一、唐太宗吞蝗

1、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。唐太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰:“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰:“恐成疾，不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬，何疾之避?”遂吞之。

2、中国古代讲究“入土为安”，死者若得不到妥善安葬，不仅是对死者的不敬，迷信的说法还会对其后代不利。所以收葬遗骸这件事办得很好，让所有人都很满意。

3、当然，不是像当年的唐太宗李世民一样生吃，而是油炸后享受它的酥脆美味。

4、贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入皇家庄园查看粮食的损失情况，(他)看到有蝗虫(停在禾苗上面)，捉了几只念念有词道:"百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这是害了百姓。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。"将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!"太宗说道:"我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?"(说完)马上就把它吞了。

5、这首诗也是白居易写的，名字叫《七德舞》。

6、这是一本看似记录皇帝日常生活的琐事的书籍，因为能够看见君臣谋国理政的细节，后来为各代皇帝所推崇。

7、七德舞，七德歌，传自武德至元和。

8、所有内容全部由北京日报出版社整理制作

9、大意是：628年，京师地区闹蝗灾。六月间，唐太宗在皇家园林游玩时看到很多蝗虫，他顺手抓了几只，咒骂道：“老百姓靠庄稼活命，却让你们这些害虫给吃了！我宁愿你们吃我的五腑六脏，也不要你们吃老百姓的粮食！举起手把要把蝗虫吞下去，左右侍从连忙劝阻：“皇上，万万使不得，这东西不干净，吃了会得病的，龙体安康要紧。”唐太宗说：“我要为老百姓受灾，哪里还怕生什么病。”于是把蝗虫塞进嘴里吃了下去。那一年，蝗虫没有造成灾害。

10、面对这场人间悲剧，唐太宗下令让官府出资，把那些被卖掉的子女赎回来，还给他们的父母。毫无疑问，这也是一件功德无量的大好事。

11、世界上有1900多种昆虫可以食用

12、时当盛夏，农田本应生机盎然，然而此刻，大家放眼四望，却满目枯黄。枯黄的不只是植物的秸秆和枝叶，空中、地面，蝗虫无所不在，密密麻麻，个大体肥—这正是中国古代最令人绝望的灾难之一—蝗灾。

13、因为认识水平的限制，人们以为只要政治清明就不会有蝗灾，因而格外祈盼清官的到来，以保佑一方平安。在唐代几次重大的蝗灾记录中，唐太宗李世民“吞蝗”的举动可谓惊世骇俗。贞观二年(628)，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。将吞之。左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。自是蝗不复为灾。

14、太宗吞食蝗虫，也成为后世百姓食蝗的滥觞。兴元元年(784)因旱致关中蝗灾，“百姓捕之，蒸暴，扬去足翅而食之”。百姓不但捕蝗，而且把蝗虫烹调为食，从科学上讲，这也是生物治蝗兼利用的有效办法之一。

15、每天可以在朋友圈看到精心挑选的名言美段！

16、16年家长生涯，家有高考学生一名，就读于名校，学习成绩名列前茅，业余生活兴趣广泛。

17、或爆炒的现代烹饪手法所取代

18、他们或是制定有利于诗人的政策，或是指定专人整理诗集，直接或间接地对唐诗的发展做出了各自的贡献。

19、苏轼在“秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后”的诗句中，更是形象地描写了古人用火烧和挖埋方式相结合的治蝗办法。然而这一切似乎收效不大，于是人们对蝗虫由恐惧转变为敬畏。明朝郭登《飞蝗》也写过：“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪盈血，牵衣顿足捕不能，大叶全空小枝折。”在半个世纪以前，蝗灾泛滥的中原地区还遍布着大大小小的“蝗神庙”，里面供奉着“蝗头人身”的“蝗神”。对于“蝗神”，老百姓与其说是把它作为偶像顶礼膜拜，不如说是在哀求它不要降灾。“古人对蝗虫既敬畏又渴望征服的矛盾心理，在膜拜蝗神上淋漓尽致地表现出来。”

20、中华稻蝗，雌性成虫体长约20~41毫米，雄性成虫体长约15~33毫米，头顶两侧在复眼后方各有1条黑褐色纵带，前胸腹板有1锥形瘤状突起，体色为黄绿色或黄褐色，有光泽。

