谗言：“张仪人穷，品行还差，一定是他偷的。”他们把张仪抓起来，鞭笞了数百下才放回去。

7、楚王曰：“寡人闻先生若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。”

8、苏秦回答说：“楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进谏的人像鬼一样难见，大王像天帝一样难得见面；苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。

9、齐军选出善射者万人，夹道埋伏，下令：“入夜后，看到敌军举火就放箭！”

10、▲鬼谷子画像，带有浓厚的神话色彩。

11、最爱君想起《西游记》第二回，孙猴子学成下山前，心情也跟现在大学生毕业一样，对未来充满迷茫，满眼含泪地对菩提祖师感恩戴德，万般不舍。

12、秦人起源西边边境,历代为周王室养马，戍守边陲。公元前770年,秦襄公被封为诸侯,从此秦地正式成为诸侯国。公元前356年,秦孝公启用商鞅进行变法,促进生产,废除世亲世禄制，建立军功爵制,大大提高军队战斗力。

13、苏秦笑着说：“嫂子为何这样前倨后恭呀？”

14、这样，苏秦又向东到了赵国。此时赵国的国君赵肃侯让自己的弟弟赵成出任国相，号为奉阳君。碰巧奉阳君不喜欢苏秦，因此苏秦又只能离开赵国。

15、离开赵国后，苏秦又去燕国游说。苏秦到达燕国，却没能立即见到燕国的国君。在燕国等了一年多，苏秦才终于见到燕文侯。苏秦从燕国的地缘战略形势入手，分析了燕国与赵国之间的唇齿相依之势，指出燕国只一心盯着遥远的秦国，却忽视了近在咫尺的赵国的威胁，不如合纵赵国，从而来保证燕国的安全。

16、张仪也是个有傲气的人呀，我巴巴地赶来投奔，本以为凭自己与苏秦的关系能走个后门，可以得到好的待遇，没承想遭到羞辱！张仪又羞又愤，想要为自己雪耻。他揣摩天下的形势，觉得只有秦国才能威胁赵国，于是就决定西入秦国。

17、而最后，苏秦因为被人憎恨而死于刺杀，也就不足为奇了。

18、杨宽：《战国史》，上海人民出版社2003年版

19、(1)助词：的|代词，学习过的知识(2)于是|完成(3)能够|才(4)通过|因此米珠薪桂后喻物价昂贵，生活艰辛，常用此语明白：依照苏秦所献连横之术，可以抵制秦国，巩固楚国的安全，防止秦国的骚扰。苏秦：机智，善辩，用“米珠薪桂”形容物价昂贵，人民生活极其困难。比喻十分生动、简炼，很注意外交辞令和说话的技巧。楚王：很虚心，在听了苏秦的话之后立刻请苏秦暂歇宾馆。

20、此时的楚王得到了张仪，又不想交出黔中之地，张仪的建议正中楚王下怀。这时，楚国大臣屈原反对道：“大王屡次被张仪欺骗，现在张仪来到了楚国，大王不忍心杀他也就算了，怎么还能听信他的妖言呢？”然而在张仪的游说之下，楚王最终还是答应了张仪的建议，和秦国结盟。

二、苏秦之楚

1、齐威王见时机已到，派出大军救赵，他本想以孙膑为将。孙膑再三辞谢，说：“我不过是一个受刑之人，不可为将。”齐威王只好让田忌为主将，孙膑为军师，随军出征，出谋划策。

2、近几十年来，随着马王堆汉墓帛书等新史料的出土，苏秦、张仪的故事有了全新版本。

3、当老师的，哪里知道学生毕业后多能闹腾。

4、胡三省在注《资治通鉴》时有说明：“夏有膑刑，挖其膝骨，周改刖刑，即砍两足，孙膑所受正刖足”。司马迁也有庞涓“以法刑断其两足”、“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用”等描述。

5、作为合纵连横策略的缔造者之苏秦更加明白战国诸国征战的本质，随着战争的不断推进，各国纷纷变法求强，大家对于统一的目标已经不再是楚王问鼎、秦师求鼎那样遮遮掩掩。

6、苏秦担心秦国的部队打到赵国，盟约还没结缔就遭到破坏，决定把赌注押在自己的同学张仪身上，为了拉张仪下水，苏秦使出浑身解数

7、然而，正当苏秦准备出发，前往各国组建合纵联盟的时候，秦国攻打了魏国。此役秦军大胜，并打算乘胜挥师东进，而位于魏国东方的就是赵国。这是要攻到眼下来了，苏秦担心秦国此举会阻碍自己建立合纵联盟的计划。怎么办？

8、《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

9、方城之外：方城山以北。方城，楚国北方险塞，在今河南方城东北。

10、苏秦是东周洛阳人。他早年因为家无产业而四处游历，拜师学习知识，在鬼谷子门下学艺。外出多年，他也未能获得成就，最后穷困潦倒，狼狈地回到家乡。回家后，家人都不给他好脸色看，嘲笑他一事无成。

