一、仓央嘉措的爱情

1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、或者，让我住进你的心里

3、仓央嘉措把爱情之美刻画得如永恒一般，也没有把爱情之伤刻画得生不如死，不会让人痛不欲生，而是寄予一种灵性。他的诗歌中处处体现着佛教的思想，比如“剔除我执”。

4、相传他的家族背景是宁玛派，红教。这一派对严苛的戒律，不是非常的注重，其次，在密教的修持之中，对于行为，有一种狂慧的态度，这些，或许与他的行为有关系。请参考与他类似的人——更敦群培。

5、执子之手，陪你痴狂千生；

6、《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

7、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的＇温暖；

8、第二个讲述的是仓央嘉措成为六世达赖喇嘛的故事，在确定他为六世达赖喇嘛后，便从家中被接到了布达拉宫，一心学习佛教，这样的生活使他很不适应，因为在这之前他生活在民间，生活比较随意。现在的他成为了黄教的一员，不允许与女子发生情感也不可以结婚，可是他之前属于的教派，对这些都没有硬性的规定，这样仓央嘉措十分苦恼。在此期间，因为他对爱情的向往，还作了许多情诗来表达发泄自己被压抑的内心。

9、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？

10、风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！

11、第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世达赖喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后传说是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才20岁出头，可是他的一生就这样结束了。

12、他的心，滴着血。可身边的权力之争，却愈演愈烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大宝法座上拉下来。康熙一纸诏书：“执献京师“”。他踏上了被押解去北京的路。

13、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

14、伊，覆我之唇，祛我前世流离；

15、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

16、第六最好不相对，如此便可不相会。

17、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

18、只因与能使它圆满的另一半相遇时，

19、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

20、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

二、仓央嘉措的爱情故事

1、不为超度， 只为触摸你的指纹；

2、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

3、朗诵：千纸鹤，江苏省朗诵协会会员、泰州市朗诵协会理事，常发布作品于喜马拉雅电台等平台、荔枝FM124

4、在家乡这片自由的土地上，他经历了人生中最甜美又青涩的初恋。

5、安得与君相诀绝，免教生死作相思。”

6、1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀，一说是病死。这一年，他年仅25岁。

7、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

8、第八最好不相许，如此便可不相续。

9、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

10、不来不去你爱或者不爱我

11、1697年的秋天，对于十四岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。

12、当然他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。

13、有多种说法，其一：在送往京城的路上，途径青海被人杀死；其二：在途径青海的时候逃跑，最后落在蒙古，在一所寺院弘扬佛法，最后圆寂。以上是我看书时记下的，大概如此

14、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

15、静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

16、见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌，应名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

17、在仓央嘉措的情人中，最著名的莫过于玛吉阿米，玛吉阿米在藏语中意为未婚的姑娘，这究竟是仓央嘉措某个情人的真名，还是一种广义的代称，现在已经不可考了。但是仓央嘉措写给玛吉阿米的诗却流传的很广：“在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。”这首诗也被改编成歌曲传唱，比如说有《在那东山顶上》。

18、吻子之眸，赠你一世深情。

19、多数带著这种残缺度过一生，

20、仓央嘉措的诗文约66首，因其具体内容除一首赞歌外，大多数是描绘男女故事的忠诚、快乐，遭挫败时的凄楚，因此一般都译成《情歌》。

三、仓央嘉措的爱情经典语录

1、曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿这写的是犹豫不决的心情，想鱼和熊掌兼得，但是自知不可，正在犹豫。世人都想两全之策，可能么？有些事情是不可能的。又想修行得道，却又不愿意抛开儿女私情

2、可快乐的时光总是那么短暂，14岁时，他被选定为五世达赖的“转世灵童”，由藏南迎到拉萨，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。

3、《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

4、作者|丁立梅朗诵|霜冷东篱

5、六世活佛仓央嘉措的爱情诗有《见与不见》、《问佛》、《十诫诗》、《那一世》、《不负如来不负卿》等。

6、一个，在他的诗歌中成为玛吉阿米，意思是未婚的女人还有一个仁增旺姆，是他的青梅竹马，他的情况跟别的活佛不一样，别的活佛是在很小的时候就被认证为活佛的，而且大部分都是黄教(就是活佛这个教派，规矩很严格，不近女色)他的大概到青春期了才被认证而且之前一直的教育并不反对近女色，所以他才这么容易动凡心还有一个叫达瓦卓玛的，是他成为活佛之后喜欢的姑娘不过这些都是传说

7、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

8、连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。

9、而且仓央嘉措的诗歌大部分都是描写的“爱情”，这和他自己的爱情经历有关。在仓央嘉措入选达赖之前，有一位青梅竹马，两人恩爱至深。后来仓央嘉措进宫后，因思念爱人，就经常在夜晚跑出去与情人相会。不久，铁棒喇嘛发现了这件事，于是将仓央嘉措关起来，将他的情人处死。仓央嘉措的爱情就这样告终了。

10、予，挽子青丝，挽子一世情思；

11、还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的门隅，结婚，生子，过寻常的日子。他太天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再看不见他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。

