一、吕岩

1、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

2、五代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之世称“吕祖”、“纯阳祖师”。

3、简介：吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人，或称世传为东平(治在今山东东平)人。

4、他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元(713～741)中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。

5、吕洞宾，汉族民间传说中的八仙之另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。

6、吕家的人听了马祖禅师的话，想到这小孩将来要出家，似有一点不快。但是又想到，如果真能成仙，便能为百姓解救苦难，也就合家欢喜。

7、据说吕洞宾出生的时候，吕夫人的屋里异香扑面、仙乐飘荡，一只白鹤从祥云瑞雾中缓缓降下，飞入吕夫人的床帏中，就不见了。随后不久，吕洞宾就降生了。可能因为吕家是书香门弟的缘故，或者原本吕洞宾就是天上的神仙。

8、猕猴桃枝条绑缚的四大基本标准是：平、匀、紧、到绑平这是猕猴桃绑枝首要标准。所谓架面如镜，一八零度。就是说绑完枝条的架面平如镜子，整体架面处于一个水平，针对大棚架，最忌枝条上翘下垂。

9、环剥除了能够带来果实膨大，还可以增加更新枝的养分积累，很好的解决来年春季花芽分化弱，而导致的畸形芽或者少芽的问题。

10、环剥：按照规范的步骤进行环剥(分环剥剪刀和环剥刮刀的操作)

11、如此一连十次，吕洞宾对汉钟离的考验都以平淡的心境来对待。汉钟离于是对吕洞宾说：“我已经试了你十次，你都已顺利过了尘俗关，可见你是可以得道的，但是要想成仙，你还得立三千功、八百德才行。”

12、目前100000+猕猴桃从业者已关注我们

13、在雨水充足的南方，猕猴桃普遍存在树势好但不挂果的问题，而环剥就能很好的解决这个问题。

14、洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，年方二轻盈秀雅，窈窕妖娆，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行来个个皆思。

15、定位：北方：主干50公分以上，主蔓以下

16、吕岩即吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦("喦”或作“岩”、“巖”)，字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇)，是著名的道教仙人，八仙之道教全真派北五祖之全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。

17、修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。他一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。在飞升之后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。

18、未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

19、以后有人说他之所以考不中，是因为“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头”，也就是说凡人是看不懂他的文章的。可是吕洞宾却一直不死心。到他六十四岁那年，吕洞宾又到京城去考进士。这次，他提前了些日子来到长安，因此在开考前还很悠闲，于是就在长安附近四处游历。

20、但是因为权倾一世，很快引起奸臣的忌恨，就处处受到陷害，接着就失去皇帝的宠信，并且被判了很重的罪，最后落得个倾家荡产，妻离子散。到他老了以后，就剩下他一个人，穷困潦倒，独自颤立在风雪中。

二、吕岩松

1、这一天，吕洞宾从外面回来，突见家人全都暴病而亡。他并没有像一般人那样哭得死去活来，反而是冷静地置办寿衣、棺木，准备料理后事。可是还没等他置办周全，全家老小又都活过来了。吕洞宾也没追问缘由，而是处变不惊地对待此事。

2、于是便不无称赞地说道：“贵家小公子气貌远非一般人能比，恐怕是天上的神仙投胎转世来的。想来有朝一日，他会出家求仙，重返仙界的。”

3、听到这里，吕洞宾顿时大彻大悟，立刻跪下来请求汉钟离收他为徒。可是汉钟离呢，还怕他意志不坚定，就想进一步试试他求道的决心。这样，就有了汉钟离十试吕洞宾的故事。

4、吕祖作品极多，但绝大部分是诗词歌赋，其他如《金华宗旨》《五品仙经》《八品仙经》等都是伪托吕祖之作。

5、吕岩(著名岩客)即吕洞宾。 吕岩即吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦("喦”或作“岩”、“巖”)，字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇)，是著名的道教仙人，八仙之道教全真派北五祖之全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。 《钟吕传道集》《吕祖全书》《吕祖说三世因果经》

6、绑匀就是枝条平行排列，均匀分布。不能出现交叉、拥挤、扎堆、密实，而是间隔35~40厘米平行、均匀、等距分布，井然有序，有条不紊。绑紧就是风吹不动，枝条紧固。检验是否绑紧，用手用力拨动，枝条绑而不死，动而不移，就是绑紧的最佳状态。绑到就是见枝必绑，不可遗漏。所谓枝枝见绑，交叉必绑就是检验是否帮到的基本要求。

