一、王维的山水诗

1、多一点思考(芥子纳须弥)

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3、王维与孟浩然等继承了陶渊明、谢灵运山水诗传统，形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。在唐代诗人中，没有哪一个诗人没有写出以自然山水为题材的诗篇。

4、白石磷磷的小溪、稀落的红叶和欲沾湿人衣的浓翠所组成的山中冬景，是诗人山行时的所见所感。枯寂单调的冬，在诗人笔下，变得色泽斑斓鲜明，意境空蒙，如梦如幻。

5、言入黄花川，每逐清溪水。

6、《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》唐代：王维

7、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

8、王维这首山水诗，静逸明秀，旋律动人，仿佛也是一幅山中冬景画。清晰的画面中，清溪，白石，红叶，浓翠，诗情画意，美妙绝伦，美学趣味盎然，情调乐观健康。

9、还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。

10、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。

11、飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

12、宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。

13、这大约是儒皮道骨的中国文人最向往的生活了：消融了仕与隐的对立，物质的丰足与精神的独立携手兼得，“富贵山林”的理想境界是金阙丹墀与桃源仙境的结合体。人间难得“清贵”二字，“清”难得，“贵”难得，“贵”中仍能得“清”最是难得。王维在这“清贵”的十年间，创作了许多美好的山水诗作。这些不着烟火气的作品成就了他的禅佛美誉，诗画令名。

14、自打陶渊明开创了山水田园诗后，唐宋期间便不断涌现出了多位专注描写山水诗的诗人。而诗佛王维就是其中最为著名的一位大诗人。王维又善于书画，他将画与诗完美地结合到了一起，诞生了多首题画诗。著名的唐诗《画》便是其中最为知名的一首！(虽然这首诗的作者存在争议，不过目前为止诸多教材上面的作者依旧是王维)

15、译文：荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

16、2：细赏八首落雨诗词：雨落成诗，哪一首淋湿了你的心？

17、荆溪白石出，天寒红叶稀。

18、这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。

19、复值接舆醉，狂歌五柳前。

20、东郊春草色，驱马去悠悠。

二、王维的山水诗成就很高他是什么诗派的代表人物之一

1、开畦分白水，间柳发红桃。

2、郡邑浮前浦，波澜动远空。

3、太乙近天都，连山接海隅。

4、兴来每独往，胜事空自知。

5、这不是顽主的狂欢，这是默默积累的笔记、眼力和意识

6、(1)“喧”字写出了溪水流经山间乱石中时水流湍急的状态，造成了强烈的声感，是以声衬静。“静”字写出了松林的茂密、安谧。这一联中一动一静，声色相通，表现了环境的清幽宁静，极富意境美。(3分)

7、深林人不知，明月来相照。

8、红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。

9、葭(jiā)苇：泛指芦苇。

10、3：幽默有趣搞笑，五首令人捧腹的诗词

11、彩翠时分明，夕岚无处所。

12、思考王维山水诗的不足之处是什么？王维的山水是不足之处，就是他写的山和水不不够全面，有不足之处

13、轻阴阁小雨，深院昼慵开。

14、我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？

15、涧户寂无人，纷纷开且落。

16、溪清白石出，天寒红叶稀。

17、全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

18、(2)诗歌表现了作者淡泊恬静、闲逸超脱的情感。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的夙愿，心境、物境在这里融合为一。“请留盘石上，垂钓将已矣。”诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，表明自己的归隐之意。(3分)

19、谢灵运的山水诗，绝大部分是他作永嘉太守以后写的。在这些诗里，他用富丽精工的语言描绘了会稽、永嘉、彭蠡湖等地的自然景色。例如《石壁精舍还湖中作》描写的是他从石壁精舍回来，傍晚经湖中泛舟的美丽景色。它很像一篇清丽简短的山水游记，语言精雕细刻而能出于自然。“林壑”“云霞”两处所写薄暮景色，观察入微，深为李白所赞赏。但美中不足的是结尾依然残留有玄言诗的痕迹。又如《石门岩上宿》叙述的是他夜宿石门，期待知音的感受和山中夜深人静的一种环境气氛，刻画得相当成功。诗中除借用楚辞的比喻外，没有任何玄言佛理的词句。但是，像这样把叙事、写景、抒情结合得如此之好、玄言佛理成分也不太多、艺术风格较为完整的作品，在他诗中为数不多的。

