一、与星星相关的诗句

1、星河秋一雁，砧杵夜千家。

2、欣赏一首好诗就像欣赏一幅美丽的图画。在文字的帮助之下，它向我们展示了一幅身临其境的画面，让我们仿佛置身其中，跟随着作者的思绪起伏。因此，一首好的诗对形象化的要求很高，形象化的主要特点是不能“像散文那样直接说”，而应该用形象和画面来讲述，力求做到诗中有画，画中有诗。

3、《渔家傲》作者是宋代文学家李清照。其诗句全文如下：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。(翻译)满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。

4、1 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。《虞美人听雨蒋捷》

5、释义：天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨

6、释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

7、内涵我大致理解为，诗人有个美好的梦，虽然在现实中看似遥不可及、不敢触碰，但在诗意中的想象境界却能与它零距离接触，对物质上难以实现的事进行精神上的超越，达到了庄周梦蝶般的审美境界。而诗中的最后一句体现了物我和一的忘我，此时梦的内容已不再那么重要，重要的是诗人富有诗意的逐梦过程。

8、《滕王阁诗》作者为唐朝文学家王勃。其诗句全文如下：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。(翻译)巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

9、形式上是一副月亮倒映在水里的画面，用文字切割组成的一个游戏布局。有意思的地方就在于“天空部分”和“水中部分”流动性成了对比。但是无论如何上下两部分都共同出现了“星”和“月”，他们的位置是完美的镜像。而“天空部分”月亮的形象在水中，是扭曲的。

10、昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。——李商隐

11、曾入龙：童年的我，吃过太多的苦，比如饿晕过，比如吃馊饭、吃野菜(喂猪的野菜)……小时候，父母外出打工，我便和爷爷相依为命。老屋年久失修不能住人后，我轮番在几位伯伯家寄宿，通常是一家住一年。爷爷去世以后，我独自继续辗转、寄宿，尽管大家对我很好，但我始终有种“外人”的感觉。

12、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁

13、星汉无情，天河有意，东南西北相逢！

14、a) 李煜(句)迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。

15、月亮是居于固有的安逸环境中，不敢去追逐远方，追逐自由的人。星星活得舒适自在，放浪形骸，既可以是月，也可以是星星，既可以成为他人，也可以不忘自己。

16、设计诗的形式，第一段以文字组成月亮的图案，揭示第一段的主要意象为月亮。月亮是夜空中最大最闪耀的星体，月亮“不敢乱动”，传达出一种受关注的、拘谨的感觉，“从未梦见变成远处的星”体现对自在灵活状态的艳羡。

17、然而，“星”在水中的遨游，是以扭曲“月”的真容为手段、以摇摆不定的“涟漪”为信徒的。

18、黄鹏：你在访谈里说“在孤独的国里做自己的王”。这是否可以理解为：孤独是你的底色，王是诗歌附体后你的状态？诗歌写作于你而言，意味着什么？他让你有了什么样的改变？

19、儿时山河幼时语，几曾见，友朋西东。

20、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。北斗七星高，哥舒夜带刀。昨夜星晨昨夜风,画楼西畔桂堂东。危楼高百尺，手可摘星晨。星河秋一雁,砧杵夜千家。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。星星渔火乱,知是泊枫桥。

二、与星星相关的诗句文段

1、微微风簇浪，散作满河星。

2、第一种是月亮的地位应当说会比星星高，月亮应该是比较看不起或者忽略星星，所以梦不到它，但是(地位高)是有代价的，它会变得不自由、而且保守；为什么星星要和别人说自己是月亮？有可能它想成为月亮那样，虽然自由，但渴求地位。

3、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧

4、《舟夜书所见》作者是清代文学家查慎行。其诗句全文如下：月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。(翻译)漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。

5、此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首》

6、受访者曾入龙：男，1994年生。布依族，贵州安顺关岭人。贵州省作协会员，鲁迅文学院民族班学员，贵州大学科技学院2017届毕业生。作品散见《诗刊》《星星》《山花》《民族文学》《青年文学》《诗潮》《绿风》《美文》《诗选刊》《中国诗歌》《中华诗词》等，在全国各类征文比赛中获奖二百余次，已出版著作《何曾吹落北风中：从宋诗里开出花来》《一寸相思一寸灰：古诗词中的情与美》等。

