张养浩字希孟文言文阅读答案(张养浩字希孟济南人幼有行义52句)

2024-03-01 10:12:37

一、张养浩字希孟

1、既然是“无多惭,此心非为官”,那么这位已经近古稀之年的老人所为的就只是庶民百姓了。这次陕西任职救灾的时间不过短短的4个月,却成为他人生的一次重大转折,也成就了他散曲创作中的重大突破,即从抒发个人的隐逸闲情,开始转向社会民生的重大题材。

2、张养浩本已以养亲老而告官在家,过着散虑消遥的生活。朝廷先后以吏部尚书,翰林侍讲学士等高官屡召皆不赴。其于《云荘记》中曰:

3、历经宦海浮沉的险恶,看惯时移世易的沧桑,京中往事恍若一梦。此番归来,张养浩如脱笼之鹄。

4、可惜上苍欺人,天历二年七月,张养浩竟积劳成疾,一病不起,卒年六十。消息传出,百姓哀之如失父母。

5、第一句,说的是西汉时期班超的故事。班超作为西汉的名将,奉命镇守西域以抵挡外敌,后来更是被封为定远侯。班超一生几乎都奉献在了西域,年近七十时,班超因为“老病衰困”想要回到故乡,于是给皇帝上书,一连三年都没有被允诺,一个年近七旬的老人,想要回到故乡而不能,虽然封侯却也是透着无尽的悲哀。最终因为班超的妹妹再次上疏,才得到皇帝的同意调回。“飘零玉关”便是指的这件事。

6、洪武二年(1369年),宋濂赴诏修《元史》,至二月开修,宋濂、王袆为总裁。六月,除任翰林院学士、中大夫、知制诰、兼修国史。同年八月,《元史》书成,宋濂被任命为翰林院学士。

7、地址:济南市历城区华信路15号凯贝特大厦A座403室

8、佑启后人继序不忘遵守族规世代荣昌

9、还有[双调·水仙子]《咏遂闲堂》:

10、张养浩擅长写散曲,他的散曲题材广泛,但真正能体现其散曲影响的是那些数量不多的反映民生疾苦、忧国忧民的作品,从而把反映社会现实的重大题材引入散曲,拓宽了散曲的创作天地,成为散曲发展史上别开生面的独具魅力的一位重要作家。

11、——这真是:多少人“官”念深重、官梦难醒?只因未读张养浩!

12、免除曾经儆过盗贼的人初十五参见县尹的规定,张养浩说:“他们都是老百姓,因为饥寒所逼迫,不得已而做了盗贼。

13、[尾声]青天多谢相扶助,赤子从今罢叹吁。只愿的三日霖霪不停住,便下当街上似五湖,都淹了九衢,犹自洗不尽从前受过的苦!

14、各大高校文学考研历年真题获取方式:

15、四围山,会波楼上倚阑干,大明湖铺翠描金间。华鹊中间,爱江心六月寒。荷花绽,十里香风散。被沙头啼鸟,唤醒这梦里微官。

16、今观其句法,如“江空孤月白,天阔片云高。”“月色虫边苦,秋容雁外深。”“断嶺云通气,颠崖树倒根。”又“鹤嫌客俗穿云去,燕喜春阴掠地飞。”“华发半簪天与老,丹枫两岸水分秋。”“半窗春梦子规月,满院客愁杨柳花。”“勘破宦途盘谷序,蹴开天网漆园书。”其风致潇洒,亦在元和、长庆间也。(中华书局1987年1月出版)

17、班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。

18、到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈灾民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛哭,遂得疾不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母……(4090—4092页。中华书局1976年4月出版)

19、楚大夫行吟泽畔,伍将军血污衣冠,乌江岸消磨了好汉,咸阳市干休了丞相。

20、得稳裔孙情同手足尊宗敬祖爱护祖堂

二、张养浩字希孟济南人幼有行义

1、我们来自古中国,讲述难以忘怀的中式古典之美。诗词,花草,器物,人物,故事,岁时。庸常日子因此欢喜。我们一直在此,期望久别的你,归来与我们重逢。

2、张养浩从来都不放弃读书,他的父母担心他过于辛劳,制止了他这样做。(张养浩)一天到晚不停地读书,他白天默默地背诵,到了夜晚就关上房门,点上灯,独自读书。

3、虽然《山坡羊·潼关怀古》更为人所熟知,但是,这首《山坡羊·骊山怀古》也不差。

4、下面举了几个古人的例子:

5、中华張氏丹山得稳公宗祠落成暨得稳公诞辰620周年庆典

6、第四句是陆机的事例。陆机是当时著名的作家,但是后来却在“八王之乱”中遭到诬陷,被捕之后,曾经感叹说:“华亭鹤唳,讵可闻?”

7、⑸西都:指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此称洛阳为东都,长安为西都。

8、这支曲子,先通过摆出六个古代做官名人的故事,相同点却都是最终的结局不幸,以此作为例证,凸显了作者做官心灰意懒,想要归隐的心境。虽然结论只有最后一句中的“功名意懒”四个字,但是却明确有力度,让人印象极其深刻!

