一、涉江采芙蓉

1、我儿时在农村，不用那样辗转，就能观赏各种“麦浪”，似乎比她幸运。我常想，自己之所以易于真切地走入作品所表达的意境，也得感谢当年在农村的“蹉跎岁月”。比如，在那时，我知道一种“雨”非常特殊，它不像牛毛细针，也不是一点点地落下，而是一条条地如流星雨般直泻而下。这种雨，直到阅读“一蓑烟雨任平生”时，我才知道如何表达，那叫“一蓑烟雨”。所以我一看到有人说“一蓑烟雨”是苏轼戴着蓑衣走在雨中，就会感到痛心，因为那怎能见出诗人超然物外、处变不惊的豁达情怀呢？

2、我们唯有通过读书才可能去靠近像苏轼一样的“内圣”，我想现身说法，把我读过的一本与课堂有关的书和刚读完的书在课堂上显摆一下，后来想了一下，要内敛，要朴实，显摆就显多余了。

3、生：(三排同学齐声背诵)

4、接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎不是拈花沉思的女主人公，而是那身在远方的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫干什么。这是古体诗常用的手法，仿佛是心灵感应，她远方的丈夫，也正在此刻无限忧愁，回望妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水，那在江对岸湖泽中采莲的妻子，此刻展现在他眼前的，无非是漫漫长路和那隔山阻水的浩浩烟云。有些读者认为，这两句是写游子还望旧乡的实景，从而产生了诗的主人公是离乡游子的错觉。实际上，这两句的视点仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上采用了从对面猜度彼意的表现方式，从而造成了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

5、师：这是古体诗。下面我们一起来走进这首古体诗。先看前两句，怎么理解呢？

6、http://www.gushiwen.org/guwen/shijing.aspx，里面全部有。

7、一个是著名的《西洲曲》里的采莲，因为莲花的“莲”谐音爱怜的“怜”，怜在古代，就是爱的意思。

8、生：对远方亲人的思念。

9、生：都有对故园的思念，但是《采薇》还有更加深广的内涵，即对战争的控诉和爱国的表达。

10、可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

11、所以我在教学中也很注重对学生观察能力的培养，这种培养不止于有着备考功利考量的观察徽章、图表和漫画，也不止于有限地带领学生于河边观柳赏荷，看水光潋滟，望沉沉暮霭，也在课堂中引导学生观察汉字构成、词语结构、语句构成、段落“拼装”、手法表征(如课例中的寓情于景的表征)和文章的间架结构等。

12、《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。

13、师：我们学习起兴手法，不是最终目的。我们要能借助这种手法，感受古人的情感与生产生活的密切相关，体验诗歌的生活之美。这里我们复习一下前几节课的有关内容。先想想《诗经·卫风·氓》中的起兴。

14、生1：轮台东门送君去，去时雪满天山路。

15、师：其中的景语，是“看”的对象，也是看者内在情感的外化。下期我们学习白居易《琵琶行》，其中还有这样的诗句：

16、“同心”多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。“终老”即度过晚年直至去世。意思是说，两心相爱却又各在一方，只有这愁苦忧伤可以伴随至终老。如果从游子的角度看，是在悬想的境界中发出，不但表现出一种无奈，更表现出了对“同心而离居”的妻子的思念。如果从妻子的角度看，表现出了对丈夫爱的坚强决心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣带渐宽”也“终不悔”，爱到老死也心甘情愿。可以说，这样的结尾明白晓畅，表现出这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那爱的决心。

17、从历史的根源来说；《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。所以是乐府诗

18、此诗产生于两汉，作者已不可考

19、出自 东汉末年的古诗十九首 里面，更进一步是选自南朝梁萧统《文选》卷二十九 文学体裁： 五言律诗 作者： 无名氏 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 抒写了妇思游子相思离别之情 这个答案还满意否？是的话就采纳了吧……嘿嘿

20、回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。

二、涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道

1、同心而离居，忧伤以终老。

2、《涉江采芙蓉》是一首写别的情诗。在古代封建社会里，生活是很简单的，最密切的人与人之间的关系是夫妻朋友关系，由于战争、徭役和仕宦，这种亲密关系往往长期被截断。更由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地音信全无，就成为许多人私生活中最伤心的事。因此中国古典诗词有很大一部分都是表达别离情绪的，就主题来说，这首诗是很典型的。

