一、王安石是哪个朝代的

1、欧阳修王安石是宋代的，白居易都是唐代的。白居易有一段刻骨铭心的爱情故事。女孩子叫湘灵，貌若天仙。在一次赴京赶考时写到，泪眼凌寒冻不流，每逢高处即回头。遥知一别西楼上，应凭栏杆独自愁。白居易写长恨歌，实际上他心中才真的有恨。他与湘灵终未修成正果。

2、下面我们来说一下当时政治舞台上活跃的是一些什么样的人物。宋代的官员从结构上来说，上层官员出身科举的可以说占绝对的多数，比如说宋代的宰相，百分之九十八以上是科举出身。科举就是一种选官的考试。现在我们总把科举与高考相提并论，但是就形式而言，是有很大的不同的：高考结束以后是上大学，无非就是上哪个大学的区别；而科举考试则是说你的受教育时代结束了，考试后是去做官，所以说科举考试类似于公务员考试。科举在中国古代是不叫科举的，而叫贡举。为什么叫贡举呢？“贡”就是进贡、贡献。在过去的概念里，地方上的好东西都是应该贡献给朝廷的，包括人才。这里有一个表格:

3、而这种情况在宋代却有了很大的改变。宋代也有一首诗是这样说的：“惟有糊名公道在，孤寒宜向此中求。”孤寒就是指无人认识的寒门子弟。为什么当时的科举要叫糊名呢？我们都知道科举考试需要写名字，要在卷子上面写自己家族的三代都是干什么的。

4、熙宁七年，发生大旱，饥民流离失所。许多人认为，这是新法不得人心而遭到天谴，宋神宗也开始动摇了。这时王安石对宋神宗说：“水旱灾害不是什么大事，每个朝代都会发生，我们只要做好人为之事就好。”

5、与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。

6、前面我们说了很多宋代经济的发展，下面我们对这一部分做一个小结。对宋代的认识，我们可能会有一个新的角度，我们会注意到，这些年来很多国人包括对外发表的言论都着重强调一点，即我们中国过去的辉煌并不是因为穷兵黩武，也不是因为对外扩张，而是因为中华的文化是具有非常强大的感召力的。从这个角度来看宋代的历史，我们会发现宋代碰到了很多新问题、新挑战。这不是一个国势最强大的时期，也说不上对外有什么扩张，但是在物质文明、精神文明上是有突出成就的，而这样的成就是对当时人类文明的发展有所贡献的。应该说宋代是历史上一个文明昌盛的阶段。这就是我们对宋代经济发展方面一个最简单的介绍。

7、我们看一些具体的例子。南宋有一些记载，说宋太祖时期曾经有个约定，这个约定藏在太庙里面。约定的内容很重要的一项就是“不杀大臣、不杀言事的官员”。那么宋代皇帝是否杀过大臣呢？根据统计实际上是杀过的，但杀的大臣基本上都是同一个罪名，就是贪污罪，而没有因为言事杀过官员。这种说法在宋代被认为是祖宗留下来的法度，所以也被称之为“祖宗之法”。

8、宋朝女性最常见的服装就是里面穿一件抹胸，外面套一个褙子，甚至是不用扣钮、就是敞开的，就像我们现在流行的“内衣外穿”一样。

9、而宋代的科举取士录取人数很多，所以相对来说对当时的官僚队伍有一定的冲击，对其成分的改变有一定的意义，而且科举录取的这些人晋升快，而其他背景来源的官僚则晋升很慢，所以在下层科举出身的人少，反而在上层科举出身的人多。唐代的科举考试其实已经比较完备了，但是宋代比唐代有什么变化呢？最大的变化就是这个制度走向严密、走向开放。通常我们会觉得一个制度严密了就不开放，开放了就不严密，但是宋代制度的严密化却正是保证了科举向更多人开放。

10、宋朝的城市里面，大街上都开满了店铺。临街开店，不受时间和地点的限制，这套做法在宋朝才普及开来。

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12、历史学从根本上来说是一门重在反思的学科，它处理的所有问题都是过去发生的事情。我们为什么要关注过去发生的事情呢？为的是立足于现在，更好地展望未来。我曾在哈佛大学开了一门课，在那里注意到他们有讲授中国历史知识的一门网络公开课，在课上他们说到，当今中国社会深深地带有从历史上走过来的痕迹，所以要了解现在的中国，非常关键的一点就是要开启中国的过去，对中国的过去要有所理解，有所认识。