11、http://www.guoxue.com/xstj/zgcjx/160htm苏秦来到楚国，过了3个月，才见到楚王。交谈完毕，就要向楚王辞行。楚王说：“我听到您的大名，就象听到古代贤人一样，现在先生不远千里来见我，为什么不肯多待一些日子呢？我希望听到您的意见。”苏秦回答说：“楚国的粮食比宝玉还贵，楚国柴禾比桂树还贵，禀报人员像小鬼一样难得见面，大王像天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食，拿桂当柴禾烧，通过小鬼见高高在上的天帝……。”楚王打断苏秦的话，说：“请先生到客馆住下吧，我遵命了。”

12、苏秦到楚国去，三日后才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏秦向楚王告别。楚王说：“我听先生的指教就像听到古代贤人的教诲一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。

13、孙膑到齐国后，先是被将军田忌奉为上宾。

14、孙膑接着对田忌说：“您先用下等马对付公子们的上等马，再用上等马与他们的中等马比试，最后他们只有下等马可用，您再派上中等马。”孙膑这招，是经典的博弈论。

15、经历影响性格，性格决定命运。

16、魏武侯当即就给田和搭把手，派使者告知周天子和天下诸侯，我田和老弟要当国君，谁赞成，谁反对？

17、孙膑埋的坑，就等着庞涓往里跳。

18、现存的两汉和先秦史料中，并没有言及鬼谷子的姓名，大量牵强附会的神鬼传说，也出自魏晋以后的记载，无从考证。

19、于是张仪就被抓了起来，并遭到鞭打，但他始终不肯承认自己偷了玉璧。楚相只好放了他。张仪回到家，妻子看到他这个样子，哀叹：“你如果你不是因为逞口舌之利，四处游说，怎么会落到今天这个下场呢？”

20、显而易见，人性的趋利避祸的弱点在里面起着非常大的作用。利益使他们团结起来，也必将在保护自己利益时失去效力。六国在合纵的同时，心里都打着小九九想和强大的秦国结盟，毕竟能够和秦国达成同盟就能够一劳永逸。因利而聚，因利而散，因此不会真心与他国合作，一但利益发生冲突，想的都是如何自保，根本顾不得其他。

三、

1、前342年，魏惠王再次以庞涓为将，出兵伐韩。齐国接到韩国求援后，派田忌和孙膑等人率军攻魏。

2、苏秦对周君说：“您为楚国修治道路，一直通到黄河边上，那么韩、魏两国必定会为此担忧，齐、秦两国会担心楚国夺取周的九鼎，他们定会出兵救援韩、魏而去进攻楚国。楚国如果不能守住方城以北的国土，他怎么能通过东、西二周去进攻韩、魏呢？如果韩、魏、齐、秦四国不反对楚国的行动，君王您虽然不愿交出九鼎，楚国定会自行夺取的。”

3、张仪不以为意，只问妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”妻子回答：“舌头还在呀。”于是张仪笑着说：“这就够了。”

4、苏秦去楚国，三天才得以拜见楚王。谈话完了，告辞离开。楚王说：“寡人听说先生，如听说古人。如今先生却不远千里地来靠近寡人身边，竟不肯留下来，我愿意听听你能说些什么。”回答说：“楚国的饭菜比玉还要贵，柴火比桂花树还要贵，见传话人如见鬼那么难，见大王您如同见天帝一样。如今臣吃玉又烧桂花树，多亏了鬼才见到天帝。”楚王说：“先生你去吧，寡人我已经知道你的意思了。”

5、张仪学成之后，外出游说各国诸侯，但是因为他总是玩弄计谋，巧舌如簧，风评不太好。他曾陪着楚国的国相喝酒，席间楚相丢失了一块玉璧，门客们都认为：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是他偷去了国相的玉璧。”

6、▲魏惠王将一手好牌打得稀烂(剧照)。

7、东边的老牌大国齐国也不得不依赖魏国的威望。

8、田忌对孙膑信任有加，听罢，便与在场的齐威王和诸公子立下千金赌注。

9、启示：可见，在说服他人时，光有学识是不能被人接纳的，顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键。

10、楚王：傲慢，但善于采纳正确的意见，也有一双慧眼。

11、洪适与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家，擅长以金石所记考订史实，所言有一定根据。

12、于是张仪前往赵国，请求会见苏秦。苏秦当然知道张仪要来，就提前吩咐下人不给张仪通报，又不让他离开。就这样过了好几天，苏秦才接见了他。苏秦在接见张仪的时候，故意让张仪坐在堂下，用奴仆吃的东西来招待他，又故意羞辱张仪，说：“我不是不能推荐你做官，只是以你的才能不够，不配得到我的推荐罢了。”说完就把张仪赶了出去。

13、启示：在说服他人时，光有学识是不能被人接纳的，顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键。

14、苏秦一事无成，深感惭愧，但没有自暴自弃，怨天尤人，而是用坚毅的眼神回应那些轻蔑的言语。从此，苏秦闭门不出，埋头苦读，每当熬夜读书昏昏欲睡时，就以锥刺股，强打精神。