3、综上所述，此诗的主人公应该是位女子，全诗所写的是故乡妻子思念丈夫的痛苦忧伤。但倘若据此认定本诗的作者是一位女子，那就错了。本诗仍是游子思乡所作，只是表现手法上采用不同的角度进行的创作。

4、是今人作的仿句。前句应脱自李白的《山中与幽人对酌》中“我醉欲眠卿且去”一句，后句应脱自古诗十九首“涉江采芙蓉”的诗名(也就是诗的第一句)。“我醉归来卿已去”一句的意思隐含了作者潇洒于自己的一晌贪杯而忽视了“你”(卿)，而“你”并没有一直等待，在“我”回来时，“你”已然离去。而这以后，作者心中生起了永远的黯然与忧伤，因为“卿”是无法取代的。附：《古诗十九首·涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！

5、《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，原文为：

6、这个花篮送给谁呢？这个女子看着已经插好的花篮，在那里思考。读者读到这里才恍然大悟：原来她采芙蓉是要送人啊！但是她会送给什么人呢？这又引起我们读者的好奇来。“所思在远道”，诗人如此答道。采花原是要送给自己所思念的人，可那个人在远方。正所谓“好奇心害死猫”，诗人千遮万挡，直到此时才揭开谜底：这不是个快乐甜蜜的故事，而是个令人忧伤的故事。刚才我们想象的那些欢乐场面，现在看起来却是那么悲伤。精心采摘、精心布置的花篮，装的满满当当的都是对他的思念，最后却发现这种思念没办法送出去，那该是多么失望啊！

7、诗经•豳风•七月(节选2)

8、这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。

9、采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。——朱自清(《荷塘月色》)

10、生：(一时茫然，之后说)设问句式。

11、在古代封建社会里，生活是很简单的，最密切的人与人之间的关系是夫妻朋友关系，由于战争、徭役和仕宦，这种亲密关系往往长期被截断。

12、《古诗十九首》中，若论篇幅短、弹性大，当首推第六首《涉江采芙蓉》：

13、师：这样的说法合乎常情常理吗？(继续启发到)第三句是紧承这两句中的哪几个字来写？中间为何要间入“兰泽多芳草”？“多芳草”意味着怎样的物候特征？

14、师：诗歌的直白，不是白开水，其实它是味淡而意浓，其间诗人的沉郁已经无以复加了。当然对于这样的苍凉沉郁之情，我想，你们这些年轻的孩子，真的能感知吗？

15、全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤，《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！

16、接下来诗人将镜头一转，转到了千里之外的男子身上。他们似乎“心有灵犀一点通”，女子的思念好像被男子感受到了一样。他转过头望向故乡，但是无论怎么看都看不到，只看到路途遥遥，黄沙漫漫。这里没直接点明“思”，但通过动作表明了“在远道”的游子，对家乡亲人的思念。他想到自己与妻子感情如此之好，却没办法在一起：你在世界的那一头，我在世界的那一头。这种处境让人多么忧伤！忧伤到终老余年才能消除，此生再无笑容快乐！这是多么深沉的感情啊，读来怎能不让人心酸流泪！

17、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

18、这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之当作于汉献帝建安之前的几十年间。两汉时期，千千万万的学子离乡游学求宦。但大多无处施展才华，这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是组诗中描写怀乡思亲的代表。

19、“还顾”即回头看。“旧乡”即故乡。“漫浩浩”即“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头，形容无边无际。也许就是一种心灵的感应。你看，上面两句写思妇还在思夫的时候，诗歌的转换了视角，就写远方的丈夫，此刻也正带着无限思念，回望妻子所在的故乡。然而，展现在他眼前的，无非是漫漫无尽的“长路”和阻山隔水的浩浩烟云。这样的写法就是一种“悬想”的方法，即不写此处写彼处。杜甫的《月夜》写道：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”就是这样的写法。杜甫不写自己想念妻儿，而写妻子想念自己，这样就增强了情感的表达效果。游子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更为强烈。

20、旧乡：故乡。漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

三、涉江采芙蓉诗歌鉴赏

1、踏过江水去采荷花，到兰草生长的沼泽地采兰花。

2、师：那写采芙蓉有何用意？

3、(学生茫然，老师启示)李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》……“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。

4、游子思念家乡和亲人，按照采鲜花、赠香草以结恩情的风俗习惯，到水畔湿地采摘荷花、兰草：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”这举动本是普普通通的，但由于特殊的遣词用字，使它具有浓郁的屈原《楚辞》的意味。屈原《九章》有《涉江》申诉流离失意，《招魂》写“涉江采菱，发扬荷些”(唐人虽注“扬荷”即“阳阿”，与“涉江”“采菱”都是楚歌曲名，但其字面仍有涉江采莲的意思)、“皋兰被径兮斯路渐”，《离骚》如“步余马于兰皋兮”、“集芙蓉以为裳”更是有很多以芳卉香草修身的语句。这位诗人，熟读《楚辞》，温文尔雅。