13、王安石故里目前有临川和东乡两种说法，东乡王安石故里位于江西省东乡县上池村，距离县中心25公里，,该村始建于北宋、迄今已逾千年，保存下来的建筑主要是明清以来修建的，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区，存世有100余栋古代建筑和十多处和王安石有关的遗迹，1985年省人民政府列为第一批省级风景名胜点。2000年7月被省政府公布为省级文物保护单位。主要景点有世宦祠、西引寺、龙安殿、荆公桥、荆公陂、荆公别墅、荆国世第门楼等遗址。

14、李处耘：一代勇将为何抑郁而终？

15、王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。

16、曹玮：征战四十年，他从未败过，他是战神界的“巴菲特”

17、▲(清代)冷枚《西园雅集图》，纸本设色，尺寸不详。藏处不详。

18、公元1067年，宋神宗即位之后立刻把他仰慕已久的王安石召到京师，先委以翰林学士兼侍讲的职务。所谓侍讲，就是给皇帝读读书，讲讲课。结果开学第一课，王安石啥也没讲呢，先把课堂搅得一团糟。原因是王安石提出了一个请求——我能不能坐着讲课啊？

19、可是，你有没有想过，如果这样一个辩论大神，出现在你的生活和工作中，你究竟是喜是忧？

20、按照高宗的这个指示修订过的神宗实录，自然又回到了元祐时期的神宗实录的指导思想，也就是全盘否定新法，全盘否定王安石，以新党为小人，以旧党为君子。这个版本的神宗实录后来就作为官方史料保存下来，后来元朝修宋史，就是以此为基础。所以，我们今天看到的宋史中，对王安石基本上是贬斥的。

二、苏轼是哪个朝代的

1、在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。人人皆知的《元日》也出于他手。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。扩展资料：王安石其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

2、王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。

3、还有“流俗之言不足恤”。“流俗”指的是庸庸碌碌的人，这样的人的议论是不值得顾虑的。“恤”就是顾虑的意思。最后这一句也经常简化为“人言不足恤”。也就是一些议论不值得过分去顾虑。这“三不足”确实是王安石变法时精神上的支撑。

4、仁宗皇帝非常尊重士大夫，绝对不会像明清时候那样，君臣一方非常强势，一方则表现得唯唯诺诺。

5、在古代的传统政治中，皇帝对大臣最为忌讳的事情是什么？大臣结党营私，搞党争。

6、宋代的疆域是中国各个王朝疆域中最小的，但这个责任并不能就由宋代的开国君主赵匡胤来担负，我们如果和唐代的疆域稍微比较一下可以看出，唐代的疆域一直延伸到我们现在所看到的中亚地区。但在唐代中期，755年的时候，发生了一次重大的叛乱，为了镇压这次叛乱，唐代政府不得不把其西北部的精锐部队撤回来。经过八年的时间，叛乱被平息。

7、是的，王安石写得最好的两首梅花诗，都是这样绝句，而不是律诗。而且，字数越少越好，五言绝句，就比七言的更为隽永。

8、现代人有种根深蒂固的误解，以为宋朝人受程朱理学的影响，着装会非常保守，要把自己包裹得密密麻麻，甚至女子连脖子都不能露出来。其实绝对不是这样子的。

9、宋代没有因为公罪杀过人，那么宰相接着说，“臣等不欲自陛下始”。皇上沉吟后说，可以不杀，但需要在脸上刺字发配。宰相接着说，要是这样还不如杀了。皇帝就问为何？宰相对曰，“士可杀不可辱”。皇帝大怒说，“快意事做不得一件”。宰相接着说，“如此快意事，不做得也好”。所以我们说宋代相对来讲士大夫的发言空间是很大的，在那个时候也比较敢提出来一些与皇帝不同的意见。

10、差不多五年前，我开始关注仁宗皇帝，留意收集各种有关他的史料，去年干脆就把工作也辞了，花了一整年的时间写作《宋仁宗：共治时代》，一部关于仁宗皇帝个人的传记。

11、王安石是北宋名臣，他倡导改革，但未能成功。此外，其文学地位在北宋也是首屈一指的。治平四年(1067年)神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事(相当于宰相)，开始推行新法，但由于保守派的阻挠以及用人不当，导致变法失败，于熙宁九年罢相，此后隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。。

