一、元日古诗

1、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

2、译文：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头

3、首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

4、借景喻理、借景抒怀，阐发了深刻的哲理。新生事物像“春风送暖”，生机盎然，必然会取代旧事物，“总把新桃换旧符”，革除旧弊、破旧立新、一定会迎来“千门万户曈曈日”的光明晴朗和万象更新，传达了“新生事物必然战胜旧事物”的朴素哲理。

5、⑴元日：农历正月初即春节。

6、(作者)王安石 (朝代)宋

7、元日：农历正月初一。

8、下一句开头是“春风”。依据：“爆竹声中一岁除”的下一句是“春风送暖入屠苏”。这是描写过年的诗词，正处于冬季。全诗描述了辞旧迎新的景象，因此用的是“春风”。《元日》的原文：元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。赏析：《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。

9、今天是正月初我们一起来学习一首古诗：《元日》

10、余额宝的万份收益是1397元，100元的收益就是1397/10000*100=0.011397元余额的收益是浮动的，具体要看年化收益率如何，目前基本保持在4%左右(春节前后7%)。

11、他们都没有捞到任何好处，到头来他们的梦想成了泡影。王安石可以说是一个非常刚正不阿的好官了。

12、《元日》译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

13、田家占气候，共说此年丰。

14、高考745分！清华学霸从不上补习班的秘诀，竟是这4张表！

15、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

16、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

17、那堪正飘泊，明日岁华新。

18、②一岁除：一年已经过去。除，过去。

19、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

20、王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相，次年复任宰相；熙宁九年(1076年)再次罢相，退居江宁(今江苏南京)半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。

二、元日古诗抓住了几个代表性的生活细节

1、视频：三年级下册语文1《古诗三首》绝句迟日江山丽

2、春节的古诗六句，例如：

3、屠苏：指屠苏酒，古代过年时饮屠苏酒是一种习俗，全家老少合饮这种用屠苏草浸泡的酒，驱邪避祸，求得长寿。

4、首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

5、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

6、此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

7、元日这首古诗可以配具有过年气氛的景象，比如：一家人其乐融融吃团圆饭、孩子们在庭院里放烟花、长辈给晚辈压岁钱时的画面、挂满红灯笼的大街小巷、祭祖的场景。《元日》这首诗描写农历的正月初即春节，诗中描绘了热闹、欢乐和万象更新的景象，抒发了作者立志革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。元日这首诗的意思是在一阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，迎来了新的一年；柔和温暖的春风吹来了，人们畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。百度百科

8、??有志者·跟我来??

9、清明 黄庭坚 宋代

10、第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

11、故里屠苏酒，新年柏叶盘。

12、元日古诗分四段。爆竹声中/一岁除,春风送暖/入屠苏。千门万户/瞳瞳日,总把新桃/换旧符。

13、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

14、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

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16、一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

17、第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。《元日》王安石关于元旦的古诗是《元日》，原诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。元日古诗解释是：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

18、迢递三巴路，羁危万里身。

19、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

20、王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

三、元日古诗的意思翻译

1、屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

2、一(yí)岁除：一年已尽，“一”字用在第四声(去声)字的前面时，“一”变调，读第二声(阳平)。除，逝去。

3、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

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5、⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

6、元日这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

7、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

8、冬景雨雪纷飞下，北风伴冰刮。小巷常盖雪，墙角露寒芽。炊烟袅袅飘，冻池映云霞。亭亭少女笑，低头拾落花。

9、乱山残雪夜，孤烛异乡人。

10、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

11、译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

12、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.