二、唐太宗吞蝗唐太宗是个什么样的人

1、功成理定何神速，速在推心置人腹。

2、因为梦到魏征病重而半夜落泪，因为哀悼张公谨而不顾忌讳白天哭泣。

3、①蝗：古时认为蝗虫有灵异，因为“蝗”“皇”同音，百姓不敢杀。

4、擒充戮窦四海清，二十有四功业成。

5、你好，雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。

6、对抗全球仍然广泛存在的饥饿问题

7、有人开玩笑说，其实蝗灾也没什么可怕的，交给“吃货”即可。

8、还没等旁边的人反应过来，他就把这只蝗虫塞进嘴里，大口咀嚼了几下，咽到了肚子里。

9、将要吞下去。周围的人忙劝道：＂恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”(说完)马上就把它吞了。

10、逐一细说，首先，唐太宗颁布命令，把隋末唐初战乱中战死的遗骸收集起来，在举行祭祀仪式后统一安葬。后来，政府又追加一条命令，如果民间有人主动收葬散落的兵士遗骸，官府就会对他进行奖励。

11、未来替代肉类的优良蛋白质来源

12、直到现在，世界上很多地方仍然把“唐”和“中国”联系起来，“唐人街”就是最好的例子。

13、但是，李世民吃蝗虫这件事，我们宁可信其有。皇帝通过实实在在的行动带动官员们急民之所急，始皇帝亲民爱民之心的反映。

14、太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。

15、云南十八怪中“三个蚂蚱一盘菜”

16、皇帝吃蝗虫！身边随行的大臣慌了神。担心皇帝生病，有人劝阻李世民。李世民继而发话，老百姓正在遭难，我生个病又算得了什么？

17、贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到有蝗虫(在禾苗上面)，捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”

18、所以，为了更好地理解唐诗，先了解一些关于李世民的故事是很有帮助的。

19、又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

20、唐太宗登基不久，就发生了一场大饥荒，也就是我们在本书一开始说到的那场“逢旱必蝗”，旱灾和蝗灾接踵而来，很多百姓不得不把亲生儿女卖掉，以便换取一点口粮保命。

三、唐太宗吞蝗的翻译

1、据说那一次蝗灾虽然已经形成，但造成的危害并不是太大，也不知道是真是假。

2、前五句是个引子，是说白居易在欣赏七德舞之后心生感慨，引出后面的内容。接下来的六句，可以理解为李世民的“大事记”。

3、不少人将这种美食奉为至宝

4、这也就难怪贵为“天子”的唐太宗在蝗灾发生时，为了老百姓不再受蝗虫的祸害，冒着生病的危险生吞蝗虫了。然而这一吞，不仅使唐太宗名垂千古，也吞出一个“贞观之治”。

5、那么，“贞观之治”的好到底体现在哪些方面呢？

6、在中国古代，皇宫里有大量宫女，她们虽然衣食无缺，但地位低下。关键是这些宫女在皇宫里虚度大好时光，大多错过了婚育年龄，以致孤独终老。唐太宗下令恢复三千名宫女的自由，让她们出宫寻找自己的幸福。

7、三千宫女回到民间，重获自由；四百死囚感恩，与家人团聚后又重返狱中。

8、在古代农业社会，发生蝗灾是非常严重的事，意味着天下老百姓没有饭吃，流离失所，变成流民，甚至起来造反。在当时的科技条件下，对蝗灾基本上没有什么好解决的办法，只能眼睁睁看着灾难降临。

9、据英国牛津大学的动物学家研究表明，当蝗虫后腿的某个部位受到刺激后，它们就会突然变得喜欢群居，而触碰身体其他部位如触角、嘴部或腹部，都不会有这种效果。

10、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人

11、亲自为受伤的勇士吮血医治，李思摩奋臂高呼，愿以死效力。

12、贞观之后1000多年的当代

13、李世民还有哪些功绩呢？有一首唐诗说了很多。

14、联合国粮农组织还鼓励全世界人们都来吃虫子

15、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。

16、诗中还说了唐太宗和四位大臣的事。

17、怎样算是“复习得法”呢？每天来做练习吧！

18、和唐太宗吃蝗虫的目的截然不同

19、贞观二年，京师旱，蝗①虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇②数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