12、当时，王安石担任知制诰，负责纠察在京刑狱。得知此案后，他提出异议：“按照法律，抢和偷都算盗窃罪，他的那个朋友抢了就跑，其实就是盗窃，年轻人去追打，本质上是抓捕犯人，即使杀死，也不应定罪。"

13、王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。

14、宋仁宗确实做到了这一点，我觉得这对一位皇帝来说很不容易，因为他毕竟掌握了最高权力。于是我们就会发现，他是一个很不自由、有时候不得不委屈自己的皇帝。

15、王安石是北宋时期的重要大臣，一生都在为国家的江山社稷着想。王安石潜心研究儒家典籍，并为此著书立传，被后人称为“王通儒”。

16、我现在在广州生活，苏东坡当时是在惠州，距离不远。北宋时广州缺乏淡水、饮用水，因为近海，地下挖出来的水都很咸很苦。苏东坡就给广州的知州朋友写信，建议他利用广州城外白云山上的山泉水，用粗的竹筒连接，组成水管，把山泉水引到广州城里面。这就很类似于我们现在的自来水供水系统。

17、我们知道唐和宋之间是隔了五十三年的，这五十三年在中原地区先后出现了五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这五个朝代是前后相继的。由于后梁就是开封“军区司令”朱温摇身一变，变成了一个王朝的统治者，所以周围的大军区都看明白了：如果你有实力的话，你也可以摇身一变，因此在南方先后出现了九个王国，在北方太原也出现了一个小的王国，于是就出现了我们历史上所说的五代十国。

18、在位42年，他本人没有踏出过京城半步，

19、但是还不仅仅是这样，我们可以看到，气候转寒和干旱是北方民族南下的重要原因，我们知道中原王朝的周边始终有其他民族建立的政权，而对于宋王朝来说，来自北边的威胁是比较直接的，而来自西南的威胁相对比较缓和。我们都知道北边的民族基本上都是游牧民族，他们抗拒生态变化的能力并不是那么强，在气候非常寒冷、非常干旱的时候，他们传统生活的地带水草就不够丰茂，他们就必然会南迁，游牧民族大规模南下，严重的时候就会发生战争。我们可以看到在中国历史上气候的低点，都会有北方民族大规模南下这样一种情形。

20、范仲淹：《岳阳楼记》竟是想象出来的？

三、王安石是哪个朝代的

1、刻板印刷先把要印刷的内容写下来，然后反着贴到桃木板上，刻工按着这个板去刻，刻出来后才可以印刷。所以这个书好看不好看跟写字的人有非常密切的关系。为了保证这个抄写的人的贡献和知识产权，会把这本书是谁抄写的也印在上面。还有一些书，也会印上刻工的名字。比如有一条写着“杭州猫儿桥河东岸开间纸马铺钟家印行”，这个就是告诉你这个书是在什么地方印的，这里不但卖书而且刻书，如果觉得书刻的还不错，你也可以到我这里来刻。这等于给了这些读书人一个路线图，告诉他们这个书店也是印刷厂，其实也就是一个广告。而他这个广告有意思的地方就是，刻书的书铺原来是纸马铺。

2、看到宋朝就发现，这个王朝有太多亮点了，它体现出来的价值观也好，审美也好，都很符合我个人的认知，所以就对宋代的历史留意得更多，越看越觉得这个朝代特别值得研究。

3、宋仁宗和他生命中的四个女人

4、当然，这只是宋朝的官方评价，如果有问题，后人是可以指出来的。但从元朝到清朝灭亡，对王安石的评价却基本上都延续了之前的评价，也就是王安石祸宋这个定评一直维持下来了，并没有给他全面翻案。

5、宋朝科学技术方面的发展也特别值得一提。“四大发明”其中有三个就出现在这个时期，包括火药、指南针、活字印刷术。

6、邓小南：1950年6月生于北京。邓广铭先生之女公子。北京大学历史系毕业，1985年留校任教。现任北京大学历史学系、中国古代史研究中心教授、北京大学妇女研究中心研究委员、北京大学人文社会科学研究院院长。国家级教学名师。曾任中国宋史研究会会长，并在美国哈佛大学、韩国高丽大学、德国维尔茨堡大学等海外多所高校讲学。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。代表作品有：《宋代文官选任制度诸层面》《祖宗之法——北宋前期政治述略》《朗润学史丛稿》《宋代历史探求》等。