15、但有趣的是：统一会导致独裁，独裁又会扼杀民主，没有民主则没有学术自由。高度统一的时候，往往是学术界思想最僵化的时候；时局混乱时，则可能思想活跃。

16、与其同时代的景春，曾在与孟子辩论时说：“公孙衍、张仪这些纵横家，难道不是大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就担惊受怕，他们一安定，天下就太平无事。”

17、门客回答：“真正帮助您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟，打算让一个亲信的人去执掌秦国的大权。他说这样的人，除了您没有第二个！”

18、是合纵还是连横，并不是随意的选择，他们始终是为自己所服务的统治者的利益而服务。

19、田氏代齐时，齐相田和将最后一任姜齐君主齐康公流放到海岛上，想自立为齐国国君，于是向当时的中原老大、魏文侯之子魏武侯求助。田和与魏武侯相会于浊泽，问一声大哥，我想当诸侯，中不中？

20、合众弱而攻一强，是为“合纵”，以苏秦为代表；事一强以攻众弱，称为“连横”，以张仪为代表。他们在乱世大显身手，操纵各国局势数十年。

四、

1、有人说，鬼谷子叫刘务滋。这是宋代人的说法，清末姚振宗在《隋书经籍志考证》中质疑道：“宋人伪《子华子》谓鬼谷子姓刘名务滋……不知其何所据。”

2、有些学者认为，苏秦的年代晚于张仪，应该是张仪的师弟，甚至二人并无联系。在张仪推行连横时与之比肩，提倡合纵的纵横家应该是犀首公孙衍。

3、苏秦(？一前284年)，字季子，战国周(今河南洛阳)人，战国时期纵横家。他出身平民，胸怀大志，曾师从鬼谷子学习纵横捭阖之术。他在魏国任职期间，主张合纵，与赵奉阳君共同谋划，发动齐、燕、韩、赵、魏各国采用合纵策略，然而最后以失败告终。《汉书•艺文志》中著录了《苏子》三十一篇，惜今已亡佚。

4、从他的角度来看，即便是周君有周王室的大义所在，也已经不足以在这样的舞台上与其他国家争雄，也就不再会成为其周转各国的筹码，自然在态度上对其就不太重视对方。

5、苏秦之楚.三日,乃得见乎王.谈,卒而行楚；王日,寡人闻先生若闻古人.今,先生乃不远千里而临.

6、鬼谷弟子各自的精彩人生结束后，他们的老师鬼谷子在后世的造神运动逐渐走上神坛。

7、苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”

8、该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。《战国策》是我国一部优秀散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。《战国策》对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。

9、马王堆汉墓帛书整理小组编：《马王堆汉墓帛书：战国纵横家书》，文物出版社1976年版

10、苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？

11、如果孙膑、庞涓、苏秦、张仪同出自鬼谷子门下的说法靠谱，就可以大概推算鬼谷子生活的年代。此处引用研究鬼谷子多年的许富宏教授的说法：

12、孙膑、庞涓向鬼谷子学兵法的说法，最早出自唐代编修的《道藏》记载，鬼谷先生“初以传孙子、庞公”。

13、哪怕是如同“螳臂挡车”一般，所做的事情，影响不了最终的结果，我们也希望自己能够在过程中尽力，然后不管是别人还是自己都可以说“已尽人事，难违天命”。

14、庞涓刚刚在邯郸取胜，早已飘飘然，竟然抛弃辎重，率领魏军主力星夜兼程回救大梁，想一战击溃齐军。

15、《冻苏秦》元·无名氏撰。本剧演苏秦由穷困潦倒到发迹变泰的故事。共四折一楔子。战国时期，苏秦、张仪本为结义兄弟。张仪先行求得功名，苏秦则因病回到家中。父母、哥嫂、妻子对他都十分冷淡，这使他气愤地离家而去。苏秦前去投靠已为秦右丞相的的张仪，又一次受到冷遇。张仪让其住冰雪堂，冷酒、冷饭招待。苏秦伤心欲绝，张仪派下人陈用劝说，助以盘资，让他再求功名。苏秦游说各国，使六国连横抗秦，官封六国都元帅。苏秦衣锦还乡，陈用道出当初情由，他才认了原先冷待他的父母、哥嫂和妻子，和张仪也和好如初。《冻苏秦》又名。《衣锦还乡》，全名《冻苏秦衣锦还乡》。《录鬼簿续编》、《太和正音谱》见有著录。现今流传的版本只有一种，即《元曲选》丙集本。。

16、楚怀王听了非常高兴啊，商於是个好地方啊，便一口就答应下来，喜滋滋地派使者同张仪一起到秦国接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不能外出，拒绝会见楚国的使者。

17、如果不是之后齐国使者恰好出使魏国，与孙膑见面，发现其惊世才华，偷偷将他带回齐国，孙膑可能将一辈子活在屈辱之中。

18、孙膑、庞涓是鬼谷子早期的学生，苏秦、张仪是其晚年弟子。

19、张仪对妻子说：“看我舌头还在不？”