20、我们是唯物主义的M理论者

三、王维的山水诗100首

1、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

2、本号2021年备用号“嫂子饺子”

3、太乙近天都，连山到海隅。

4、早晚方归奏，南中才忌秋。

5、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

6、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

7、“空翠湿人衣”——人行空山中，笼罩在一片翠雾中，这样的浓翠，浓得几乎要溢出翠色的水分，使整个空气都充满了翠色的分子，使人整个身心都感受到翠色的侵染滋润，得到一种细雨湿衣似的感觉。

8、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

9、《鹿柴》是王维的山水诗中的代表作之是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。第一句较为平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

10、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

11、况复乡山外，猿啼湘水流。

12、他的山水诗意境高远，空谷绝尘。读来，如身临其境，感同身受。

13、 《晓入南山》

14、水珠四溅，白鹭惊起，不过是某一瞬间的偶然。然而，生命的蓬勃力量就蕴含在了这一刹那间，仿佛是高手过招时致命的一招，简洁又直接。于是在不变的画面中，这一点变化便带动了气机的流转。王维真是有艺术家的眼光和哲学家的头脑。这种写法让人很难察觉，表面上看不过是摹状山水，刻画物态，没有什么出奇。因此王维的山水诗往往显得个性极不鲜明。这种不鲜明很容易让人觉得缺乏诚意，因为读者很难通过字句深切地感受到诗人的肌骨血肉、喜怒哀乐。世间诸情千百种，王维偏偏写了七情六欲之外的某种触动与感发。五色青黄赤白黑，五味酸甜苦辣咸，淡是什么颜色，又是什么味道？于是王维的不鲜明反而成了一种鲜明了。

15、我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

16、渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。

17、《的经典化与辋川模式的建立》一文中这样形容王维的诗作：“王维的诗歌在写山林隐逸时，于淡泊闲旷中透出一种朗秀高华的气象，毫无寒俭疏野之态；写台阁荣遇时则于典丽宏阔中不失清新优雅之情致，而无夸饰肤廓之弊。”若只着眼于前文所述“清贵”，难免觉得王维的“朗秀高华”与“清新优雅”不过是富贵闲人的自在悠游。清贵诚然是王维创作的客观条件。但仕隐圆融仍是儒家“兼济”“独善”思想的继承，不足以促成“诗佛”之名。王维的淡泊高逸、萧散闲雅脱开了进退出入的执着，不沾庙堂之志与江湖之意，甚至没有个人的悲喜，还山水以青翠苍碧的本色。

18、文末有彩蛋，也不一定总是有

19、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

20、王维与同代诗人孟浩然并称《王孟》，是唐代山水田园诗派的代表。均以五言诗描摹自然景物名世。诗作形象生动，立意新颖，意境清幽，艺术风格比较接近。

四、王维的山水诗的特点

1、弯曲的山路上原本没有雨，但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。

2、白云回望合，青霭入看无。

3、诗人王维是反其意而用之。

4、楚塞三湘接，荆门九派通。

5、这首诗描写的是秋雨过后空山之中美丽的夜景。月光如水倾泻而下，映照着整片山林，清澈的泉水在静谧的山林中涓涓流淌着。远处唱歌而归洗衣服的姑娘们的歌声和笑声打破了宁静。景色是美的，浣女的生活也是非常悠哉的，这样的惬意的生活是笔者所向往的。