7、“狸猫换太子”中的恶毒皇后，其实是宋朝现实版的灰姑娘

8、要知道，自宋真宗乾兴年间以来，授课者给皇帝讲课时，必须要站着讲，而皇帝和侍者都是坐着的。王安石提议说，以后能不能让侍者站着，让讲师坐下？结果，一“石”激起千层浪。马上就有人附和，有人反对。经过一番争论，宋神宗难以定夺，只是事后悄悄的对王安石说：“以后你讲课那天就坐着吧。”不过，真让王安石坐了，他反倒不敢坐了。

9、在这种情况下，很多青年官员就推举范仲淹，并强烈要求改革，宋仁宗就把当时在延安任知州的范仲淹召回开封主持新政。但我们看到范仲淹是1043年秋天才到开封，1045年春天就离开了，整个庆历新政从酝酿到制度的颁布一共不到一年半的时间，之后因为皇帝动摇了，就没有坚持下去。

10、张咏：他是文臣，是侠客，还可能是纸币之父

11、十多年前，我看的书偏多于明清的史料、笔记、小说，很多都在讲述官场上的勾心斗角，笔调也比较灰暗，看得整个人很郁闷：历史怎么会这么黑暗？那个时候我就想，能不能再往前追溯一下看看，这种传统到底从哪里来，就开始有意地去关注明清之前的历史。

12、粟裕打黄百韬兵团，为什么会出现淮海战役中最高的伤亡数字？

13、党争意味着什么呢？党争就意味着，这个朋友圈是围绕着某个大臣的政治主张团结起来的，他们首先会忠于自己一党的政治领袖和政治主张，而不是忠于皇帝。

14、中国工人出版社，2020年2月版。

15、如何搞定“三角关系”？北宋外交家告诉你！

16、首先，宋朝老百姓的收入是历史上最高的，收入高就直接意味着在宋代普通人的生活水平是不错的。

17、不过很少有人给王安石扣奸臣的帽子。其中原因也许是，不管王安石的改革政策，还是他的固执己见、打击政敌，都是于公而非于私。

18、前面我们说了很多宋代经济的发展，下面我们对这一部分做一个小结。对宋代的认识，我们可能会有一个新的角度，我们会注意到，这些年来很多高层包括对外发表的言论都着重强调一点，即我们中国过去的辉煌并不是因为穷兵黩武，也不是因为对外扩张，而是因为中华的文化是具有非常强大的感召力的。

19、一条采访了宋史研究者、知名历史作家吴钩，

20、王安石马上转移炮火说：“士大夫中不如意不得志的人都在冯京手下呢，所以只有冯京听到这些话，我反正是没有听说。”尽管王安石竭力辩驳，但不久还是被罢免了宰相职务。

四、王安石是哪个朝代的诗人南宋还是北宋

1、向敏中：由眼入心，职场修炼的终极法则

2、张学良：我想去抗日！蒋介石：不，你不想

3、左：《清平乐》中的宋仁宗(王凯饰)；

4、开封府不服，申诉到上级部门，上级部门经过严密论证，最终判定开封府断案有理。在这种情况下，王安石属于弹劾不当，应被判罪。但此时王安石的贤名已是天下皆知，所以，朝廷为了顾及颜面，破例将其赦免。

5、但如果你逼着我去穿越，那么我就会想到宋朝——不是把我自己当作一个文人，觉得宋代那个宽松的环境下会受到些礼待，而是把自己当一个普通百姓，会想待在宋代。

6、位于浙江鄞县忠应庙内，以照片、绘画、实物等展品生动形象地介绍了王安石的生平和治鄞政绩，以纪念他在鄞县时的每项改革。馆内陈列有“王安石在鄞史迹”，分“荆公年谱”、“治鄞方略”、“重修东湖”、“兴学教化”、“咏鄞风采”、“丰碑永存”、“湖区新貌”等7个部分，

7、寇凖：一个敢绑架皇帝的宰相

8、当时的商店里，就正好有卖磨好的茶粉，你买了这种茶粉末回去，放在茶碗里面，快速一搅拌，马上就可以点好一碗茶，那些个复杂的工序，就不用从头开始做起。这也正好说明了，我们现在说点茶很雅致，是一个古人的“雅趣”，其实它也就是普通老百姓家里的一个日常。

