一、常建

1、(禅房)：僧人的房舍。

2、通过考试并不代表已经注册的二级建造师的证就没用了。但是要是注册一级建造师之前，必须注销二级建造师证书，直接交办公司即可代为操作。如果要换家公司注册的话，这样是不行的。因为，在没有注销之前，一级建造师证书是不能办理注册手续的，这个是建造师注册的规定，没注销前有记录在案。即使换了家公司应该也注册不了，还会被建设部判为违规注册。(建设部建造师注册实施办法其他第二十七条一级建造师注册后，在领取注册证书和执业印章时，应当同时向申请地省级建设主管部门交回原建筑业企业一级项目经理资质证书，省级建设主管部门负责证书销毁并报建设部备案。)具体办理流程以及步骤还需要去省建设主管部门办理执业注册的部门去详细询问一下。

3、《题破山寺后禅院》由常建创作，被选入《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。

4、《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，全诗内容为：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。意思是：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

5、《宿王昌龄隐居》是唐朝诗人常建，在辞官归隐途中，住在好友诗人王昌龄的居所，触景生情赞颂好友品格的一首诗。

6、《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。是常建题写在破山寺后禅院墙壁上的诗。

7、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

8、2013年10月5日晚，南关区管内相继发生多起汽车玻璃被砸，车内物品被盗案件，总价值达3万余元，破坏性损失达30万元。常建带领民警调查走访案发区域、调取沿线监控录像、比对现场损坏的遗留物、分析作案手段，辗转多个县市，历经一个多月的时间，打掉了一个特大跨区域系列砸车盗窃吸毒犯罪团伙，破获系列砸车及其他盗窃案件400余起，涉案金额400余万元，6名犯罪嫌疑人全部落网。

9、⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。

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11、2009年12月28日，一男子报警称收到一条绑架勒索的短信，其读大学的儿子被绑架，如果不给赎金，就再也见不到孩子了。长春市公安局将此案主侦任务交给了刑警支队三大队。时任三大队大队长的常建凭借多年积累的侦查经验，耐心寻找蛛丝马迹，远赴河北、内蒙古等地，连续工作5天5夜，终于锁定了3名犯罪嫌疑人并将他们全部擒获。当常建将被解救的男孩交到他父母手中时，孩子的父母哽咽地说：“你就是我家孩子的再生父母呀！”

12、注：此处“曲、竹”、“俱、都”和“但余、惟闻”是两种版本

13、宿王昌龄隐居

14、⑻万籁(lài)：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。

15、这首诗的作者大家可能不太熟悉，做个简单介绍，常建曾经进士及第，与王昌龄为同榜进士，后入仕为官。后来仕途失意，不得志，归隐山林。后来对他的诗评价很高。清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。清溪的水从源头流入石门山，深不可测，从茂密的松树枝头，漏下几缕月光，这月亮的清辉像君子一般，明亮。

16、清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。——常建

17、这里作者对友人的品格进行了赞美，虽然独居于此，但是并没有放弃生活的美好，院前松树，院内芍药，花草，对生活的兴趣盎然，台阶上的青苔预示着久没有人，对与王昌龄出仕的惋惜之情，跃然纸上，虽然表达的比较隐晦。

18、清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

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20、到南关公安分局工作以后，常建开始把工作重点放在与百姓息息相关的侵财案件上，集中警力重点打击“两抢一盗”等侵害群众的犯罪行为。

二、常建

1、常建(生卒年不详)，长安人。开元十五年(七二七)进士，与王昌龄同榜。仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》。

2、曲径通幽处，禅房花木深。

3、题破山寺后禅院翻译

4、颔联：竹径通幽处，禅房花木深。

5、(悦)：使……高兴

6、她，温和亲切，从容平和，知性优雅。

7、平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情

8、通过侦查，常建大胆提出将此案与之前发生在绿园区的一起杀人抢劫案串并。就是这次串并，最终成功锁定了犯罪嫌疑人刘范军。5月11日，他率领专案组成员驱车赶往吉林市抓捕刘范军。当发现刘范军和另外两名犯罪嫌疑人在网吧出现时，常建立即冲上去抱住刘范军，刘范军掏出一把匕首恶狠狠地朝常建的心脏刺来，常建闪身躲过这致命的一刺，将刘摔倒并制服。经过审讯，3名犯罪嫌疑人不但交待了实施二道区“05”、绿园区“01”抢劫杀人案的犯罪事实，还供认了2003年在沈阳市抢劫杀害一名在校大学生的犯罪事实。

