一、叔孙武叔

1、大家好！论语快讲解完了，我相信很多群友们还是不得其门而入，觉得是的请举手(表情)一下吧(呲牙)

2、在表扬自己，能说子贡，这言太厉害了

3、子贡能力强，又听话，多好啊

4、不论如何，儒门都讲究学仕合或者说知行合养成具有政治实操经验和历史、艺术、文明举止的人文品格，加上论语中孔子自身“三人行必有我师焉”，“圣人无常师”留下的人格楷模，更带来优秀的践行者能够古今贯通，学行一体，文质彬彬。

5、出处：先秦·孔子《论语·卫灵公》。扩展资料《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

6、孔子则是比较任性的，随意批评时政，搞的他们很没面子

7、孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。不管在前还是在后面，上古人名中的“叔”都表示兄弟之间的排行，老大是“伯”，老二是“仲”，老三是“叔”，老四是“季”。出自《论语.子张》

8、叔孙武叔(生卒年待考)：姬姓，叔孙氏，名州仇，谥号曰“武”，称叔孙州仇，史称叔孙武叔。东周时期诸侯国鲁国司马，三桓之叔孙成子之子，其父病逝后即位。是孔子的敌人之一。公叔文子,春秋时卫(都城在濮阳西南)大夫，即公叔发，卫献公之孙，名拔，谥号“文”，故称公叔文子。

9、子贡是能够被同时代人理解的(墙仅及肩，可以窥见墙内的摆设)，而孔子已经没有办法被子贡时代的人理解了(墙高数仞，不得其门而入)，这样后人才会认为子贡更优秀。从这里可以发现儒门有一个自相矛盾的现象：儒门认为伟大的人格在过去，孔子的学生们认为没有一个人能坐在孔子的位置上，最接近孔子的有子，曾子也不认可。可是同时代的人却认为儒门人才后来居上，青出于蓝而胜于蓝。

10、(语气舒缓不得罪长官)

11、(譯文)叔孫武叔在朝廷中對官員們説：“子貢比他老師仲尼要强些。”

12、《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。

13、@何善蒙 子贡突然好同情颜渊……天天睁着眼睛看老师，怎么那么高耸入云，可就是实在看不清呢(流泪)

14、(读书笔记)叔孙武叔曰子贡贤于仲尼。子贡曰：譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？又毁仲尼，子贡曰：他人之贤，丘陵犹可逾。仲尼日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？见其不知量也。

15、孔子说："面对仁道，在老师面前也不要谦让。"

16、底下仰视看楼的都很晕眩(流泪)

17、叔孙武叔诽谤孔子。子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。

18、……儒门都讲究学仕合或者说知行合养成具有政治实操经验和历史、艺术、文明举止的人文品格，加上论语中孔子自身“三人行必有我师焉”，“圣人无常师”留下的人格楷模，更带来优秀的践行者能够古今贯通，学行一体，文质彬彬。

19、因为叔孙氏是个粗人，可能上的学不多，性子比较直，而子贡对他很忠心

20、(4)仞：音ｒèｎ，古时七尺为仞，一说八尺为仞，一说五尺六寸为仞。

二、叔孙武叔怎么读

1、子贡爱老师，维护老师，是笃定的！

2、子贡老师何在？请给我开门啊！(呲牙)

3、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。

4、叔孙氏作战也比季孙氏孟孙氏勇敢

5、子貢道：“拿房屋的圍牆作比喻罷：我家的圍牆只有肩膀那麽高，誰都可以探望到房屋的美好。我老師的圍牆却有幾丈高，找不到大門走進去，就看不到他那宗廟的雄偉，房舍的多種多樣。能够找着大門的人或許不多罷，那麽，武叔他老人家的這話，不也是自然的嗎？”

6、@温海明 子贡那么能说，其实他可以想出来的(偷笑)(偷笑)(偷笑)

7、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”

8、何善蒙：浙江大学人文学院哲学系教授

9、@傅新营 自己爬上去了，就把台阶撤了(偷笑)(偷笑)(偷笑)