9、神宗说：“这怎么能算小事？我之所以感到恐惧，也正是因为没能做好人为之事。现在从近臣到皇太后，没有不说变法有害的。两宫太后更是声泪俱下，担忧京城里会发生动乱。”

10、明代作为宋代之后的朝代，在朱元璋时期就有廷杖一说。所谓“廷杖”是指在殿堂之上行杖责，到了后来的皇帝，就把这种行为习以为常了，皆这样做。像明武宗正德皇帝要去南方，而那年正好南方收成不好，皇帝出行的排场当然要很大，所以有的官员就劝他说今年不要去了，等收成好的时候再去，皇帝不同意，朝廷的官员就分成两派，一派认为去也没关系，一派认为一定不能去。

11、苏辙把考卷交上去之后，完全不会担心自己会被抓起来，顶多就是担忧自己会不会因为骂得太过火了，不被录取。因为当时整个宋朝的氛围，大家都有一种稳定的预期，即使我说话激烈一点得罪了人，甚至得罪皇帝，也绝不会因此受到杀头的处罚。而仁宗皇帝看到苏辙的文章之后，觉得他非常年轻气盛，勇气可嘉，还给了他一个不错的分数，评为第四等次。

12、王安石于熙宁九年第二次辞去了宰相的职务，回到了金陵，也就是现在的南京，去当南京市长，当时叫做知江宁府。现在如果一个总理一任两任之后去当一个市长我们可能觉得不太能想象，但是在宋代很平常。他在南京当市长没当多久就又辞职了，等于是退休了，就生活在南京这个地方。

13、从这个角度来看宋代的历史，我们会发现宋代碰到了很多新问题、新挑战。这不是一个国势最强大的时期，也说不上对外有什么扩张，但是在物质文明、精神文明上是有突出成就的，而这样的成就是对当时人类文明的发展有所贡献的。应该说宋代是历史上一个文明昌盛的阶段。这就是我们对宋代经济发展方面一个最简单的介绍。

14、编辑:小小那丨主编:晓婷丨排版:小小那

15、《万历十五年》的作者黄仁宇还有一部书叫《赫逊河畔谈中国历史》，这本书把中国各个时期的历史都进行了分篇的论述，讲到宋代的部分，开篇他就说：“中国历史中主要的朝代每个都不同，都各有自己的特点，但是尤以赵宋为显著。”就是说宋代企图在中国历史上走出另外的一条路，但这条路是否是成功的，这是一个问题，这也使得宋代的特点和其他时期有明显的不同。

16、我们看一些具体的例子。南宋有一些记载，说宋太祖时期曾经有个约定，这个约定藏在太庙里面。约定的内容很重要的一项就是“不杀大臣、不杀言事的官员”。那么宋代皇帝是否杀过大臣呢？根据统计实际上是杀过的，但杀的大臣基本上都是同一个罪名，就是贪污罪，而没有因为言事杀过官员。这种说法在宋代被认为是祖宗留下来的法度，所以也被称之为“祖宗之法”。宋代对“祖宗之法”是非常崇尚的，因为“祖宗之法”基本上可以当作治国的原则，而“祖宗之法”就是我们刚才所说的“防范弊端”。正因为宋代的整体环境是比较开明的，气氛也比较宽松，所以当时的读书人还有很多官员都具有一个特性，就是“尚气节，羞势利”，而这样的一种做法也得到了后世人强烈的肯定。

17、都出自这个短短的四十年间。

18、接着我们就看一下宋代在经济上所取得的成就，首先在这个时期都市十分繁荣，工商业有很大进步，这些方面当然是在农业发展的基础之上所取得的。在宋人的笔记里就提到，当时很多人都喜欢到城里来买东西，为什么要到城里来买东西呢？因为城里有很多名家，也就是我们现在说的大牌子、老字号。所以很多人都会来城市里面做买卖，或者采购。当时不仅仅是工商业的经营方式有变化，这种变化还渗透到了社会上的各个方面。