20、“蝗虫大兴”的“兴”是什么意思？兴起“左右遽谏曰”的“遽”是什么意思？急忙怎么理解”’’所冀移灾朕躬，何疾之避？‘遂吞之。”？D.“我希望将灾难转移到我的身上，为什么要躲避疾病呢？”于是吞下了蝗虫。唐太宗吞蝗虫这个举动，表明他是一个怎么样的君主？为百姓着想、勇于承担责任、忧国忧民唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面，史称：贞观之治。贞观之治为后来唐朝最强盛的“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

四、唐太宗吞蝗中唐太宗是一个怎样的人

1、蝗虫不是什么不能吃的东西，生吞蝗虫肯定也是有人做过的就像李世民。但是有条件也没人会去生吞它，况且古时候的人都把蝗虫当神虫，当发生蝗灾的时候都认为是上天要惩罚他们，都会祭祀。现在没有人对蝗虫有那种敬畏之心了，很多人都开始吃蝗虫，但也都不是生吞的，也就是把它当成一种烹饪而已。

2、老外之所以用“唐”来代表中国，原因可能有很多，但最重要的两个，一是因为唐朝国力强大，二是因为唐朝和外部世界交流频繁。

3、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

4、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫……将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗……吞之。自是蝗不复成灾。

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6、是全球食用最广泛的昆虫之一

7、每晚八点让阅读成为一种享受

8、一场蝗灾之后，各种农作物遭受惨痛打击。在农业社会，粮食生产和储存技术相对落后，蝗灾必然导致粮食短缺，所以紧接着就会发生大饥荒，会有成千上万的百姓饿死。

9、之前我们讲的吃蝗虫的故事，至少可以证明，李世民是一位很重视民生的皇帝。不过，要治理好天下，光吃蝗虫肯定是不够的。

10、民间有一种说法，认为蝗灾的出现是因为人类触怒了“蝗神”。

11、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。

12、味蕾相投的好友不免感叹

13、魏征梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。

14、雌性成虫体长约34~48毫米，雄性成虫体长约28~37毫米，体形粗笨，表面长有粗而密的颗粒和隆线，体色一般为黄褐色、褐色或暗褐色。

15、蝗虫喜欢把卵产在没有植物或者植物稀少的滩涂荒地里，所以在干旱年份，由于湖泊江河水位下降，露出大量低洼湿地，对蝗虫繁殖极为有利。

16、捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。

17、始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。

18、包括唐太宗李世民在内，唐代的很多皇帝都对诗词很感兴趣。

19、蝗虫的食用功能被彻底开发开来

20、张谨其实叫张公谨，白居易写诗时因为字数原因，省略了中间的“公”字。张公谨是最早追随李世民的将领之所以他的去世也让唐太宗非常伤心。

五、唐太宗吞蝗和说疫气

1、蝗灾自古有之，在先秦古籍中，春秋时代蝗虫不叫蝗虫，叫如"螽”。战国后多才叫蝗虫。蝗虫为害庄稼在古籍上最早记载的是《春秋》鲁宣公十五年，也就是公元前５９４年，发生过蝗灾，具体蝗灾情况如何却记载不详。

2、2013年，联合国粮食及农业组织在一份报告中称

3、第二次，刘武周依附突厥，南下进攻唐朝，攻占了晋阳，李世民不畏艰险，终于击溃了敌人主力，并乘胜追击，两天不吃饭，三天不解甲，一日八战，八战皆胜，彻底消灭了敌军，收复了丢失的土地

4、唐代的灾害主要有水、旱、蝗、地震、风雹灾、瘟疫等几种形式。这几种形式的灾难对社会生活的负作用主要集中在对劳动力的损伤和农业生产的破坏上。其中，水灾、旱灾、蝗灾被称为唐代的三大自然灾害。