10、叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，别人可以看到屋内摆设的美好状况。

11、@刘国庆 不是神化！孔子不是神，而是圣人！

12、嗯，爬楼才是孔门真精神(偷笑)(偷笑)(偷笑)

13、晨读主持人:陈志雄、张小军、徐俐

14、子张说：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”

15、叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”

16、子曰："当仁不让于师。"译文：

17、自己火天大有境界上去了(流泪)

18、@温海明 子贡对颜渊说，你眼神真好……(偷笑)

19、@温海明 这正是子贡厉害的地方，所以，当时好多人都会认为子贡贤于夫子

20、本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。

三、叔孙武叔是谁

1、引自《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”

2、内容分享义工：丁宁、王孟韩、王莉、任殷、杜英、苗士赢、柳慧、崔圣、黄龙、楼一家

3、子贡的才能有目共睹，但是他的学派不如子张、子夏那么兴盛，更不如后来的田子方，可见子贡在学问方面也许差一点点。各有所长

4、@温海明 于是孔子成为了空前绝后，生民未有……

5、小题1:孔子叔孙武叔小题2:表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。小题1:试题分析：“夫子”是古代对饱学之士的尊称，这里前一个代指孔子，后一个应该指叔孙武叔。小题2:试题分析：材料通过语言描写来表现人物的观点态度，以比喻和对比的手法表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。

6、噢，后来再不见圣人了是因子贡这句话。子贡真的高手，看门高手(偷笑)@傅新营

7、我们夫子墙高几仞，若不得从大门进去，便看不到里面宗庙之美，百官之富。能寻得我们夫子的大门的该是太少了！那位先生这样说，也无怪呀。”

8、@何善蒙 其实孔夫子是有些情绪化。。。

9、这件事出自《论语子张》，全文如下：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔想借提高子贡来贬低孔子，由子贡亲自辩驳能更好的证明叔孙武叔诽谤的荒谬。反驳在形式上运用了对称的表现手法，在内容上运用了类比的修辞手法，将孔子的才能与自己的才能对比比拟成宫墙之间的关系，使说理生动形象，让人可以更好的理解。

10、子服景伯便把這話告訴子貢。

11、“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和”的翻译是：我们老师如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。

12、子夏曰：“学而优则仕，仕而优则学”。

13、有点外交辞令，所以很多人读了这段话不得其门而入(呲牙)

14、要知道孔门，找子贡开门(呲牙)@孙福万 

15、颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

16、又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。

17、孔子；叔孙武叔(2分)表现了子贡对孔子的高度敬仰之情和尊重老师的严正态度，(1分)斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。(1分)

18、孔门教人第一心法是看(偷笑)(偷笑)(偷笑)

19、叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

20、能力强，又听话，可能在孔子看来只是器物之用。只是“具臣”，而成不了“大臣”。

四、叔孙武叔语大夫朝曰子贡贤于仲尼

1、子贡说，你肯定是喝醉了，没有找到门(偷笑)

2、出处：出自春秋时期孔子的《论语·子张》。

3、病情分析：打膈指气从胃中上逆，喉间频频作声，声音急而短促。是一个生理上常见的现象，由横膈膜痉挛收缩引起的。打膈常常是由于饮食过饱后引起的。引起打膈的原因有多种，包括胃、食管功能或器质性改变，也有外界物质，生化、物理刺激引起。指导意见：建议喝几口温开水，慢慢咽下，并做动作。因胃部离膈肌较近，可从内部温暖膈肌，在弯腰时，内脏还会对膈肌起到按摩作用，缓解膈肌痉挛，达到止嗝的目的。也可以嚼服生姜片，或用生韭菜洗净，榨出菜汁后口服。药物有东茛菪碱。用东茛菪碱肌注或口服。祝你健康！。

4、引自《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”

5、(偷笑)(偷笑)(偷笑)

6、23叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

7、@温海明 长人，都是被仰视的……

8、(译文1)叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，足以看见家室的美好。老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？”

