一、文言文两小儿辩日

1、liǎng xiǎo ér xiào yuē:"shú wèi rǔ duō zhì hū?"

2、两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

3、多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。

4、(1)游：游学，游历。

5、✦沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。✦探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。

6、文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。

7、因为他们各有各的观点，都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候最近、所以他们争执不下

8、kǒngzǐbúnéngjuéyě。

9、知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。

10、✦东：东方。✦游：游历、游学。✦见：看见。✦辩日：一作辩斗，辩斗：辩论，争论。辩：争。✦其：代词，他们。✦故：缘故，原因。

11、孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

12、沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

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14、两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”

15、一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”

16、三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。

17、两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

18、(14)决：裁决，判断。

19、两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，生动形象地写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，写出了太阳在中午时的灼热。

20、认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。

二、文言文两小儿辩日的翻译

1、一yī儿ér曰yuē：“日rì初chū出chū沧cāng沧cāng凉liáng凉liáng，及jí其qí日rì中zhōng如rú探tàn汤tāng，此cǐ不bù为wèi近jìn者zhě热rè而ér远yuǎn者zhě凉liáng乎hū？”

2、《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的`精神;同时阐述了“学无止境，我们要不断学习”的道理。

3、本文是一篇寓言故事，这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

4、总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。

5、此文节选自战国·列子《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。

6、两小儿的观点之所以不同是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，用“如车盖”和“如盘盂”的比喻，生动形象的写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。二人的观点都不尽全面。两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，而孔子不能判断谁是谁非的，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度，反映出我国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。

7、一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”

8、《两小儿辩日》这篇文言文两小儿争辩的问题是：太阳在早晨和中午距离人们远近的问题。《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神,同时也说明了世间有着无穷无尽的知识，再博学的人也会有所不知。因而,学无止境。还说明了看问题要多角度，从不同的角度看问题会得出不同的结论。

9、这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。

10、孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩，问他们争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时距离人远，而正午时距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小，这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的热而远的凉吗?”孔子也不能决断(谁是谁非)。两个小孩笑着对孔子说：“谁说你见多识广呢?”。

11、列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁)，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇(“列子”是后人对他的尊称)，华夏族，周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

12、(辩日一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。“

13、而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。

14、一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”

15、接着又分别摆出根据。两人互不相让，都使用反问句式，扣住了题目中的“辩”字，增强了论辩性。

16、另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

17、战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

18、两小儿辩日属于什么体裁是寓言故事。是那个时代是春秋0....希望对你有帮助，有什么问题可以追问，祝你生活愉快！@！

19、笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱

20、为：同“谓”，说，认为。

三、文言文两小儿辩日的意思

1、《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？

2、另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

3、列子，汉族，本名列御寇(“列子”是世人对他的尊称)，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。

4、有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩在为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

5、✦车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。✦及：到。✦则：就。✦盘盂(yú)：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。✦为：是。

6、另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

7、译文有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而中午是要近些。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢?"

8、我以日始出时去人近，而日中时远也翻译：我认为太阳刚升起来时离人近，然而到中午时离人远然而，表转折

9、不同意两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应是活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。

10、一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”

11、两小儿说的不对。正确观点：早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，其大小也是相同的。理由如下：早晨的太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。

12、对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

13、一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

14、孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

15、事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。

16、此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。

17、因为他们各有各的观点,都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候最近、所以他们争执不下

18、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近大者乎？”

19、有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

20、列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

四、文言文两小儿辩日拼音版

1、两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

2、《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神,同时也说明了世间有着无穷无尽的知识，再博学的人也会有所不知。因而,学无止境。还说明了看问题要多角度，从不同的角度看问题会得出不同的结论。从《两小儿辩日》中看出了一个谦虚诚实、实事求是的孔子和两位聪明、勤于思考、善于探究、会科学性的分析问题的小儿，我们就应该这样。要辩证的去看问题，不能顽固坚持自己的观点，还要听取他人合理的建议，最后进行综合评价。

3、(3)故：原因，缘故。

4、恰如盲人摸象，都是不见全貌，各执一端，虽有证据，难得真相。日地距离在早晚之间的差距是微不足道的，早晚温差及太阳可视面积的变化也另有原因(大气层影响)，两人都错了，但是毕竟知道找证据，也有可取之处。

5、两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”

6、文中(孔子不能决也)一句可见两小儿所辩问题的复杂性.在辩论过程中,两小儿表现的都很(聪明可爱,善于动脑,善于观察,对自己不懂的问题大胆质疑,还敢于争辩.)孔子对待这个问题则表现出了(谦虚谨慎,实事求是)的态度

7、孔kǒng子zǐ东dōng游yóu，见jiàn两liǎng小xiǎo儿ér辩biàn斗dòu，问wèn其qí故gù。

8、决：决断，判定，判断。

9、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

10、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

11、一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

12、孔子东游，见两小儿辩日，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

13、yīéryǐrìchūchūyuǎn，érrìzhōngshíjìnyě。

14、孔子也无法判断谁是谁非。

15、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如贪汤，此不为近者热而远者凉乎？”

16、孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始岀时/去人近.，而/日中时/远.也。”一儿以/日出远.，而/日中时/近.也。一儿曰：“日初出/大.如.车.盖.，及日中则如.盘.孟.，此不为/远.者.小./而/近.者.大.乎.？”一儿曰：“日初出/沧.沧.凉.凉.，及其日中/如.探.汤.，此不为/近.者.热./而/远.者.凉.乎.？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎！”弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴(zhuó)/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是其智/弗若与？曰：非然也/代表停顿后面有.的是重音。请为我加分~！我会万分感谢滴~

17、两小儿辩日(小帆课堂)

18、战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。

19、有一天，孔子到东方游历，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而中午是要近些。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车篷一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉而略带寒意的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?”

20、《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早已散佚了。今天我们见到的《列子》，可能是西晋人的作品。今本《列子》虽系魏晋人的作品，但他们在重新编辑《列子》时，毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载，并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华，不见于汉魏诸书，如愚公移山、扁鹊易心等。可知今本《列子》中也保存了不少古本《列子》的断倚残篇与零星记载，对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。

五、文言文两小儿辩日选自孟子告子上

1、列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁)，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇(“列子”是后人对他的尊称)，华夏族，周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

2、kǒng zǐ bù néng jué yě.

3、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)

4、两小儿敢于探讨艰深问题，不管多么幼稚和肤浅，却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望和求知精神。

5、有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

6、孔子不能判决(谁对谁错)。

7、孔子也不能判断这件事的对错。

8、我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。

9、孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

10、另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”

11、一yī儿ér曰yuē：“我wǒ以yǐ日rì始shǐ出chū时shí去qù人rén近jìn，而ér日rì中zhōng时shí远yuǎn也yě。”