13、译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

14、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

15、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

16、李世民的在《元日》中表达了他要效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，最终于使八方安定、四海升平的心境。从中可以看出但是李世民应该是非常激动，有着远大抱负的心情。

17、视频：三年级下册语文1《古诗三首》三衢道中

18、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

19、在阵阵爆竹声中，旧的一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

20、第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

四、元日古诗 王安石硬笔书法

1、《元日》是北宋政治家王安石施行新政时期创作的，王安石对变法充满信心，所以这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神。变法带给百姓们光明的未来，看到变法胜利和人民生活改善作者感到无比欣慰喜悦之情。

2、王安石这四句诗，其厉害高明之处，就是他抓住了这个整体感觉。中国诗人通常只关注自己，不大关注群体，只关注个人的喜怒哀乐，不大关注百姓的悲欢离合。

3、视频：三年级下册语文2《燕子》字词学习

4、曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5、⑤桃：桃符。古代风俗用桃木板写下两个门神的名字，分别挂在大门左右用来驱邪。

6、清明 杜牧 唐代

7、元日也叫元旦、吉旦，意谓岁之始，吉日0现通常指公历一月一日。旧指夏历正月初一。“元”有开始之意，“旦”为象形字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线，即太阳从地平线上冉冉升起。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。.

8、草秀故春色,梅艳昔年妆意谓青草滋发与过去一样沐浴在春风里，梅花艳丽胜过以往，吐露着芬芳。语出唐•李世民《元日》。

9、初升的太阳照遍了千家万户，大家总拿新门神换掉了旧门神。

10、屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

11、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

12、桑野就耕父，荷锄随牧童；

13、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

14、元日(北宋．王安石〕爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。除夜(唐)来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日(玉楼春)毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。这些都是关于春节的古诗

15、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

16、这首诗借助元旦时节团聚的时刻却没有家人团圆的开心，描述了作者在流离失所中徘徊的惆怅。

17、一(yí)岁除：一年已尽，除，逝去。

18、译文：宋·王安石《元日》。

19、政治家王安石通过描写新年元日热闹、欢乐、万象更新的动人景象，抒发了革新政治、推行新法、富国强兵的政治理想，充满欢快乐观、积极向上的奋发精神。

20、王安石(1021年－1086年)，字介甫，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

五、元日古诗王安石

1、汉族，北宋抚州临川人，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家。唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

2、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

3、⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

4、听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。——《甲午元旦》孔尚任

5、才酌屠苏论年齿，坐中惟笑鬓毛斑。 首联写元日早晨鸡打鸣两次，夜已经过了，刁斗不再击打，滴漏中的水已干涸。颈联写乘车出游，感受人世间的美好气象；新年已临，要到京城观赏一番。这首诗写元日感怀，善于抓住初春物候特征进行描写，触景生情，情景交融，洋溢着生气。诗中颔联中“调”“舞”用得生动巧妙，诗人运用了比拟的修辞手法，将暖日和东风拟人化，分别写出暖阳映照山峦阳气回转时人的感受和春风舞动树木驱走残寒的画面，从人的触觉和视觉的角度，生动形象地表现了新春来临时的气象和诗人的心境。

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7、③屠苏：一种药酒。古代习俗，大年初一全家饮用，驱邪避瘟以求长寿。

8、清明 王禹 宋代

9、一岁除：一年过去了。

10、视频：三年级下册语文1《古诗三首》字词学习

11、全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

12、元日：春节，农历的正月初一。

13、王安石在提出变法后，虽然有很多阻碍，但是也受到了不少人的支持，但是这里面支持的人有的是真心支持，有的却是为了拍他的马屁。

14、王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

15、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

16、意思是：在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文：《元日》宋代：王安石。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

17、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

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19、有一个叫李师中的官员，原来政见与王安石不合，等到王安石权势渐大，李师中就在舒州(今徐州)花巨资让能工巧匠建了一座豪华的亭子，取名为“傅(fu)宕(dàng)亭”。因为王安石曾在舒州做过官，后来又被封为舒国公。李师中这样做，是把王安石比作商朝国王武丁时期治国有方的良相傅说，对王安石可谓推崇备至了。

20、元日`王安石:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。赠刘景文:荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

六、元日古诗

1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、千门万户：形容门户众多，人口稠密。

3、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

4、初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

5、原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。