6、《青溪》是唐代诗人王维的五言古诗，被选入《全唐诗》的第125卷第52首。此诗描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面。其中“声喧乱石中，色静深松里”两句，以喧响的声音和幽冷的色调形成闹与静的强烈对比，如同一幅“有声画”。诗的末四句写出诗人心境的闲谈正如清川的闲淡，把自己的精神和自然的精神融和起来，意味隽永。

7、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

8、知道多一点(文明其精神)

9、随意春芳歇，王孙自可留。

10、当时只记入山深，青溪几度到云林。

11、返景入深林，复照青苔上。

12、译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

13、七言绝句重在声势，五言绝句重在意趣。山中的辛夷花状若莲花，在无人欣赏的涧旁开放又零落。一句“纷纷开且落”，描摹落红翩冉的情态之外，似乎还有一种似遗憾又非遗憾的感触。然而辛夷花径自开落只是遵循着生命流转的脚步，开放不是为了装点谁的风景，零落也不是为了动摇谁的心旌，作者只不过是偶然相遇的过客。生命是独立的，这种空寂之感是对生命本质的关照与感悟。《艺苑卮言》中说“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾，离尾即首，而腰腹自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”《辛夷坞》近乎白话，短短二十个字，却似乎让人窥见千万年的流光嬗变，木末芙蓉一遍遍开落，缓慢而亘远。

14、行到水穷处，坐看云起时。

15、炼材。指的是选材练意，王维的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。

16、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

17、我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。

18、将已矣：将以此度过终生。已：结束。

19、分享自以为是的智识，接受大方家的教育，面对圈儿友的批判

20、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

五、王维的山水诗有哪些

1、语言。王维的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。

2、这首诗描绘的是一幅静谧春山之中，桂花悄然而落。皓白的月光穿透云雾洒向春山，却不小心惊醒了林中的鸟儿，清脆婉转的鸟叫声响彻在山涧中。

3、这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。这首小诗无论遣词造句看似平淡无奇，然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

4、王维的山水田园诗代表作是《山居秋暝》。

5、襄阳好风日，留醉与山翁。

6、2021年，我们准备好了

7、孤莺吟远墅，野杏发山邮。

8、渡头烟火起，处处采菱归。

9、王维是谢灵运山水诗的继承者和发扬者,是唐代山水诗最杰出的代表,他的山水诗代表了中国山水诗的最高水平.苏轼称赞说"味摩诘之诗,诗中有画.品摩诘之画,画中有诗",细读王维的诗歌就不难发现,他诗中的形与意、虚与实、动与静、素雅的色形、意象的选择,都沾染了禅理与禅趣。

10、古木无人径，深山何处钟。

11、山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

12、山水田园诗——盛世时期

13、王维的作品以诗歌为主。前期以边塞诗为题材，其中虽然也有仕途坎坷的感叹，但抱负犹存，未失豪迈欢乐之心。如:《少年行》、《老将行》、《使至塞上》、《陇西行》、《陇头歌》等均为其代表作。

14、《鸟鸣涧》是一幅动态的空山月夜图。寂静山谷，花无声飘落，月惊山鸟，鸟鸣春涧。这静谧空灵的山水世界，花醉鸟醉人也醉。

15、“诗中有画，画中有诗”固然精当，但只是对他的诗一方面的评价，而你的题目是”王维田园山水诗的禅趣与空静之美“。我认为应该从以下三个方面着手：王维的生平，尤其是与佛家结缘的经历和他的审美意趣；着重分析王维的田园山水诗诗画结合特点和其诗的禅趣与空静之美的联系；举例论证王维的诗中的禅趣空静之美如何通过”诗中有画，画中有诗“的是体现出来。

16、山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

17、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

18、译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

19、1：(诗词欣赏)春光无限好，只是已暮春，10首惜春古诗欣赏！

20、人闲桂花落，夜静春山空。

六、王维的山水诗

1、其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。

2、山路元无雨，空翠湿人衣。

3、送元二使安西：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。敕借岐王九成宫避暑应教帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。(手动再见心累)