一、范仲淹是哪个朝代的

1、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

2、文学家、政治家，这种双重身份，在宋朝很常见，但在其他朝代很少见。唐代的诗人像李白、杜甫，他们最多也就是当一个很小的官员，或者一生在官场上很不得志。明清也一样，我们可以找到很多落榜生，没有考中功名的文学家，写《聊斋志异》的蒲松龄、还有写《西游记》的吴承恩等等。

3、辛弃疾(1140－1207)，南宋词人 杜甫 (712～770)，唐代诗人 柳宗元(773年—819年)，字子厚。

4、包括宋朝的美学，跟现代我们推崇的也最为一致，比如宋的汝瓷，与我们现在推崇极简主义完全一样。

5、范仲淹是北宋时期的著名文学家，生于989年10月1日，26岁考中进士，步入仕途。范仲淹一生仕途几经浮沉，虽然官至参知政事(副宰相)，但因为犯言直谏，屡次被朝廷贬斥，最终病逝于颍州知州任上。难能可贵的是，范仲淹文武双全，既写得一手漂亮的诗文，还曾经戍守西北边疆，横马立刀，使得西夏军队不敢轻易进犯。

6、王安石主持的“熙宁变法”，于大宋朝而言，这是一场既是前所未有的，亦是绝后的改革。其无论从规模、声势，还是深度与力度上，皆是之前的庆历新政所无法比拟的。后者所引发的争议之广泛，影响之深远，甚至一直延续到了近代。王安石亦因变法，而背负了数百年的骂名，以至于《宋史》之“奸臣传”中，亦有其之耻辱一席。

7、读范仲淹自然离不得《岳阳楼记》。《岳阳楼记》作于邓州。殊不知早在八年以前，范仲淹既有作于彭泽的《唐狄梁公碑记》。是年底，范仲淹解职饶州移知润州而过江州。当他三贬饶州的时候，对待贬黜就有了“虱多不痒”的适应，再也没有了先前的凄惶，在《谢表》中泰然而曰：“有犯无隐，惟上则知；许国忘家，亦臣自信”。

8、范仲淹等人参与了抗议废后事件，他为废后之事当众与吕夷简辩论，为自己种下了祸根。妻子再三劝他不要惹祸，他却固执地头也不回就去了朝堂。然而，等候上朝的范仲淹，等来的是又一次贬职。这一次他被远放江外，去睦州，今天的浙江建德市梅城镇做知州。朝中还专门派人到他家里，催促着押他即刻离京。不是不屈辱的。追随范仲淹的人越来越少了，送行的人寥寥无几。

9、难能可贵的是，沈括不是靠想象得出这个解释，而是靠做实验，在小屋子里拿几个小球，打了灯光试验，最后得出了结论。这种实验精神放在中国古代，就特别不简单。

10、康定元年(1040年)，皇帝召其为陕西都转运使。康定二年(1041年)，范仲淹以龙图阁直学士的身份，与韩琦镇守延安，抵御西夏，时称“韩范。”庆历三年(1043年)，范仲淹任枢密副使，后升任参知政事，上《答手诏条陈十事》，与富弼、欧阳修等推行庆历新政。由于触动了守旧派的根本利益，受到攻击，被指为朋党，被贬。皇祐四年(1052年)，范仲淹死于赴颍州途中，年葬于河南洛阳县尹樊里万安山下。宋仁宗亲书“褒贤之碑”，追赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。靖康元年(1126年)，又追封魏国公。至清代先后从祀于孔庙和历代帝王庙。

11、以为也就老死于此了，范仲淹也心灰意冷。但是，这时，出了一件大事，震动了全国，也改变了他的命运。从此，范仲淹将开始他自己从未想到过的的戎马生涯。

12、范仲淹不但是忠心耿耿的政治家，还是一位教育家。1026年，范仲淹母亲病故，范仲淹服丧，回南京居住。时任南京留守官的老同学晏殊，邀请范仲淹协助主持应天府学教务。

13、但滕子京并没有因被贬谪而沉沦，他在担任岳州知州期间，勤于政事，很快就取得了"政通人和，百废俱兴"的成效。滕子京还翻修了岳阳楼，并将唐宋前贤关于此楼的诗赋汇集起来，携刻在楼上。

14、随着范仲淹、杜衍、韩琦、富弼与欧阳修等人一一被逐出朝堂，庆历新政自然也随之“流产”了。

15、“民不加赋而国用饶”，是王安石变法的核心经济思想，亦是他与以司马光为首的反对派们争论不休的焦点。王安石认为，社会财富并非是一个一成不变的定数，而是可以通过价值的再创造实现更多。但司马光等人却认为“天地所生，货财百物，止有此数，不在民间，则在公家”。言即天下的财富是定量的，国用增加了，就意味着夺民之利了。

