一、端午节的古诗五言

1、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。

2、西施是四大美女之西施浣纱是千古流传的佳话。而诗人开篇就说：“你西施不要自夸美貌了，论风姿，还是先看看这里的歌舞吧。”这样的诗句一开始就引人注意，让人非常期待。

3、谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

4、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

5、挂香囊。我国很多地方有端午节挂香囊的习俗，很多人当天有的挂着香囊，据说挂香囊可以消灾辟邪。

6、龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

7、此时樯底水，涛起屈原通。

8、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

9、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

10、关于端午节的五言古诗四：《五月五日》

11、国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！澡兰香·林钟羽淮安重午(宋)吴文英

12、诗人也不卖关子了，直接说歌女的眉黛是如何迷人，穿着是如何鲜艳，这样的美貌佳人自然是令人心动。而这个歌女除了美貌，更有很高的才艺。她的歌喉令人惊艳，她的舞姿令人心醉。

13、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

14、山与歌眉敛，波同醉眼流。

15、转眼又到了一年一度的龙舟节、粽子节，每家每户都在忙忙碌碌，为过节做准备。在临近节日的时候，古代诗人们会因为当下的环境触景生情，写下诗词歌赋，这些着作也流传了下来。那么你们还记得哪些关于端午节的古诗呢？让我们一起把它背出来吧。

16、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

17、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

18、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

19、这首诗的作者是宋代诗人马廷鸾。

20、诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方；

二、端午节的古诗五言绝句

1、细葛含风软，香罗叠雪轻。

2、本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

3、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

4、端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

5、丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

6、我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

7、股肱良足咏，凤化可还淳。

8、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

9、彩丝从女竞，蒲酒赖妻斟。

10、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

11、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

12、欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

13、屈氏已沉死，楚人哀不容。

14、唐代：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

15、第2首：西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。

16、精魂飘何处，父老空哽咽。

17、《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗，757年五月，杜甫官拜左拾遗，在端午节的这天，自己终于可以做官了，自己被得到赏识。

18、喝或洗湫水：这种是龙舟竞渡过的水,人们认为那是好水、活水，故常有喝龙湫水、洗龙湫水的习俗。

19、卞峰照城郭，震泽浮云天。

20、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

三、古诗《端午》

1、粽，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶或柊叶等包裹而成。粽子由来久远，据考证，粽早在春秋之前就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵，到了晋代，粽子成为端午节的节庆食物。

2、这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗所写之景常常并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。

3、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

4、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。小重山·端午(元)舒頔

5、旧来传五日，无事不称神。

6、谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

7、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

8、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

9、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

10、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕

11、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

12、深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

13、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

14、君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

15、其实端午节不仅仅是赛龙舟、吃粽子这些活动，还包括背古诗等相关内容。

16、亦自酬佳节，何当病故侵。

17、年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

18、只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

19、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。

20、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

四、1～3年级端午节古诗

1、第1首，《七律》：香罗细葛端阳节，绛帐青衿少小诗。

2、樽俎泛菖蒲。年年五月初。

3、吃粽子。端午节粽子主料为糯米,味甘温,入脾胃肺经;具有益肺气、补中益气,健脾养胃,止虚汗...吃粽子据说也与屈原跳江有关。

4、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

5、关于端午节的五言古诗三：《寄朱锡珪》

6、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

7、再过四天，就是农历的端午节了(端午节是中国四大传统节日之另外三个是：春节、清明节、中秋节)。

8、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

9、出自：(宋)文天祥《端午即事》

10、王世贞明代诗坛“后七子”的代表诗人，名震一时。

11、《端午日赐衣》杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。