一、屈原写离骚

1、其次，在《离骚》中出现的香草共有十八种：江蓠，芷，兰，莾，椒，菌，桂，蕙茝，荃，留荑，揭车，杜衡，菊，薜荔，胡绳，芰，荷，芙蓉。这十八种香草，有11种与《九歌》中出现的香草是相同的。显然，这不是偶然的巧合，而是来自同一种自然观，因为在初民眼中，巫术与祭祀用品都是神圣的。

2、屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

3、(违背准绳而随顺歪门邪道啊，竞相把苟合取悦奉作法度。①背：违反。②绳墨：木匠划直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。③周容：苟合取容。④度：法度、准则。)

4、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

5、这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

6、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

7、时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

8、屈心而抑志兮，忍尤①而攘②诟③。

9、索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

10、及荣华之未落兮，相下女之可诒。

11、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

12、(再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。①高：用做动词，使动用法。下句“长”与此用法同。②岌岌：高耸的样子。③陆离：修长的样子。)

13、启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

14、满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

15、这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路曼曼其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。他清楚地知道，他的高洁的品格，以及超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。

16、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

17、原文：帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名；名余曰正则兮,字余曰灵均；纷吾既有此内美兮,又重之以修能；扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮,春与秋其代序；惟草木之零落兮,恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路稍等我给你自恋的翻译下。

18、《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。

19、瞻前而顾后兮，相观民之计极。

20、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

二、屈原写离骚的时间

1、不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

2、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

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4、我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

5、”司马迁认为“离骚”就是“离忧”的意思，即离别的忧思。汉代文学家王逸认为“离骚”是“别愁”的意思。无论是“离骚”还是“别愁”，都有离别之忧愁的意思，两者意思相近，不必多说。

6、“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”：表现其坚持真理，献身理想

7、释文：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。聊逍遥兮容与。

8、(怨我那君王实在荒唐啊，他始终不能把人心体察。①灵修：神仙，这里指楚怀王。②浩荡：荒唐，胡涂，没有准则。③不察夫民心：指分不清谁忠谁奸、谁贤谁愚。民心，人心。)

9、在《离骚》中屈原以“，”两句写写自己受着委屈而压抑着意志，忍受着责骂和侮辱。

10、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)(解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

11、(面对污浊的、看不到希望的环境，诗人爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎欲借此将胸中块垒尽情倾吐出。)

12、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

13、我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

14、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

15、(“将往观乎四荒”，写屈原既在楚国不能伸志，于是也萌生过出走他国的念头，但就在此时，又忽然反顾游目，翘首以待，求怀王回心转意。此句和前文“回朕车以复路”相应，表明屈原内心的矛盾冲突，他在进仕与退隐，出走他国与留在楚国的问题上展开了激烈的思想交锋，而斗争的结果是：虽遭贬弃，幽愁忧愤，但仍然“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”。)

16、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

17、为什么要呼唤祝融呢？因为“庚寅日”为吉日，在吉日祭祀祖先是情理之中的事情。而且，庚寅日与祝融也有着特殊关系。据《史记楚世家》记载，庚寅日是祝融忌日。对祝融而言，庚寅日是一个很有意义的纪念日。

18、文徵明86岁书法作品。

19、进①不入②以离③尤④兮，退⑤将复修吾初服⑥。

20、(保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。①伏：守、保持。②死直：死于直道。③厚：嘉许、推重。)

三、屈原写离骚的故事100字

1、(人生各有各的乐趣和爱好啊，我独爱美并且习以为常。①民：人。②好修：爱好美，比喻修身养性。③以为常：认为是常规。)

2、吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。

3、第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。

4、曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

5、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

6、日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

7、但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

8、岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

9、闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

10、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

11、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

12、《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。

13、方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

14、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

16、诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。

17、(“鸷鸟……异道而相安”四句，诗人用比喻进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋”。“鸷”喻自己，“鸟”喻小人，“鸷”执志刚厉，特处不群，不可与凡鸟比翼齐飞。用以喻屈原执分守节，不随俗人。“方”喻自己，“圆”喻小人。方者，正也，端方正直。屈原正道直行，方正廉洁。哪有圜凿受方枘而能合者？用以喻忠贞之人与奸佞圆滑之人不相为谋。“自前世而固然”，说明了屈原的精神源泉。历代圣哲给屈原极大鼓舞，他承继并恢宏先圣遗德，“志洁，行廉”，“濯淖污泥，蝉蜕浊秽，浮游尘埃，泥而不滓”，而与日月争辉。)

18、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

19、这一段可分两层，“谣诼谓余以善淫”以上是第一层，以下是第二层。第一层(1—3节)抒写诗人面对“朝谇夕替”这骤然而来的政治打击的心情和态度。诗人一方面怨灵修之浩荡，同时又坚决表示“九死未悔”。第二层(4—7节)写诗人对“时俗工巧”，即朝中小人的态度，诗人凛然声明：宁死也不忍为此态也。

20、第一段28句，四句一组，可分七小节。

四、屈原写离骚的原因用原文回答

1、芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

2、第二段共24句，四句一组，可分六节。