5、“遗”即赠，给予。“远道”即“远方”。意思是说，采摘好的莲花要给谁？自己所想念的人在远方。这里，诗歌点明了思妇的忧思源于对丈夫的思念。思妇思念的丈夫，丈夫正远在天涯！她采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以送给自己想念的远方的人。可以说，思妇采莲，真有《乐府诗集·江南》中的“鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”的快乐。采莲是快乐的，而女子却是忧伤的。这里，诗人以乐景表哀情，倍增其哀。

6、háigùwàngjiùxiāng，zhǎnglùmànhàohào。

7、师：早读要求背诵了这首诗，现在请第三排同学齐声背诵。

8、师：具体说，是失落是怅然，是尴尬也是茫然，是孤冷更是无助……总之内涵深厚，愈品愈浓。

9、两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。

10、涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲谓谁?所思在远道.还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居忧伤以终老.

11、《涉江采芙蓉》是一首写别的情诗。

12、师：准确说，是貌似乐景，因为其间藏有伤情，春天来了，春天又去了，其间难免有思念故园的情感产生，但是诗人没有写。到了暮春或初夏，诗人思念故园的情感不断郁积，疯长的“芳草”便是明证。套用白居易的诗句，可谓“萋萋故园情”啊！

13、最后是想象力。诗歌鉴赏的魅力感受，在很大程度上要凭借想象力。这篇课例以名家鉴赏个案导入，显得立意高远。而这一个案不是简单孤悬在首，而是在全诗的理解中都有所体现。要不然，何以有学生对“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”那诗意的扩展？何以有对“采之欲遗谁，所思在远道”孤冷境遇的悲悯？更何以有“长路漫浩浩”的复杂难言的况味？一句话，老师引导学生，凭借语言，欣赏了诗中的画意，见证了一段美好的故事，感受到那种人情人性的美好。

14、嗯，叫何绵绵。为什么叫何绵绵？因为甄嬛的爸爸叫甄远道，在《饮马长城窟行》里有这样的句子“青青河畔草，绵绵思远道”，思念甄远道的，当然是绵绵了。作者脑洞也很大。

15、《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。

16、接着两句空间发生了突然转换，视角发生了变化，不写自己，而写身在“远道”的丈夫。诗歌写道：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”

17、诗歌开篇写道：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”

18、师：这首诗有八句，每句五言，它是不是五言律诗？

19、还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

20、生2：紧承“采芙蓉”。

四、涉江采芙蓉作者

1、生：(几乎同时说出)湿地。

2、我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。

3、师：采用什么句式表达？

4、 采之欲遗谁，所思在远道。 hái gù wàng jiù xiāng ，zhǎng lù màn hào hào 。

5、生2：山回路转不见君，雪上空留马行处。

6、芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽地。遗(wèi)：赠。远道：犹言“远方”。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。终老：度过晚年直至去世。

7、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

8、“同心而离居，忧伤以终老。”同心：指夫妻。古代婚礼的一种仪式，新郎新娘用彩缎结同心，并相挽而行。终老：终生。这两句是说，两个心心相印的人啊，永远异地相思，只有忧伤陪伴他们终老。这两句诗是写一对同心而离居得有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头。

9、《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

10、《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之作者无名氏。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。

11、我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

12、两汉时期，千千万万的学子离乡游学求宦。但大多无处施展才华，这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

13、遗(wèi)：赠。远道：犹言“远方”。还顾：回顾，回头看。

14、生：这两句写的是我的心理活动，采撷荷花，本是要赠送人的，但是采撷之后似乎才发现要送花的人不在身边，而在遥远的异地。

15、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。如果没记错是这个吧。我认为作者应该是个男的，虽然采芙蓉这个动作太过于优雅，但鉴于魏晋时期男人都以柔美为审美要求，也不算过分。这首诗写的是游子思妇的相恩之情，首先这应该是一个离开家很远的人写给家中思念的人的，而古时女人不轻易出门，男人却要为生计，为家国大事到处奔走。其次因为古时经济文化的限制，女人应该没有条件接触这么多文化的东西，我也不排除作者家条件好，文化水平高，但男人的可能性更大些。而从语言习惯上来看，也并不像女子那样细腻，而是柔美中透着〞浩浩〞的深沉力量。综上所述，我认为作者应该是个男的，