19、王安石的变法对于增加国库有着积极的作用，同时也缓解了北宋积贫积弱的局面。熙宁六年的一天，有人画(流民图)，图中暗示皇上说实验是王安石造成的，因此神宗受到刺激，开始对变法产生怀疑。熙宁七年，王安石第一次罢相。熙宁八年，从召王安石复职，继续执行新法。后来，王安石因爱子去世，求退金陵，从此静心学问，不问世事。

20、在穿衣风格上，宋代自由的时尚风气也超越了很多人的想象。

五、欧阳修是哪个朝代的

1、现在这个时代，我们希望的是老百姓的生活能够过得好一点，自由自在一点，社会上的氛围更加宽容，法律能够给予我们一个基本的保障，如果按照这个价值观往中国古代去寻觅，我们就会发现，宋朝整个所展现出来的格调，可能最符合现代人的精神需求。

2、然而，宋仁宗本人资质平平，

3、历代科举取士数量统计表

4、当时在指定的时间没有把粮草送到指定的地点，算是延误战机。而第二天宰相向皇帝奏事，皇帝打断他问昨天提出的斩某人是否已经执行了，宰相就说“方欲奏之”。皇上说“此事何与”，就是有什么可问的，宰相言，“祖宗历来未尝杀士人”。我们前面说过并不是没有杀过，而是没有因为这种事情杀过。宋代把罪行分为“公罪”和“私罪”，私罪就是贪污受贿等等，而公罪就是你该做的事情没有做到，所以这种叫做“有过失，无私取”，有过错但不是出于私利的。

5、在个人情感上，他一生最爱的女子是张贵妃，仁宗想要册封她为皇后。当他稍微有点冒出想要废掉曹皇后再立新皇后的念头，朝廷的台谏官就纷纷上奏章，“你怎么可以这样子”，所以他只能封他心爱的张贵妃为贵妃而已，不敢再动。

6、范仲淹：宁鸣而死，不默而生

7、关于王安石变法，一直有一种分类的方法，即把人们分成新法派、旧法派、反对新法的守旧派。作为“新法派”，王安石在主政的过程中，虽然对于反对新法的派别，在言辞上是非常严苛的，而且是毫不退让的，但是他在组织手段上没有整肃过自己的对手，没有真正打击过或是整饬过那些人。

8、浅浅池塘短短墙，年年为尔惜流芳。

9、唐朝长安的商民开店，只能在政府制定的东西二市里面。在居民区里不允许有商店。而我们现在看北宋的《清明上河图》，开封城里，都是密密麻麻的商店，很多地方都是一家家连着的。

10、如何用一條主線去演繹3000年有文獻記載的中國歷史？

11、但是唐代科举考试名字是不封上的，所以主考官可以很容易找到托关系考生的卷子。但是宋代不行，宋代考生的卷子一交上来，监考的官员就将其名字糊上了，之后会打一个戳，这个戳就是千字文里面的一个字，这个字就变成了考生的代号。阅卷的考官要把所有的卷子都看过了，名次也排定了，才把这个封印拆开，把成绩和名次对应到人。所以宋代的糊名是通过制度的严密化来保证能对更多的人公平，向更多的人开放。

12、在明代，同样阶层的，一天收入大概是20文，只是宋代五分之一。不过考虑到明朝物价低一些，扣除掉物价因素的影响，宋代市民的每日收入大概相当于明代的2到3倍。

13、这里就涉及到祖宗之法的问题。前面我们说过，宋代的基本政策是“事为之防，曲为之制”，这是一种防范弊端的原则，而这种“防弊之法”是祖宗留下来的规矩，所以也被称为“祖宗之法”。在宋代，“祖宗之法”被抬到很高的一个位置，这与宋代的政治格局是有直接关系的。

14、经济水平高之外，宋朝的普通人出行也是特别自由的，那么多朝代里面，只有在宋朝，才能来一场说走就走的旅行。

15、1950年6月生于北京，北京大学历史学系、中国古代史研究中心教授，北京大学人文社会科学研究院院长。北京大学中国古代史研究中心学术委员会主任、国学院副院长，兼任中国史学会副会长、国务院参事，国家级教学名师。曾任中国宋史研究会会长。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。主要学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》《祖宗之法——北宋前期政治述略》《朗润学史丛稿》《宋代历史探求》等。

