一、体现汉字特点的古诗句

1、师：你真有想象力，是啊，一切都醉了。来吧，孩子们，全体起立，让我们美美地在陶醉中吟诵这首诗吧。

2、Babblingfromthebamboogroveheraldsthereturnofthewashinggirls,

3、作者：唐代温庭筠

4、(12)语出清代桐城派方苞“义法”说，参见贾文昭编著《桐城派文论选》，中华书局，2008年7月北京第一版，第2页。

5、谐音：孔子生于周未，光武起自汉中。

6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

7、《维摩诘经》前后共有7个汉文译本，分别是：东汉严佛调译《古维摩诘经》；三国吴支谦译《维摩诘所说不思议法门经》；西晋竺叔兰译《毗摩罗诘经》；西晋竺法护译《维摩诘所说法门经》；东晋祗多密译《维摩诘经》；后秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经》；唐玄奘译《说无垢称经》。其中支谦、鸠摩罗什和玄奘的译本留存至今。在这些译本中，流行最广的是鸠摩罗什的译本。《维摩诘经》运用不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之将“不二法门”作为处世接机的态度与方法，泯灭一切对立，从而可使人获得生命自由的无限超越。

8、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

9、体现汉字谐音特点的古诗:

10、傅道彬.周易与中国文化的诗性品格(J).华夏文化论坛，200

11、例:这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“浅草”、“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。

12、(2)林语堂：《吾国与吾民》，江苏文艺出版社2010年版，第237页。

13、野花开得十分杂乱，令人眼花缭乱野草生长得相当茂盛，已经可以遮住路过的马蹄了。

14、谐音：师姑田上担和尚，美女堂前抱秀才。

15、子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。

16、张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

17、(10)出自汉·赵晔《吴越春秋》载《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”学界认为是最早的二言诗。

18、上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。

19、试说说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深刻含义。

20、功盖三分国，名成八阵图。

二、体现汉字特点的古诗句藏头诗有哪些

1、(3)闻一多：《神话与诗》，上海人民出版社2006年版，第151页。

2、“文不按古，匠心独妙”见唐•王士源《孟浩然集序》。匠心:巧妙的构思。这两句大意是：写文章不因袭古人，而独自运用巧妙的艺术构思。创作贵在创造，必须匠心独运，惨淡经营，不可因袭模仿，墨守古人为文之法。倘亦步亦趋，只步前人后尘，决写不出好作品。孟浩然是与王维齐名的盛唐诗人，长于写田园山水，其诗清新自然，闲适淡远，意匠如神，文思粲然，连大诗人李白对他都充满钦敬爱慕之情:“吾爱孟夫子，风流天下闻。”(李白《赠孟浩然》)。王士源为《孟浩然集》作序，〜是《孟浩然集序》中对孟浩然的赞语，可用于形容巧妙独特的文思，强调写作的独创性时也可化用此句。。

3、用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。

4、师：同学们，还有什么醉了呢？

5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

6、Ofcoursespringscentsmustfail

7、李子轩分享了有趣的汉字故事。

8、杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

10、左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

11、幼儿摘柚儿，柚儿完，幼儿玩。

12、此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

13、(4)在语文综合性学习中，可以通过()、()、()等途径查找有关资料。

14、南风知我意，吹梦到西洲。

15、该书用以作为诗法阐释的作家作品出于古代总集、个人集者达120余种。而且研究视野的开阔，研究方法的多样，涉及面亦较为广博，全书征引书目、论文560余种，涉及经史子集及现代哲学、诗论、作品、语言文字、西学等多个领域。该书“内容所涉，方法之用，爰经二十年研究积累”，按著者自己的说法，就是“一次阶段性的总结”。实际上诗法学只是著者研究的一个方面，据笔者了解，近年来，著者的主要精力是在中国赋学研究方面，包括赋学理论、语词和名物研究，后者则开拓了辞赋研究新的领域。目前著者正进行《赋学通论》的研究与撰写，在《中国诗法学》之后，我们仍可期待这部著作对于赋学的系统建构。

16、结合你平常所学，谈谈你对文中“君子““淑女”的理解。

17、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。如乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。人生百年有几？念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

18、海水梦悠悠，君愁我亦愁。

19、校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发雷霆.他说:"负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事!"

20、身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)

三、体现汉字特点的古诗句子歇后语

1、有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并租第二年的田.去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年租田的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:"此田不予张三种。"张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来。

2、“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；

3、搜集或编写字谜，开展猜字谜活动。如制作灯谜、举办猜字谜语园会、设置字谜擂台赛等。

4、例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来用作“自己”的“自”。

5、根据禅宗思想，人的感觉、知觉之间有密切的联系，它们和认知与交流行为一样，都是认知自我本质时必不可少的。当一个错误的思想产生时，要用公正去更正它。慧能主张：“既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度，邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。”这意味着我们必须“从主体与客体两方面对粗心大意的行为进行批判性的反思”。只有打破愚痴迷妄，超越有/无、主体/客体、心灵/肉体之分别，才能真正了解“空”的真谛。“空”非“无”，它实际上是超越(“度”)“有/无”二元性的概念，指示着超越主体与客体区分的整体化状态。

6、线上交流活动在约定的时间准时开始，汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八褂”、“图画”、“书契”等…………主持人王轶阳首先为大家介绍了汉字的起源。

7、属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

8、④右边有，左边无。后面有，前面无。哥哥有，弟弟无。周家有，李家无。(口)

9、蒋丽梅.至柔、至朴、至虚—老子对个体生命的关切(J).五邑大学学报，2003

10、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(晴—情)

11、美女堂前抱绣裁(秀才)

12、维摩诘，这位开明的世俗学者与《维摩诘经》的主要解释者认为，所有生物间的区别事实上是由“名”引起，从这个意义上讲，生物并不是真实的，只有“空”是真实的。然而，“空”本身也是一个名字，因此是虚无的。维摩诘的“沉默”代表了最高的智慧，与无声的指示(或手势)形成了对比，维摩诘阐释了到达真正的“空”的境界的美学途径，也就是阐明了非二元性思考的可能性。