一、清明杜牧

1、《咏柳》曾巩|乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂

2、《春夜喜雨》杜甫|随风潜入夜，润物细无声

3、《如梦令·春景》秦观|依旧，依旧，人与绿杨俱瘦

4、所以，很多人认为这首诗不一定是杜牧的作品。

5、寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

6、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

7、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

8、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐杜牧

9、miserable:/ˈmɪz.ər.ə.bəl/痛苦的；可怜的

10、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

11、“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

12、《清明》这首诗全诗色彩清淡，情感悲冷，但淡而有趣，悲而不伤。全诗语言简单明了，犹如一篇小日记，人读人懂，所以流传千古，妇孺皆知。

13、他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。

14、《桃花》周朴|桃花春色暖先开，明媚谁人不看来

15、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

16、《天净沙·春》白朴|啼莺舞燕，小桥流水飞红

17、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！

18、借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

19、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

20、陆游才说‘犹及清明可到家’，转眼就要到清明了，那么就来聊一聊杜牧的那首千古名作《清明》。诗云：

二、清明杜牧写作背景

1、有一年的清明节，天空下着蒙蒙细雨，路上碰到很多来来往往上坟的男女，一路上哭哭啼啼，一只手提着竹篮，里边放着纸香和一壶白酒，沉浸在对失去父母的思念之中。

2、杜牧写《清明》这首诗的背景：此诗作于唐武宗会昌六年，时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京，亦有以为诗人虚拟者。然而诸说之中，以池州说最为可信。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《清明》原诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。

3、这首诗很巧妙的接着清明这一节气表达了对已故亲朋的思念之情。

4、《汉宫春·立春日》辛弃疾|春已归来，看美人头上，袅袅春幡

5、天空是灰暗阴沉的，春雨是纷扰寒冷的，行人是伤心悲哀的，诗人是孤独落寞的，这一切都是让人沉郁忧伤的，这也应该是清明节的基本基调。毕竟怀念祭祀先人是中华传统文化的重要部分。

6、无论如何，这首诗也是小学生启蒙的好诗。

7、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

8、(双语赏析)杜牧《清明》及名家英文译本

9、牧 童 遥 指 杏 花 村 。

10、jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu

11、这首诗通过描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

12、应该是“有”这是官方版本的古人嘛毕竟流传下来已经很多年了有些出入还是可以理解的这是古诗的颈联不需要押韵从押韵的角度来看哪个都可以

13、此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

14、抬头看到远处放牛的牧童，便前去打问何处有卖酒的酒家？牧童用手指远处的杏花林中，有一个小山村，如果想喝酒，可以到那里去买。此时的杜牧，好像看到了柳暗花明又一村，同时也从伤悲中走了出来。

15、清明节是春节过后的第一个大节日，也是唐代的大节日之一 ，这一天 ，凡是有故去老人的家庭子女，都会放下手头的活计，去给老人上坟扫墓。这种风俗一直持续到现在，以示对老人的思念，感谢他们的养育之恩。

16、清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

17、《诗经·周南·桃夭》|桃之夭夭，灼灼其华

18、《月夜》刘方平|今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

19、牧童遥指杏花村。三字句清明

20、虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

三、清明杜牧背景

1、清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

3、诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

4、杜牧(803年—852年)，唐京兆万年(今陕西省西安市)人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家，与李商隐合称“小李杜”。

5、注释：drizzle：/ˈdrɪz.əl/细雨，零星小雨，毛毛雨

6、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这首诗描写清明时节的天气特征，清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。抒发了孤身行路之人的情绪和希望。首句用“清明”时令在蒙蒙细雨中行人增添了一层愁绪.“酒家何处有”用酒消愁.牧童以动作代回话。

7、不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

8、《清明》这首诗讲述的是清明节那天的情况，清明节的传统是与亲友结伴踏青、祭祖扫墓。可诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

9、由于杜牧的诗集中，没有这首诗，而且还有很多不同的版本：七言句清明

10、清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。诗人杜牧向别人询问，附近哪家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

11、《清明》诗是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之乱，使北方经济受到严重破坏。出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。

12、第二句“路上行人欲断魂 ”描写的是上坟之人那种痛苦的表情，伤心欲绝，悲思愁绪。一句话将当时的情景描写的淋漓尽致。

13、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

14、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

15、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

16、shepherd:/ˈʃep.əd/牧羊人，羊倌

17、清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。

18、然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。

19、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

20、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

四、清明杜牧诗歌鉴赏

1、秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3、在一千多年前的唐朝，晚年的杜牧在全国各地郊游踏青，饮酒作诗成了他的日常生活。

4、前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

5、《桃花溪》张旭|桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

6、杜牧清明诗符合七绝“平起首句押韵”的平仄:清明时节雨纷纷，平平仄仄仄平平，(时字可平可仄)路上行人欲断魂。仄仄平平仄仄平。借问酒家何处有？仄仄平平平仄仄，(酒字可平可仄)牧童遥指杏花村。平平仄仄仄平平。(牧遥二字可平可仄)韵脚分别是“纷fen、魂hun、村cun”三个字,但这三字依据《平水韵》不属同一韵部，纷属“十二文”部；魂村二字属“十三元”部。出韵这种情况犯了“出韵”大忌。不过《平水韵》这本韵书是在杜牧写诗几百年之后才出的，不算是杜牧犯错；至于这首诗的对仗关系因绝句类诗不是很讲究对仗(只有七律的第四句及第六句才很讲究对仗)，所以这四句诗之间不存在对仗。