16、“旧乡”(《离骚》)、“浩浩”(《九章·怀沙》)都是屈原首创的词语，这位游子看来是屈原诗歌的铁粉，几乎句句引用。说到这一点，我想插叙一个问题，这个问题与两个推想有关。

17、欢迎转发雨打修竹作品，这是对作者最大的赞美与支持。

18、"永远是你的，我的身体，我的灵魂。"

19、生3：意味着已经是暮春或夏初的时令。

20、那就讲《涉江采芙蓉》吧，五言诗短小精悍，文本处理起来用时不多。于是设想《涉江采芙蓉》的导语，从当下同学们临近周末的状态导出“思”，从热播的《装台》导出秦腔，导出李龟年，导出王维的《相思》，赏析《相思》本身就可以推导出“美”了：同是“相思"，王维用“红豆”的典故，用素朴而典型的语言来表达的深厚思想情谊就美多了。但上课时因为小紧张就忘掉了，直到讲五言诗的格式才引用蒋勋的讲解提到“美"，引用冯骥才的“艺术的本质就是在任何地方让美成为胜利者”来证明，只要是流传下来的，都是大浪淘沙淘下来美的东西，都值得我们去享受，去学习，去“读”。

五、涉江采芙蓉是五言律诗吗

1、采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。

2、第二个推想，近现代有学者指出，屈原并无其人，《离骚》等楚辞的作者是汉代人，或许是淮南王刘安及其门客。把这两个推想结合起来看，再联系到《古诗十九首》频繁出现楚辞的影子，似乎能寻觅出一点蛛丝马迹：汉代文人宦游为门客，有不少人参与了楚辞创作，楚辞是两汉颇为流行的时尚诗歌，汉代文士对此非常熟悉，以致写作《古诗十九首》这类诗时驾轻就熟，经常运用与楚辞相近似的语词、意境。当然，这也只是我突发奇想的猜测而已。

3、苏轼仕途不顺却成就了那么多名号：文学家、书法家、画家、水利学家、美食家、教育家、音乐家、医药大家、数学家、金石家……成了后一千年中国人的第一偶像。设想他仕途顺遂，年轻时当上了宰相，这些名号还能实现几个？贾平凹说，“一个人一生是做不了几件大事的。”苏轼正是冯唐所说的那种“在能使力气的地方，继续使力气”的人，只是他太厉害了，凡能使上力气的地方，他都能使上，而且成绩卓著。

4、其次，悬想手法，增强情感

5、原文：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。译文：我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

6、这首诗歌从游子的角度和思妇的角度来写，二者交错进行，表现出了游子思妇的强烈情感。

7、今天，我们就在谢老的示范下一起走进《涉江采芙蓉》的意境。

8、(答案)(小题１)所思在远道(小题２)廊腰缦回檐牙高啄(小题３)料峭春风吹酒醒回首向来萧瑟处(答案解析)试题分析：本题3小题，默写5个句子。第一小题问题不大，二三两小题要稍微注意一下个别词语的写法，如“啄”“酒”不要丢了笔画，“缦”“萧瑟”要注意偏旁部首，不要写了别字。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

9、还顾望旧乡，长路漫浩浩。

10、诗人写思念，先从采花写起。这样就先把这思念之情遮在了这采花的面纱之下，让人生出无限遐想：这人采花到底要干什么呢？先不说这遐想有多美丽，光这采花的地方就让我们能欣赏个够。一片水泽，长满兰草，盛开兰花，再有芙蓉点缀其中，何其美丽！有位女子，轻盈而来，提着花篮，满脸堆笑，采下这朵，又采下那朵，再摘点兰草来搭配，一个漂亮的花篮慢慢成型了。这里诗人虽然没有描写这位女子的外貌服饰，但是只是通过周围环境的描写，通过芙蓉兰泽，就把这位女子衬托得清丽高雅。她如此精心布置，到底想干什呢？引发读者无数联想。

11、异：两首诗歌所寄托的外物有所不同，《涉江采芙蓉》借“芙蓉”“兰泽”“芳草”的幽香等美好欢乐的情景来以乐景衬哀情；而《庭中有奇树》则是以树为寄托物。另外《涉江采芙蓉》的结句哀伤不止，而《庭中有奇树》则自我宽慰。同：两首诗都采用了先扬后抑的写法。前面六句，诗人对于花、树(意象)的珍奇美丽极力赞扬，最后两句点明了全诗主题。两首诗歌都意境高洁、清幽；含蓄不尽，余味悠长。