5、按照《贞观政要》的说法，李世民吃蝗虫这件事传开了，老百姓深受感动。既然皇帝能吃，咱为什么不吃？于是，老百姓硬是把蝗虫灾害给吃下了。

6、这是因为，唐诗的繁荣并不是一个偶然现象，而是和当时的政治、经济、文化有诸多密切关系，而“皇帝”当然是这一切因素里最重要的。

7、有人说过，中国的“一部二十四史，几无异一部灾荒史。”每次严重灾荒都会造成人相食啖、白骨蔽野，甚至千里无烟，荆棘载途，饥荒不仅夺去人命，还会引发疾疫流行，人民因此饱受痛苦。的确如此！历史上，中国一直是一个多灾多难的国度，而我们中国人就是在同自然灾害的不断斗争中逐渐发展壮大的，并在极其艰难的情况下创造出了灿烂辉煌的古代文明。唐代自然也不例外。

8、荒谬归荒谬，但这个故事起码从一个侧面说明了唐代灾难之多、灾难之盛。

9、是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。

10、贞观二年，畿内有蝗。辛卯，上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”举手欲吞之，左右谏曰：“恶物或成疾。”上曰：“朕为民受灾，何疾之避！”遂吞之。是岁，蝗不为灾。《贞观政要·卷论务农》

11、粮食是老百姓的命，你们却束手无策，无动于衷。如果是老天要惩罚老百姓，那就求老天来惩罚我吧。若果你们能够长久于世，那就吃掉我的心吧。

12、李世民为治蝗灾而吃蝗虫，说明他重视百姓疾苦，关切蝗灾治理，作为皇帝，他身先士卒，带头治理蝗灾，能收上行下效之功，至于有没有作秀之嫌我们不得而知。

13、唐初，唐太宗李世民要给谏议大夫魏征纳妾，魏征不以为然。太宗究其原因，魏征回禀道：“即使承蒙圣意，家中发妻不会善罢甘休。”太宗说：“孤宣她进宫，当面要她答应。”太宗摆好一桌酒席迎候魏夫人到来，指着酒盏对魏夫人说：“孤意已定，要给魏大人纳妾。夫人若执意不允，你面前是一杯毒酒，赐你一死。”魏夫人闻言后，仰脖将“毒酒”一饮而尽。太宗看着魏夫人怔怔等死的神态，忙笑道：“孤赐你的本是一杯陈醋也。”此后，唐太宗不再提给魏征纳妾一事。然而，“吃醋”一词却成为人们形容“争宠”的一条俗语。

14、白居易的诗以通俗易懂著称，字面上的意思很好理解，但关键是这首诗的信息量太大，涉及很多重要人物，随便哪个人都可以写成厚厚的一本书。这里我们只简单讲解一下。

15、这个故事出自《贞观纪要》，应该是确有其事。当然，唐太宗如此做，肯定有作秀的成分，史家记载的时候，具体的细节可能会有夸张，尤其是最后的结果“从此蝗虫不再成灾了”(“自是蝗不复成灾”)显然是荒谬的。蝗虫就是蝗虫，它们怎么可能因为唐太宗生吞了几只它们的兄弟就不再祸害百姓呢?

16、唐太宗目睹过隋炀帝时期民不聊生的惨状，因为修长城、开运河、伐高丽等造成沉重的徭役、兵役和赋税，使得百姓苦不堪言，流离失所，哀鸿遍野，暴动四起，社会动荡不安，于是太宗与群臣论止盗中提出要减轻赋税、徭役任用廉洁的官吏的政策。

17、因为蝗虫肉质松软，营养高

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20、这几句诗的意思是，“我听说当年贞观初期，为了弘扬正道，文皇仰面吞下一只蝗虫。天子有福报，天下所有人都可以分享，所以这一年虽然有蝗灾但危害不深”。

六、唐太宗吞蝗

1、因为可食用昆虫有很多优点

2、对于明白“水能载舟，亦能覆舟”的李世民来说一个国家的发展就是以人民为根本。李世民就曾经对大臣们说过国家以人民为本，而人民以衣食为本。

3、贞观二年，京师大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到有蝗虫(在禾苗上面)，捡了几枚蝗虫卵念念有辞道："百姓把粮食当做身家性命，而你吃了它，这是害了百姓。百姓有罪，那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧不要再降罪百姓了，”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！"太宗说道："我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而逃避?"(说完)马上就把它吞了。

4、尔来一百九十载，天下至今歌舞之。

5、一百多年后，大唐又一次遭受蝗灾时，著名诗人白居易有感于地方官救灾不力，在诗里提到了唐太宗—“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”