9、叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子贤明。”子服景伯把这件事情告诉了子贡。子贡说：“用房舍的围墙作个比喻吧，我的围墙，只到肩膀高，人们都能看见房屋的美好。我老师的围墙有几丈高，找不到门，无法进去，看不到宗庙的美好和各个房舍的丰富多彩。能找到门进去的人还很少呢。他那样说不也是很自然的吗！”

10、@温海明 嗯，子贡能说话啊，不愧言语第二啊

11、但神化的孔子，就带来了论语的僵化，以圣人之是非为是非，多数人不敢越雷池一步。

12、夫子说，那是我故意把墙抬高吗，那是你们不老实爬楼梯(偷笑)太懒太不听话了(偷笑)

13、@温海明 所以，茂新兄要我们仰圣，不仰不行啊，夫子是天啊……

14、如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠，不亦君子乎”，便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。

15、醉的一定不是你@何善蒙 听你们上课，我们被醉了(呲牙)(呲牙)(呲牙)

16、论语学完了，不仰视了，大家都爬楼找门去吧(呲牙)

17、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

18、叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“(这样做)是没有用的!仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢?只是表明他不自量力而已。”

19、难道子贡又被孔子批评了？这个坏脾气的老头(呲牙)

20、本章陈子禽的捧杀，则更类似于崇拜者的黄袍加身式追捧，未必存毁人之心，却与恶意捧杀殊途同归。无论什么样的捧杀，子贡都是一以贯之地清醒，绝不上当，良知良能过人，是富而好礼者也。

五、叔孙武叔语大夫

1、孔子是批评过子贡功利心重的

2、@何善蒙 这一章留个活口，不要看了，可以爬(呲牙)

3、@何善蒙 因为我们都不得其门而入(流泪)(流泪)

4、陈子禽对子贡说：“你是因为尊敬吧,，仲尼难道真比您还贤能吗？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。我们老师的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。我们老师如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。我们老师活着时是十分荣耀的，他死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”

5、@孙福万 所以子贡太坏了，知道孔门看不出，还让我们只能看

6、@陈志雄 骗人，我以为真有白富美呢，你们太坏了，怪不得找不到门@温海明 

7、@何善蒙 他说自己的墙里风景也不错啊，都抬了抬(呲牙)

8、語，去聲。朝，音潮。武叔，魯大夫，名州仇。牆卑室淺。七尺曰仞。不入其門，則不見其中之所有，言牆高而宮廣也。此夫子，指武叔。

9、@傅新营 我一直觉得能说会道的宰我、子贡一定深深“伤害”过夫子，不然夫子不会对巧言这件事情那么深恶痛绝(偷笑)

10、颜子说仰之弥高，钻之弥坚也是这个意思

11、《子张》是《论语》的第十九篇，较为集中地记述了孔子博闻强记的教育思想、顾全大局的人格精神、讲授知识先后的教育方法等等。

12、叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

13、(打字有些慢大家读读)

14、(译文2)叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“没有用的啊！仲尼不可诋毁啊。别人的贤德，(好比)丘陵啊，还可超越啊；仲尼，(是)太阳月亮啊，无可去超越的呀。有人即使要损毁自己，也不可能损伤到日月啊！足以见到他的不自量了。

15、好像是堕三都的时候，只有叔孙氏听孔子的话，把自己最大的私邑拆了(偷笑)

16、可是摩天大楼第一阶就很高，子贡说自己也没有看到多少，大部分人都看不到的

17、《论语.子张篇》陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

18、蔡仲立国的时候，管叔蔡叔已死，“馀五叔”自然就是曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、毛叔耼(即冉季载)因此索隐明显是有问题的，楼主的怀疑很正确，其实杜预注左传也大有令人不解之处，原文已说“耼季为司空”，他又怎么可能在“无官”之列呢？古书窜漏谬误之处甚多，或许为传抄中产生，不必尽信。

19、试题答案：小题1:孔子叔孙武叔小题2:表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。

20、挺难~！个人理解：不要认为仲尼是不可能被毁掉的。其他的能人异士，都像丘陵一样，是可以被超越的，而仲尼呢，多久了，都无所作为，而被超越！然而他却想自杀，这何必为时间所伤呢？可见他的不知足~！