9、他说要望西都,意踌躇。而当时的西都是以前的都城,现在却衰败了,感觉秦汉的新蒜都是过往云烟。

10、张养浩又率领富人家出卖粮食,为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事,为此大哭了一场,并拿出自己的钱救济了这户人家。

11、拖条藜杖山林下,无是无非快活煞,王侯卿相不如咱。兴来时斟玉斝,看天上碧桃花。翻腾祸患千钟禄,搬载忧愁四马车,浮名浮利待何如?枉干受苦,都不如三径菊四围书!

12、⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。

13、后来他被选授为堂邑县尹。(张养浩)带头捣毁了滥设的神祠三十多所,免除了有强盗前科的人每月初十五例行到官府接受审讯检查的规定,张养浩说:“他们都是善良的百姓,因为生活困难,被饥寒所迫,不得已而去做了强盗。已经用刑法处罚了他们,还把他们当强盗看待,这就断绝了他们改过自新的路!”强盗们感动得流了眼泪,他们相互劝戒说;“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人,曾经杀过人,他的同党也都是暴虐残忍,危害百姓,百姓不堪忍受,从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后,将他们全部依法惩处,老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年,百姓仍然为他立碑,歌颂他的恩德。

14、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

15、虽居林下,心怀苍生,尽管已年届况上有八旬老母,张养浩还是散尽家财,星夜赴任。

16、山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。及选授堂邑县尹,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽置诸法,民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。

17、以从二品的翰林侍读学士征召不至,而以低一级的御史中丞召却“幡然就道”,为什么?前者是周旋于皇帝政要之间,后者系救民于水火之中,张养浩为官之目的于此可见端倪。《元史》卷一百七十五“张养浩”:

18、张养浩一生写作了多首散曲,尤其工于小令,比如下面这一首《双调·沉醉东风》,只有七句,但是前六句接连用了六个名人的历史典故,只为了衬托出最后一句的中心思想。

19、張养浩长孙張伯远号硕儒小字伯一郎乡试举人,次孙張伯达号贯儒小字伯二郎廪生,三孙張伯逵号廓儒小字伯三郎荫国学,四孙張伯进号乐儒小字伯四郎至正进士,五孙張伯通号明儒小号伯五郎由岁贡生恩授顺义教谕,六孙張張伯适号醇儒小号伯六郎,镇守福建汀、延、邵等州,中营游击(将军),职功加都督(军区司令)。張养浩冫曾孙張慱富字茱端行曾孙張傳继字善端行曾孙張博红号次日小字千一郎恩赐上骑都尉,曾孙張博绿号春波小字千二郎,曾孙張博总号组贵小字千三郎,教授,贡生,诰封修职郎。張博绽号文绿小字千四郎庠生張傳继之子張得聪字思圣行張博红之子張利胜字思义行張博绿之子字多社行張博总之子張得稳字磐巩号金石,原任广东韶州知事(族谱记载)

20、張养浩遵循儒家学说,始终言行一致。《为政忠告》代表了他一生主张为官清廉的主导思想。《为政忠告》又名《三事忠告》,其中《牧民忠告》作于当地方官员时,《风宪忠告》作于当监察官员时,《庙堂忠告》作于当中央官员时。三事忠告,就是对地方官员、监察官员、中央官员的真诚劝告。《为政忠告》是元代吏道专著的重要组成部分,对于研究当时的政治思想、上下政务以及社会风气都有重要参考价值,对于后世的封建统治观念亦有相当影响。

三、张养浩字希孟文言文阅读答案

1、天上皇华使,来回三四番,便是巢由请下山。取索檀,略别华鹊山。无多惭,此心非为官。

2、读书不辍,父母忧其过勤而止之,昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。及选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。

3、闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛苦,遂得疾不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。扩展资料写作背景:

4、路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询,满城都道好官人。还自哂,只落得白发满头新。

5、这首小令以一句话就概括了这种官威:“才上马齐声儿喝道。”刚一出门,前面就有一队仪仗打着“肃静”“回避”的牌子,奏起鼓乐,衙役开道,何等威风。好多人不也是奔此而去,削尖了脑袋也要做官么?

6、兴,百姓苦;亡,百姓苦。”是全曲之眼,是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上,那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”,它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功,也不久长!名,也不久长!”与陈草庵《山坡羊叹世》“兴,也任他;亡,也任他。”与《骊山怀古》“赢,都变做了土;输,都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山,空自愁;河,空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时,也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀,有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

7、1C2B3D4B5(1)已经用刑法处罚了他们,还把他们当强盗看待,这就断绝了他们改过自新的路。(2)我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则,把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

8、这首小曲的确精妙,堪称张养浩的散曲代表作。

9、⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围

10、张养浩虽心系天下,立朝敢言,不以个人身家性命安危为进退计,但面对元朝官场的腐败,他深感一已之力的无奈,于是毅然辞官退隐,真可谓达则兼济天下,穷则独善其身的儒家典范。李士瞻《题滨国张文忠公云莊卷后》:

11、張养浩到陕西做官四个月,从来没有回到自己家里住过,一直住在官府,晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事,就按着胸,感到痛苦,于是卧病不起,去世的时候才六十岁。陕西的老百姓,悲哀得像失去了父母一样。

12、张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。

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