7、这一天正是清明佳节。诗人在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，这也正是春雨的特色。

8、清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

9、这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。“路上行人欲断魂”。什么是“断魂”呢？“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。

10、此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

11、第四句—合：牧童遥指杏花村。对面来了个放牛娃，他告诉我前面杏花村就有著名的杏花酒了。我的失落，我的思念，我的消沉，等喝了酒就会减轻了。

12、这不，这一年，清明时节，又下起雨来。作者趁着雨停，驾着车子，带领领家人，来到偏僻乡村老家，走在小路上，去荒郊野外的坟地，去给仙逝的老人添坟上土，扫墓烧纸。

13、《清明》的作者是杜牧(803—852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。

14、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

15、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

16、诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

17、绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

18、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

19、清明节的天气还不是很正常，时冷时热，虽然桃花已开，有时候碰上寒潮或者阴雨天气，会冻得人瑟瑟发抖。第一句清明时节雨纷纷，正说明了诗人杜牧所处的自然背景。

20、杜牧的《清明》当中，有两个多音字。分别是借问酒家何处有的“处”(chǔ处理、chù到处)和路上行人欲断魂的“行”(xíng行走、háng银行)。

五、清明杜牧注音版的古诗

1、但是简单的诗歌绝不意味着简单的内涵。比如李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》，简单的诗句却那么脍炙人口，富有情趣。读《清明》这首诗，可以从中感受到千年前的杜牧隔空指点后人如何过清明节。

2、询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

3、清明雨纷纷，行人欲断魂。

4、《望江南·江南蝶》欧阳修|身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香

5、清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

6、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

7、原文：《清明》唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

8、作者停下车子，大声喊道：“牧童你好！我们是行路人，又累又饿的。

9、借 问 酒 家 何 处 有 ，

10、我来给你说一个最有文学性的“改词之作”:清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指，杏花村。

11、路 上 行 人 欲 断 魂 。

12、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

13、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首脍炙人口的《清明》，我上学课本上记载是杜牧所作。然而我们不知道的是，在学术界，对于该诗的作者却并不是非常肯定。虽说不上是争论不休，但确实有一些学者认为《清明》一诗，可能出自许浑的笔下。

14、mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn

15、在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

16、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。

17、正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。表达了诗人羁旅漂泊的愁绪，以及凄迷纷乱的心境。

18、《雨晴》王驾|蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家

19、诗文解释：正值江南清明时节，细细的春雨一直在下，一点没有停歇的迹象，还在路上驻留的旅客、行人被这雨水淋得落魄断魂；停下脚步，借问当地的老乡那里能买到烧酒驱寒？牧童咯咯的笑起来，手指遥遥指向不远处的杏花山村。备注清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。

20、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

六、清明杜牧

1、tavern:/ˈtæv.ən/小酒店

2、前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

3、春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

4、酒家何处，去杏花村。五言句清明

5、《清明》诗的中心思想

6、有人仿造杜牧《清明》而写了这么一首诗：清明时节沙纷纷,路上行人满面尘.借问青山何处有,学童遥指盆景中.这首诗对什么现象进行了辛辣的讽刺.＿沙尘暴现象＿

7、《江南文脉》诗词篇07王安石《泊船瓜洲》

8、“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

9、qīng míng shí jié yǔ fēn fēn

10、清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

11、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。

12、十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

13、译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

14、清 明 时 节 雨 纷 纷 ，

15、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

16、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

17、(诗文赏析) 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

18、IntheRainingSeasonofSpringByDuMu杨宪益、戴乃迭译Itdrizzlesendlessduringtherainyseasoninspring,Travelersalongtheroadlookgloomyandmiserable.WhenIaskashepherdboywhereIcanfindatavern,Hepointsatadistanthamletnestlingamidstapricotblossoms.

19、“牧童遥指杏花村”，牧童是可爱俏皮的，一个“指”字既回答了诗人的问话，又不破坏肃穆的寂静，于是，远处那盛开的杏花丛中充满了温暖和希望还有美好……一直一直到今天。

20、钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

1、杜牧在家族中排行因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。

2、只不过，许浑也是晚唐著名诗人，和杜牧年代重叠(许浑大杜牧十多岁)，更是写出过“山雨欲来风满楼”这样的千古名句。如果说许浑也能写出《清明》这样的伟大诗篇，大家也是愿意相信的。

3、第二句—承：路上行人欲断魂—看到路上的人像丢了魂魄，也许是刚刚从亲人的坟头哭过一场。

4、诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

5、《咏柳》贺知章|不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

6、清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。

7、写清明的诗歌并不少，杜牧的这首《清明》，只要提清明，就会想到这首诗歌。杜甫也写过《清明二首》，黄庭坚也写过，但是，他们写的都很少人知道，就算晏殊的“燕子来新社，梨花落后清明。”的句子，被传诵的广度上，也远远不及杜牧写的《清明》。