16、《水浒传》里面卖炊饼的武大郎，放到现在来看就是个卖馒头的街头小贩，像他这样的一个社会下层的小市民，每天100文左右的收入，可以满足一家五口人温饱，当然也就能够养得起一个爱美、爱买买化妆品的老婆。他还能去申请当时的一种廉租房，两口子完全住得上一套二层的小楼。

17、公元1014年，宋真宗率领百官到亳州去朝拜太清宫。车马浩浩荡荡的路过南京时，百姓们争先恐后跑去观看，只有范仲淹对此毫不感兴趣，一动不动埋头读书。同学特地跑去叫他：“快去看看吧，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”范仲淹随口回答：“哦，将来再见也不晚。”便头也不抬地继续读书了。

18、早在范仲淹还未入京师官职时就曾上书仁宗以表达对国家当前的军事、官兵情况的担忧，内容主要为宋代在与外对抗时不能只是一味求和，国家二十年未出兵打仗而兵力衰弱，为保证国防力量、边境安稳以防范于未然而应改办军事学堂，选拔军事人才等。

19、范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。

20、范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏东坡……

二、陶渊明是哪个朝代的

1、是故，当仁宗皇帝一听到结党之词，这位素有仁爱之名的帝王亦不免敏感起来，再加上范仲淹与欧阳修等人不但不以为忤，反而振振有辞，更使他忌惮不已。即便早先的仁宗，对新政确实抱有极大期待，然在此时，亦不得不有所动摇了。

2、范仲淹高祖范隋，本为幽州(今北京市)人，唐朝末年任幽州良乡县(今北京市良乡县)主簿，后改任处州丽水县(今浙江省丽水市)县丞。安史之乱后，北方陷入藩镇割据的混战中，范隋遂选择富裕且少战乱的吴县(今江苏省苏州市)作为定居地。从此，其后人遂以苏州作为祖籍。

3、而在宋仁宗已经发布攻打的诏书之后，范仲淹仍然坚持己见，令人上密书与仁宗说明各利益要害，以一己之力最终选择使仁宗放弃了原来的旨意而选择休养生息。这充分展现出了范仲淹在面对国家大事时，敢于违背帝王旨意的超高胆识。

4、几年以后，范仲淹因为治水有功，被调回京师，做了开封知府。与他一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。范仲淹得以施展拳脚。他精神抖擞，一上任就在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，只用了几个月时间，就使开封府“肃然称治”。

5、在汉唐、明代，这都是不可想象的。根据当时的制度规定，你要出远门，就必须向当地的官员申报，只有申请到“通行证”之后才可以上路。想走就走，是会被抓起来的。

6、唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一 马致远(?——1321至1324之间)元代杂剧作家 范仲淹是北宋著名诗人 白居易是唐朝的呗

7、当时范仲淹发现仁宗皇帝已经二十岁了，可是朝中军政大事，仍然全是刘太后说了算，于是范仲淹上书，请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗。朝廷收到奏疏后，默不作答。

8、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

9、此外，“仲淹”一名，又与其同父异母的兄长范仲温的名字排行保持一致，如此取名很容易让不明真相的人理解为兄弟二人的姓名均由其父亲统一命名，也有助于得到苏州范氏家族的认可。

10、范仲淹因为上疏《上执政书》而受到朝中大臣的认可，在宰相和晏殊的推崇下一跃成为仁宗的秘阁校理令旁人艳羡，然而范仲淹却没有因此而坐享人生，而是先后上奏让垂帘听政多年而手握实权的刘太后的交权，并阻止仁宗带百官向太后朝拜为其祝寿言道：“皇帝有侍奉亲长之道，但没有为臣之礼。”

11、范仲淹的去世，是北宋巨大的损失。他去世之时，凡是他为官任地百姓无不痛哭流涕，犹如生父去世，大家自发为其修建祠堂，纪念范仲淹的功劳。范仲淹可以说是真正的父母官！

12、至此，两人只能借边事再起，分别于庆历四年的八月、九月，自请出京巡守了。

13、当时的宰相吕夷简，原本是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他就说太后的坏话。这种见风使舵的狡诈无耻行为，被郭皇后揭穿，宰相职务被罢免。根深蒂固的吕夷简却有办法在不久后重登相位，他上位后的第一件事，当然就是想办法让皇帝废掉郭皇后。看似宫廷家务纠纷，却掩藏着蓄谋已久的政治角逐。

14、然而，不幸的是，他的这个愿望未及盛开，便以一种凄然、壮然而又惶然的方式凋零了。甚至有点不堪的意味在里面。

15、范仲淹(989－1052)，字希文，苏州吴县(今属江苏)人。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州(今陕西省彬县)，后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。1052年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世。