9、常建一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝炼简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。

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12、竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

13、题破山寺后禅院古诗带拼音版

14、(竹径)：一作“曲径”

15、松际露微月，清光犹为君。

16、操与霜雪明，量与江海宽。——常建

17、恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。

18、曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中

19、先申请会员号(记得一定要记主会员号哦否则你冲点卡或改密码就完了)然后这册完会员号后他会提示你进入会员中心还是申请游戏帐号然后你就可以去申请游戏号了(记主！会员号不能当游戏号使用游戏号只能用来进游戏用会员号只用修改密码和冲点卡时使用同时也是防止号被盗得最保险得工具)。收起

20、盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

三、常建的《题破山寺后禅院》中有两句诗各含一个成语

1、北海阴风动地来，明君祠上望龙堆，髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。——常建

2、古代的隐士，有的只是借隐居于名山或名寺以提高声望和身价，由此获得出仕的机会，所谓“终南捷径”就是这个意思。还有的人，骨子里就天性简淡，对他们来说生存本身就是隐居的方式，至于生存的形式，是做官还是为民，是处庙堂还是居田园，这些反倒不重要了。只是这类隐士世间少之又少。世人所常见的隐士多是这样的人：他们早年也是雄心万丈，后来由于仕途或人生的坎坷离乱，终至心灰意冷，直冷到内心与双睛一片通透清明，看红尘万物皆为虚幻，于是他们归隐了。盛唐名士常建就是此类。

3、万籁此俱寂，但余钟磬音。

4、五六句通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。

5、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。——唐·常建《题破山寺后禅院》

6、(初日)：早上的太阳。

7、日高红妆卧，倚对春光迟。

8、其实这是在直接承接上一句。既然人心已经进入空灵境界，自然觉得大自然和人世间的一切声音都寂灭下去，只剩下钟磬悠扬，仿佛正在引导人进入纯净愉悦的极乐世界。上一期说过王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，是以有声衬无声；“空山不见人，但闻人语响”还是以有声衬无声；这里的“万籁此俱寂，但余钟磬声”，仍然是以有声反衬无声。早晨的时候，钟磬悠扬，更显得寺院清幽，人心自在。这不仅仅是自然的感召力，更是佛教的感召力，是破山寺的感召力呀！结到这儿，不仅仅是对自然状况的描写，更是对破山寺的赞美。但是呢，这个赞美不露痕迹，飘渺空灵，所以这句话一出来，又一个成语诞生了，什么成语呢？“万籁俱寂”。一首诗创造出两个成语，可以想象这首诗是多么简洁洗练，又多么意味深长啊！

9、美人金梯出，素手自提筐。

10、大唐才子之隐士们(1)：常建

11、大月建指月建的三元飞宫，其由来需按三元推寻。即：子午卯酉年，正月起艮八；辰戌丑未年，正月起五黄；寅申已亥年，正月起二黑。逐月逆行。大月建当值之方，忌动土、修方。小月建，也叫小儿煞，指的是月建的飞宫所在。其具体推导方法是：六阳年(即子寅辰午申戍)的正月起中宫，顺飞九宫，即正月在中二月在乾三月在兑四月在艮五月在离九……以此类推;六阴年(即丑卯已未酉亥)的正月起离宫，顺飞九宫，即正月在离二月在坎三月在坤四月在震五月在巽四……以此类推。小月建当值之方，忌开山、立向、修方。

12、wàn lài cǐ jù jì ， dàn yú zhōng qìng shēng 。

13、清晨入古寺，初日照高林。

14、(曲):一作“竹”

15、⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

16、万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂 一作：俱寂；但余 一作：惟闻)