6、白居易写这首诗，虽然是在夸皇帝，但不能简单理解为阿谀奉承。一来，太宗皇帝已经去世一百多年，溜须拍马也有点远了；二来，白居易在诗里说得很明白，之所以要歌颂太宗，其实是为了提醒现任的皇帝，大好江山得来不易，后代理应珍惜。

7、一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾。

8、亲自剪下胡须给大臣做药引，李绩感动得呜咽，愿杀身图报。

9、中国自古就是一个蝗灾频发的国家

10、魏征活着的时候，唐太宗把他当作镜子，主动结成亲家；魏征去世的时候，唐太宗废朝五揭秘上官婉儿中国古代打理后宫最出名的女官！1222013年9月11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有5个天井的唐朝墓葬

11、自春秋战国以来的2600多年里，中国仅中原地区发生的较严重的蝗灾就有800多次，平均每三年发生一次，并且每隔5—7年就发生一次大规模的蝗灾。古代蝗灾来临的时候，景象是非常惊人的，蝗群遮天蔽日飞扑而来，轰轰烈烈如风卷残云般啃光一切庄稼、树叶等绿色植物，猛烈的时候甚至是袭击人类。蝗灾大规模产生的原因是多方面的，从现代生态科学上来说，有缺少有效天敌的原因，也有久旱天气的原因，还有预见性不够、人工干预力度小、缺乏有效灭蝗方法等原因。

12、即李世民。唐代皇帝，李渊次子，公元626—公元649年在位。隋末随其父起兵反隋，李渊称帝时，封其为秦王，任尚书令。曾镇压窦建德、刘黑闼等农民起义军，消灭薛仁杲、王世充等割据势力。武德九年(公元626年)发动“玄武门之变”，得为太子，继帝位。在位期间，推行均田制、租庸调法和府兵制度，并加强对地方官吏的考核。又修《氏族志》，发展科举制度。常以“亡隋为戒”，任贤纳谏。当时社会经济有所恢复，史家誉为“贞观之治”。贞观四年(公元630年)击败东突厥，被铁勒、回纥等族尊为“天可汗”。曾发展西域的交通，促进贸易和文化交流。贞观十五年(公元641年)，以文成公主嫁吐蕃赞普松赞干布，促进藏族经济文化的发展加强了汉、藏两族的联系。

13、其次是经济发展，集中表现在人口增长迅速。经过隋末的动乱，大唐初期，全国人口只有不到三百万户，而在贞观年间，人口以每年七万户的速度增加，很快就达到三百八十万户。

14、近年来，文言文阅读试题分值在上海中考语文试卷中所占的比例近30%。它既是考生的难点之又是获得高分的关键所在。只要复习得法，完全有可能获得满分。

15、旱灾是唐代仅次于水灾的一种灾害形式。唐代旱灾的记载始于武德三年，终于光化三年，共计有77次之多，平均每4年一次。旱灾具有持续时间长、范围广的特点，所以旱灾对农业生产造成的破坏也是很大的，严重者会形成大规模的饥荒。据《新唐书》记载，“中和四年，江南大旱，饥，人相食”。旱灾对农业生产及农民生活的消极影响，其结果是导致社会性的动荡不安。唐末的大旱灾造成老百姓严重的生存恐慌，各地农民起义蓄势待发，持续时间长达六年之久、波及了大半个中国的“黄巢起义”就在这种背景下发生的。

16、中国古代文献上有“旱极而蝗”的记载。从科学角度来说，旱灾和蝗灾确实有紧密关系。

17、不要以为只有中国人才喜欢吃蝗虫

18、《七德舞》不是为了炫耀，也不是为了自夸。太宗的本意是为了陈述获取天下的经过，让子孙后世都明白江山得来不易。

19、其中，在中国存在170种可食用昆虫

20、唐太宗李世民不仅亲自参与了统一全国的战争，而且开创了大唐第一个盛世“贞观之治”，是唐朝乃至中国历史上最有名的皇帝之一。

1、则知不独善战善乘时，以心感人人心归。

2、“文皇”说的就是李世民；而“一人有庆，兆民赖之”是古代专门歌颂皇帝的一个成语，大意是“一个人有福气，天下人都能分享”。

3、通过这件事情，我们不难看出为什么会出现“贞观之治”的盛世了。

4、我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。

5、元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，