16、电视剧《清平乐》后半场，苏东坡就要登场了。他虽然没有在中央当过很大的执政官员，但是多年都是在地方当官，业绩很不错。

17、为什么宋仁宗一朝却能够在历史上大放异彩？

18、范仲淹一生四贬州郡，处处因“忧”生爱，泰州筑海堤、江淮赈蝗灾、苏州治河水、开封肃政纪、饶州免贡茶、延州拒强敌、邓州兴教育、青州减赋税，桩桩件件，青史留名。我倒是觉得《岳阳楼记》里有一句话写颠倒了，应该是“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”更为贴切。

19、仁宗皇帝非常尊重士大夫，绝对不会像明清时候那样，君臣一方非常强势，一方则表现得唯唯诺诺。

20、朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”。

三、龚自珍是哪个朝代的

1、其实是非曲直，大家都看得很清楚。但是没有人说话。都唯恐避之不及，只怕自家受到什么牵连，哪一个肯仗义直言。

2、宋朝甚至还有出于医学目的的人体解剖。尽管以前也有机会来做，但在主流观念里人体解剖是对死者极大的冒犯。然而宋代出现了两次由官方组织的人体解剖，目的就是为了搞清楚人体内部到底是怎样的。当时是死囚处死之后，请医生过来解剖，把所见详细地记录下来。这是古代非常少见的医学实验。

3、后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，谥文正

4、范仲淹第二次被贬，是因为参与了废后事件。

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6、当时商业发展细化到什么程度呢，比如我们都知道宋朝人爱喝茶，但是那种点茶的工序其实是很复杂、很花时间的。对一般老百姓来说，他可能就没有那么讲究，他的需求就是要快速高效地喝到茶。

7、范仲淹的一句名言“圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善；信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的名言,表达了他忧国忧民的胸怀.这句话意思是一个仁人志士应该在天下人之前忧虑,在天下人之后享乐.“宁鸣而死,不默而生”——九百年前范仲淹争自由的名言

8、仁宗夜里肚子饿想吃烧羊肉，但是按照当时的制度，夜间是没有给皇帝供应烧羊肉这么一个惯例的，他也只能忍着。

9、范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，千百年来为一代又一代仁人志士传承，已经成为一座不朽的丰碑，熔铸成中华民族的优秀传统文化与美德，成为我们民族的宝贵精神财富。

10、他也在网上持续更新自己的追剧心得。

11、到了晚上，普通的市民可以去酒楼茶坊，也可以沿街逛逛吃吃美食，街道上也是灯火通明，夜生活很繁华。唐代那种全年宵禁，只有元宵节三天解禁的制度，到了宋朝，算是被突破了。

12、之所以那时候人们老是会关注到宋朝的这一面，是因为他们那个时代也面临着亡国的风险。现实中的巨大焦虑感，就会投射到对历朝历代的看法上。

13、宋朝士大夫最大的一个特点就是普遍存在着“以天下为己任”的担当。不仅是某几个人，而是整一个群体都这么认为。士以天下为己任，认为这个国家的天下事，我应该参与治理，我有责任把它治理好。这种道义担当，在其他时代很少能看得到。

14、一：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

15、范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”

16、1033年，京东和江淮一带大旱，闹起了蝗灾，毁掉了很多庄稼，百姓和官员人心惶惶。范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，但是仁宗根本不在意这些，庄稼吃了点儿就吃了，还可以再种嘛，于是没有理会这事情。

17、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

18、尽管范仲淹在皇祐三年(1051年)为苏州范氏家族写的《续家谱》序言中，将其家世一直追到唐朝宰相范履冰。但正如其在文中所言，写作所依据的祖传文字材料只从高祖范隋开始，再往上追溯的谱系，范仲淹虽然没有言明，自然都是猜测之语。

19、1044年(庆历四年)春，好友滕子京因受弹劾而被贬岳州。

20、范仲淹的“庆历四年春”，以无尽的遗憾，在历史上留下了悲凉的一页。他永不会想到，25年后，同样一个春天，同样是参知政事，同样壮怀激烈、忧国忧民，同样掀起了一场轰轰烈烈的改革，同样是以失败而告终，但个人的结局却又如此不同。范仲淹仅凭“文正”之谥号，则足见其不论生前身后，名声无碍。而王安石，却远没有他的这份幸运。

四、范仲淹是哪个朝代的诗人

1、在位42年，他本人没有踏出过京城半步，

2、范仲淹(989年8月29日－1052年5月20日)，字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。

3、杜甫(712年—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。

4、范仲淹(989—1052)，字希文，吴县(今江苏苏州)人。北宋著名政治家、思想家、军事家、文学家。为官清廉，体察民情，以天下苍生之福祸为己任。庆历年间，升任参知政事(副宰相)，主持庆历新政。为人刚正，屡遭奸佞排挤，多次被贬，政治生涯几起几落。皇祐四年(1052年)卒，年谥文正。文学造诣很高，工于诗词散文，文风俊逸，风格旷达。有《范文正公集》二十卷。存词五首。

5、回复历史上的今天，铭记历史，砥砺前行！