12、涉江采芙蓉》之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。(译文)踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。飘流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

13、漂泊异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。扩展资料：这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。

14、师：设问，自问自答，自言自语，可见境况孤冷；而孤冷的境况又曲折表达了什么感情呢？

15、这节课是河南省基础教育教学研究室2014年度校本教研专项研究立项课题《高中语文国家课程的校本化开发与实施研究》开题大会上费老师执教的研究课。看到这个课例，我感觉最想谈谈的是其教学中对学生智力因素的全方位的关注，是利用智力来促进教与学，也是在教与学中对学生智力的再开发。

16、cǎizhīyùyíshuí，suǒsīzàiyuǎndào。

17、夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉远远地传来一声叹息，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫，她思念的丈夫，正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以遗送给远方的人。满意请点下采纳谢谢。

18、师：“还顾”全诗，主要写了哪两件事？

19、夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。

20、可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

六、涉江采芙蓉

1、生：长有兰草的湿地，一条河流在其间蜿蜒而过，两岸芳草萋萋，水中的荷花有羞涩地打着朵儿的，也有袅娜地开着的，我兴致勃勃地走向水中，去采撷那清新的荷花。

2、 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 tóng xīn ér lí jū ，yōu shāng yǐ zhōng lǎo 。 同心而离居，忧伤以终老。 《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之作者无名氏。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。 译文如下： 踏过江水去采荷花，到兰草生长的沼泽地采兰花。 采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人。 回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。 漂泊异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

3、生：用以起兴：自然引出望故乡。

4、此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。

5、前两句，理解为采摘花草的是女子，欲送给漂泊在远方的丈夫。第三句“还顾望旧乡，长路漫浩浩”是女子悬想丈夫在外也想念她，只是路远难回。末句是女子表达爱的决心，即使“同心而离居”，即使“忧伤”，也愿意坚守到老。这样理解，也通顺，蛮好。但是有人为了认可这种理解，把“芙蓉”解释为谐音“夫容”(丈夫的面容)，这就是以今律古，不足凭信。“芙蓉”的写法，在汉代并不完全固定，也写为“夫容”，司马相如《子虚赋》的“外发夫容䔖华，内隐巨石白沙”，扬雄《反离骚》的“衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳”，夫容即芙蓉。表示“丈夫的面容”，那是后起的语义，汉代诗歌中不宜那样附会。这首诗之所以特意要写采芙蓉、兰草，是因为遵循屈原式的爱好，而与所谓“丈夫的面容”没有任何关系。

6、这样引导，强化学生的记忆，引导学生联想，自然能发展学生的智力。这样坚持，学生才知道怎样用心学习语文，怎样才不会浪费自己的智力。这样的课例设计和课堂实践，既符合我们复活经典于当下的理念，也践行着语文教学要开发学生智力的思想。

7、更由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地音信全无，就成为许多人私生活中最伤心的事。因此中国古典诗词有很大一部分都是表达别离情绪的，就主题来说，这首诗是很典型的。

8、人生实苦，但请你足够相信。

9、生：前一句交代人物的境况，后一句委婉抒发这种境况里的情感体验。(老师插话，提醒以文本为例)如我回望故乡，故乡不可见，但见眼前道路通向遥远的他方，内心难免有种不知目标在哪里的茫然。

10、作者:前朝长老编辑红梅凌风

11、怎样感受其中的景情关系呢？

12、师：诗歌中的景语，往往是我们鉴赏诗歌的重点，也是高考鉴赏的高频考点。我们刚才已经详细鉴赏了“长路漫浩浩”。还有一处景语，我们需要再“还顾”。这处景语是？

13、——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

14、另外一个，就不那么大众化的《采莲赋》，“于是妖童媛女，荡舟心许”，用朱自清的话说：“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”用现在的话说，两个字“船震”。

15、结语《涉江采芙蓉》虽然只有短短的八句诗，却刻画了一位高雅清丽的思妇和感情深沉的游子形象。他们相爱相思，爱得深沉，感情凝重，读来令人潸然泪下！诗人将这种感情写得一波三折，由乐而悲，由一时到一世，缠绵悱恻，有余音绕梁之效果。

16、“采之欲遗谁？所思在远道”，继续化用屈原“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”(《九歌·湘夫人》)、“被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思”(《九歌·山鬼》)，以自问自答的方式，表明所爱的人在远方老家。所思，所思慕、思念的人，即所爱的人，汉乐府情歌即有篇名题为《有所思》。

17、你害了我，爱，这日子叫我如何过?