12、有心持钵丛林去，又负美人一片情。

13、仓央嘉措一生最快乐的日子，就是儿时做牧童。

14、当然，他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。

15、仓央嘉措，作为知名度非常高的一代西藏活佛，他的情史也为人津津乐道，“不负如来不负卿”，他还写了很多缠绵悱恻的情诗

16、不为朝佛， 只为贴着你的温暖；

17、希望人世间真的有轮回和来生，希望下一场人生，仓央嘉措和心头幽居的姑娘共看一辈子的烈焰繁花。

18、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

19、我在红尘中率先早退你却在因果之间迟到肯把此心移学道即生成佛有何难佛曰，人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。我问佛:每次下雪都是我不经意的夜晚。佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来.世间事除了生死哪一件不是闲事天下大事无始无终前世今世来世患得患失我为了死才一次又一次地活了下来

20、我闭目在经殿的香雾中，

四、仓央嘉措的爱情绝唱

1、世间安得双全法, 不负如来不负卿。

2、第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

3、1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀。一说是病死。这一年，他年仅25岁。

4、秋叶纷纷地飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。

5、几十年后，有个从门隅来的老妇人，来到布达拉宫，向人打听，去青海湖的路。她衣衫褴褛，白发乱草似的蓬松在头上。岁月的沧桑，深深印在她的脸上，刀削斧刻般的。有人给她指路，她低声道谢。转身，一个人，朝着落日，踽踽地走远了。

6、首先我认他是一个多情的人，一个纯真的人，有一颗赤子之心，所以他才会写岀那样纯粹美好的诗，他对爱情有着美好的向往和憧憬。同时他又是痛苦的，矛盾的。他是雪域高原的活佛，爱情于他是为世俗所不容的。他又是一个有政治抱负的人，当他决定放下小爱去实现自己的政治理想时，他发现，自己只是个傀儡。他愤怒了，他用放浪形骸来对抗世间的不公，不让他爱他偏要，他说:我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。他说:结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，王树临风一少年。

7、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

8、康熙下旨命将仓央嘉措送往京师。

9、曾，怜子之情，祝你一生平安!

10、仓央嘉措当上六世达赖以后，实际政权还掌握在第巴手里，生活遭到禁锢，政治上受人摆布，他的内心十分抑郁，索性纵情声色，这也对当时处境的反抗与追求自由和爱情的向往。

11、入山投谒得道僧，求教上师说因明。

12、仓央嘉措的梦中姑娘，从此在他心头幽居了一生。

13、仓央嘉措的这首诗中仓央嘉措将自己的感情进一步升华，“曾，以父之名，免你一生哀愁;曾，怜子之情，祝你一生平安!”，可见作为一个情人还是不够的，还要做自己心爱的人的父亲，让自己心爱的人一生不再哀愁，也要像一个儿子那样爱自己的情人，让自己的情人一生平安。这里仓央嘉措将自己的爱加入了父亲与儿子的爱，与今天我们倡导的爱情的最高境界是对于自己妻子要做父亲，同时也要做儿子的理论，可见仓央嘉措的感情已经达到了夫妻之情的最高境界。

14、他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙帝一纸诏书：他踏上了被押解去北京的路。1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪，这一年，他年仅25岁。300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。

15、《情歌》的藏文原着普遍流传，有的以口头上方式流传，有的以手抄本面世，有的以木刻本印出，足见藏族阅读者喜情之深。汉语译版国内外最少有10种，海外有英语、法文、日语、德语、印地等文本译版。

16、他们在布达拉宫重逢了！仁增旺姆在布达拉宫旁的玛吉阿米客店住下来。爱情让两个人成了世上最幸福的人，这期间，他为他的仁增旺姆，写了大量的爱情诗，“那一天，我闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经的真言；那一月，我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔不为修来世只为途中与你相见”，这，就是其中一首爱情诗。

17、我，牵尔玉手，收你此生所有；

18、“我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看穿。一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，然后用一生的时间奔向对方的胸怀。”“今生来世，一句佛号便是彼岸。缘何，我只能爱你一时，却不能爱你一世？满怀着无限的春意，我在佛法里养心“，其中的这两句话，是对我的人生有着很大的启发，”仓央嘉“措法名罗桑仁钦仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人、政治人物。

19、走在拉萨街头，我是最浪漫的情郎。

20、一个人需要隐藏多少秘密，巧妙地度过一生，这个佛闪闪发光的高原，三步两步是天堂，但还有很多人，心事太重走不动。

五、仓央嘉措的爱情绝唱朗诵

1、朗诵：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。

2、布达拉宫后面湖中小岛上，有一座楼阁，仓央嘉措在这里邀集拉萨城里的青年男女，唱歌跳舞，并写了很多情诗，供大家演唱。

3、若将此心以学道，即生成佛有何难？

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5、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里面。

6、曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城，

7、诵者：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。

8、谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

9、据说这是一首仓央嘉措由灵感而发的一首诗歌，诗歌的内容向我们阐述了何为爱，可以说仓央嘉措用一首《见或不见》道尽人间深情，阐释爱的最高境界那就是真正的爱不会随着时间的流逝而褪色，反而会随着时光的逝去而变得更加的香浓，试问尘世之间由谁能够做到不求回报的爱你，等待着你，这大概也只是在梦中才会出现的，正如仓央嘉措的《见或不见》中所说的：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜等一首诗道尽人间男女对于爱情的美好期盼。

10、曾，怜子之情，祝你一生平安！.

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12、出自于仓央嘉措《六世达赖》。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。