7、第二次是：吕洞宾到街上去卖货，本来跟买主讲好了价钱的，可是到了最后，买主却反悔变卦。吕洞宾还是不气不恼，随买主爱付多少钱就付多少，随他拿去。第三次是：吕洞宾在牧羊的时候，遇到一只凶恶的老虎追捕一只小羊。吕洞宾不顾性命用身子挡住了老虎，老虎见状只好悻悻而去。

8、吕岩简介：吕岩，西安市周至县哑柏镇吕家堡人，中专文化，中级农技师，周至县第十一至十四届政协委员。现任陕西省猕猴桃协会常务理事，周至县猕猴桃协会副会长、猕猴桃贮藏协会副会长兼秘书长。为省猕猴桃协会专家团成员，西农大园艺学院基地指导老师、猕猴桃试验站猕猴桃专家团成员，西安市青年科技标兵、农村拔尖人才。

9、主讲：吕岩陕西省猕猴桃技术专家

10、《宋史.陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作。他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰。

11、吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。

12、译文：我本来是一个儒生，但是象征功名的悬缨太沉重，我负担不起，还是平民老百姓的布衣更为轻松。别人生活在争名逐利的世界里，我的志向则是向玉皇大帝称臣，在上清界抛弃尘世欲望做个快活神仙。

13、现任陕西省猕猴桃协会常务理事，为省猕猴桃协会专家团成员，西农大园艺学院基地指导老师、猕猴桃试验站猕猴桃专家团成员，西安市青年科技标兵、农村拔尖人才。陕西省十佳农民专家、荣获“西安市工匠”荣誉称号。在省级以上报刊发表猕猴桃科普文章160余篇，被广大果农美誉为——猕猴桃一线实战专家。

14、可以再不使用植物调节剂的情况下，使用物理手段促进猕猴桃果实膨大。

15、吕洞宾在民间有广泛的信仰，他与观世音菩萨、关圣帝君是对杜会影响最大的三位神明。

16、吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。

17、万教中内道独尊，上古原是天地根。生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。

18、俗传八仙之一的吕洞宾，号纯阳子，相传为唐京兆人。会昌中，两举进士不第，浪游江湖，随汉钟离权授于丹诀，点度成仙。他曾隐居终南山修行，后云游各地。

19、猕猴桃果园中“默默奉献”的虫子有哪些？

20、参考资料来源：百度百科—吕洞宾

三、吕岩的简介资料

1、吕岩是传说中的八仙之吕岩，一名岩客，字洞宾，河中永乐(一云蒲坂)人。吕岩乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰，被信徒尊称为吕仙、吕祖、吕仙祖、吕祖师、纯阳祖师、闽南、台湾民间信仰俗称其为“吕仙公”，简称“仙公”。

2、是夜呈飞鸾之势，效舞凤之形，尽春意之作为，竟不能得其一泄。牡丹自觉困倦，乃谓之曰：“君异人也。吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉，乃托言欲归。牡丹极留之，至涕泣不忍舍。洞宾乃为之约而去。

3、牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

4、春季田间管理技术指导(铁王村翠香猕猴桃园)

5、辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。

6、谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

7、第一次是这样：吕洞宾一天从外面回来，一进家门，就看见全家人都无缘无故地死了。他见如此，既不悲伤也不悔恨，只是一个人默默地安排家人的丧事。正当他在料理后事的时候，他的家人忽然活了过来，吕洞宾还是不悲不喜。

8、快和天天学农一起种猕猴桃吧！

9、赞是一种鼓励|分享传递快乐

10、二年级吕岩的诗有：《梧桐影》、《雨中花》、《牧童》、《汉宫春》、促拍满路花》等这样的一些诗词。吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人，或称世传为东平(治在今山东东平)人。

11、刘安(前179－前122)，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。博学善文辞，好鼓琴，才思敏捷，奉武帝命作《离骚传》。招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》)，其内容以道家的自然天道观为中心，认为宇宙万物都是由“道”所派生他善用历史传说与神话故事说理，如《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》等。喜聚书，与河间献王刘德皆以藏书知名。万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，炉内丹砂万点金。这里说万卷和三尺琴都是刘安的爱好，藏书和鼓琴。

12、忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄粱犹未熟，一梦到华胥。」