18、生：(学生吞吞吐吐，勉强直译诗句)我走入江水之中，去采撷那艳丽的荷花，生有兰草的沼泽地到处是芳草。

19、在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：

20、“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

1、诗的后两句尤为感人，生活的动荡、无奈、分离是注定的，在这种注定的离别中，有人选择“空床难独守”，也有人选择“忧伤以终老”。不能评判孰优孰劣，只能说：

2、这种悬想的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”这两首诗中的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡；父母在云际呼唤儿子的幻境，有着异曲同工之妙。所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现。两者之间是重叠的山峦和浩荡的江河，双方都茫然相望，正是在这样的静寂之中，天地间幽然想起了一声凄伤的浩叹：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公内心，但因为是在对面思想的境界中发出，读者所感受到的，不是一个声音，它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居后的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗的结句所传达的撼人心魄的意韵。

3、其次，是记忆力。这节课是在学生能借助预习时间已经熟背诗文的基础上进行的。而且，课堂中常常引出初中时期教材中的诗句来助推课堂教学进度，这既是对学生记忆诗文能力的检查，也是进一步激发学生复背重要诗句热情的自觉作为。重视观察力，无疑会更加有利于学生长期保存记忆，从而增强记忆的有效性。

4、但我不能责你负，我不忍猜你变，

5、采之欲遗谁，所思在远道。

6、“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽。这两句是说，划船到江中去采集荷花，又来到沼泽地摘取芬芳的兰草。夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集了鲜艳的荷花，又摘取了芬芳的兰草。诗歌就这样在愉快欢乐的气氛中起笔，芙蓉、兰泽、芳草等语，将画面装饰的绚丽灿烂，让人顿感主人公形象雅洁，心情愉快美好。

7、再譬如岑参不直接说“送君去”时的心情多么凄冷多么渺茫，只是以“雪满天山路”出之，而将包括凄冷迷惘在内的复杂感受藏于其间，含蓄蕴藉。

8、诗名:涉江采芙蓉作者:无名氏出自:《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。《古诗十九首》系五言古诗，产生于东汉末年，作者不详。它吸收了《诗经》和《楚辞》的营养，达到了汉代五言抒情诗的高峰。

9、提到智力，一般会想到其中的五要素，即观察力、记忆力、理解力、联想力和想象力。这五力在其课例中都得到突出的表现。

10、于是又记起，《西洲曲》里的句子：

11、若有诗句，有本诗一二句的变序，又有这里的寓情于景，该如何鉴赏呢？

12、总之，这个课例在自觉运用智力要素促成课堂教学的有效性上确实值得肯定。而且通过这个课例，我们也感到智力五要素之间的相依相存的关系。没有观察，记忆常常有着很大的失误率，譬如会背诵诗歌却不能准确写出来，这在历年高考阅卷中都会有很深的感受。而且设问句和反问句，本来外在特征差异很大，但是有些学生依旧存在识别障碍。再有面对触景生情和寓情于景的写法，又有多少学生能真正区分呢？……我想，面对这样的问题，引导学生注意观察确实很重要。再如，联想能力要依赖于记忆力。在费老师的示范课课堂上我们也发现学生参与程度的不均衡，那些记忆效果好的同学更活跃，给人越学越轻松的感受。

13、既然“所思在远道”，采了荷花、兰草又怎能寄得到？游子情之所至，采撷花草，然而清醒冷静之后，知道路途遥远无法送达，怅然若失。抑或游子本来就知如此，但思念让他难以抑制，明知送不出也要采摘以表心意。“芙蓉”、“芳草”是美好的，但“远道”把这一切都粉碎了！愈是这样，游子愈发遥望家乡的方向，感叹路远难回：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”

14、由他们三位身上顺势推导出当“积极的入世”受挫后，中国多元化的思想教育他们能退而转向自身，实现“内圣为王”，举孔子的“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”，来说明孔子正是因为没有当上鲁国的宰相才成就了“万世师表”的美名。所谓“入世无望，被迫治学”，范仲淹是“不为良相，便为良医”，都是面对仕隐两条人生路的选择,只不过前者显被动,后者积极主动了些,本质都是一样的。

15、采芙蓉可能有两层意思，这两层意思，都可以从《荷塘月色》中找到端倪。