16、前面我们曾经说过，新法有很多的条目，在当时是推出得很快的。熙宁二年，王安石做参知政事，也就是副宰相时，就推出了四项新法，后来历年都有新法推出，所以地方上也非常不适应。当时有人就批评说，现在“数十百事，焦举并作”，这条新法还没弄明白又来了一条，那条还没清楚又来一条，地方官就觉得朝廷是不是想要一岁一月之间就让天下有一个大的变化。所以王安石变法的阻力大，一方面是因为新法的内容触动了一些集团的利益，这是由于新法内容本身的问题；另一方面是新法的推出方式有问题——新法是非常密集地推出的。

17、而在底层官员中，比如说杜甫、杜牧、韩愈这些人，都在县里做过官。杜甫就说过，当年在县里做官时，经常会受到长官的捶处，就是说你干的事情，如果长官不满意就会被拉出去责罚，而现在离开了这个职位，才与捶处告别。杜牧、韩愈的诗作里也都说过类似的情况。所以当时这些人的人格并未受到很强烈的尊重。

18、宋朝甚至还有出于医学目的的人体解剖。尽管以前也有机会来做，但在主流观念里人体解剖是对死者极大的冒犯。然而宋代出现了两次由官方组织的人体解剖，目的就是为了搞清楚人体内部到底是怎样的。当时是死囚处死之后，请医生过来解剖，把所见详细地记录下来。这是古代非常少见的医学实验。

19、宋神宗是元丰八年(1085)去世的，他去世时最大的儿子才只有九岁，九岁的孩子当然是不能实际上掌握朝政的，因此当时的朝政掌握在太皇太后手里，太皇太后也就是小皇帝的祖母，宋神宗的母亲，太皇太后高氏。而她和我们刚才说的问王安石为什么不去外面做官的太皇太后曹氏等后宫里的后妃们都是支持司马光一派的。他们都是主张要实行祖宗之法的，所以太皇太后高氏上台以后的第一件事就是从洛阳召回司马光，而且派使者在路上迎着司马光，跟他说要考虑怎么恢复祖宗之法，改掉王安石的新法。所以司马光做了宰相，新法一条一条地就相继废罢了。这是1085年的事情，而1086年四月王安石就去世了。

20、中国自古以来是农业国，跟农业有关的信息，包括天时的信息都记载的非常完全，比如说播下种子，什么时候发芽，什么时候抽穗，秋天什么时候会降霜，冬天何时会冻冰，春天的冰何时会化……根据这些来推断当时的气温，然后把各个时期的气温有一个比较。

六、王安石是哪个朝代的

1、熙宁二年(1069年)二月，宋神宗任命王安石为参知政事，王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。(16)为指导变法的实施，设立制置三司条例司，统筹财政。同年四月，遣人察诸路农田、水利、赋役；七月，立淮浙江湖六路均输法；九月，立青苗法；十一月，颁农田水利条约。

2、宋朝的娱乐活动也是很丰富的，每个城市都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施，叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群，里面有卖吃的喝的，可以购物，看表演，甚至有银行营业厅，非常类似于我们现在的商业广场综合体。

3、宋代的法医学著作《洗冤录》局部

4、寇凖：有圆无方则不立，有方无圆则碰壁

5、而当时学者对于国家时事的关怀，使得我们希望自己可以屹立于世界民族之林，也希望去追寻历史上强盛的王朝。而西方学者没有这种民族的情结，他们看待这个问题一般都是看哪一个文明对于世界的影响更大。而宋代这个时期的一些文化成果、制度成果能够输送到世界其他地方，对于世界文明的发展构成一种牵动，所以他们认为这样的时期是中国历史上的伟大时期，这个观察的角度是不一样的。

6、从中我们能看到各个朝代历年的取士数量，这个数字各个时期都有不同，但很明显宋代是最多的。这不仅仅是一个简单的人数问题，我们知道唐代每年取士是二十多人，而当时的官僚队伍大约有几万人，二十多人投到几万人中就如沙子撒进大海里，对当时的官僚结构构不成什么冲击。

7、与王安石同时代的吕申公无奈地叹息说：王安石也没有其他的不好，就是固执罢了。他也因此得一外号——“拗相公”。王安石写过一本《字说》，因为太多主观臆断而遭到众人批评。苏东坡为王安石“辩护”说：荆公的学问未必不好，只是他不应该强迫别人接受他的观点。

8、杨令公：面对“语言暴力”，你还能保持冷静吗？