7、最后，我想说：诗歌是个魔法师，能变出扫帚也能变出王冠，但变出什么或者想要什么，就要看个人的决心与造化了。

8、星汉灿烂，若出其里。——两汉曹操《观沧海》译文：银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。

9、温庭筠(春日野行)骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。

10、月黑见渔灯，孤光一点萤。

11、曾入龙：这样去理解也没错。以前的我，性格相当内向，寡言少语不说，还怕与人交流，因此常常把自己关在房间。一个人在房间里，能做的只有阅读和创作，这样的孤独让我构建起了一个独属自己的世界。在这里，我无所不能，不仅仅是王，简直就是上帝！当然，这个神奇世界的属性是诗歌：现代诗和古诗词。

12、“别情无处说，方寸是星河”

13、单纯觉得好，不会想要那么多的解读。

14、星星曾是个婴儿，躺在月亮妈妈的船上

15、曾入龙：海子、雷平阳、玉上烟、孔灏、娜夜、安娜•阿赫玛托娃、聂鲁达……以上，是我比较偏爱的几位诗人。

16、因为露水打湿，佩饰显得低垂，云彩漂移，象是进献锦绣衣物。

17、众多星星像棋子排列，使夜空显得非常幽深。尚未西沉的月亮像一盏孤灯在山崖上点亮。

18、曾入龙：在《红楼梦》一书中，香菱学诗，学的是古诗词，我初中时就阅读了大量的唐诗宋词，因此诗词创作是我的第一选择。

19、(释义)从窗户望出去，远处的水边有几点灯火闪烁，接着又隐约听到有行人在走动。西边的天际，一钩残月和几颗寥落的晨星在相依相伴，闪着黔淡的光辉。

20、星星相对于月亮显得非常自由活泼，现实情况下星星只可能在天上，但诗中却说它在水中自由悠游，还骗涟漪说自己是月，说明它是知道月亮，尽管月亮保守而不喜欢彰显自己，但星星却是一直一直都知道它的……星星是自由、博学广知的象征。

三、与星星相关的诗句有哪些

1、明代姜塘《摘星楼九日登临》 重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。 满目山河增感慨，一时风景寄遨游。 武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。 更有三仁忠与孝，高名千古出人头。

2、它们或将永恒为未来，天空中最最明亮的星星

3、IleftSpring,Summer,andAutumnButenteredWinteraloneThisisallIcandoAccompanytheworldatitsbottomAndlookatthestars离开春天，夏天，和秋天只单单进入冬天我所能做的只有这些与世界同处低谷同时仰望星辰

4、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾

5、《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》作者为唐朝文学家骆宾王。其诗句全文如下：边烽警榆塞，侠客度桑乾。柳叶开银镝，桃花照玉鞍。满月临弓影，连星入剑端。不学燕丹客，徒歌易水寒。

6、下面这个就是我写的诗啦

7、王维(赠裴旻将军)腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。

8、初秋时分携带者美丽侍妓，七月七的晚上盼望得到仙女的巧技。

9、星星渔火乱，知是泊枫桥。《枫江夜泊》

10、曾入龙：诗歌让我自信，让我自力更生。因为诗歌，让我大学期间不用兼职，不用向家里讨要生活费……

11、星星渔火乱，知是泊枫桥

12、雨和冰雹，冲击着脆弱的城池

13、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

14、《闺情》作者为唐朝文学家李端。其诗句全文如下：月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。(翻译)月落星稀眼看东方就要发亮，一夜未睡孤灯还摇曳着昏光。披起衣服走到门前急切探看，恼恨那报喜的鹊声把人欺谎。

15、王昌龄(萧驸马宅花烛)青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。

16、乡思望中天阔,漏残星亦残.——牛峤

17、别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九阳、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。

18、天上星河转,人间帘幕垂——李清照

19、 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》

20、 李商隐(常娥)云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。