一、清明寒食

1、清明节和寒食相差也就是那么三两天的时间，我们这里没人把它分的那么清，基本上都在清明前后两三天内祭祖，尤以清明当天居多。

2、十五分钟的短暂开放，随后即如一阵云烟般散去，不易察觉，

3、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

4、此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

5、菜叶洗净切碎，去汁，拌入米粉中，再添上一些切碎的腊肉丁。

6、割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

7、可见在唐朝时，寒食节祭祖扫墓便已经被编入五礼，成为国家礼俗。

8、踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁(寒食)清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。

9、此时阴阳交替，盈虚有数，自有变化万千，引人夺目。

10、从左到右依次是寒食、走马射箭、斗百草。

11、寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。

12、作为节气，昭示着气候的变化，时令的流转；

13、万般色彩，一齐迸发。但调色盘还是被绿占了大半江山。

14、白蒿，也有此类特点，但香气不可与清明菜相提并论。

15、承恩如改火，春去春来归。”宋苏轼《东坡志林》：“黄州俗，清明陶井。”宋孟元老《东京梦华录·清明节》：“寒食第三节，即清明日矣。

16、在清明节的前一天，其实叫寒食节，全称为“清明寒食节”。在古代很长的一段时间内，人们在这一天寒食禁火，炊不生烟，食不过热。为什么在这天，不能生火做饭而且还不能吃热食。

17、清明粑粑，是三月三上巳节时一定得吃的。寓意将魂灵牢牢粘在体内。

18、使“雨纷纷”成为了大家心中

19、清明前不生明火，食物则是提前准备好的鸡蛋、米饭、馍馍、煎饼等。

20、今年寒食和清明同一天，但你了解寒食节吗？请跟随传统文化研习社了解一下吧！

二、清明寒食节的来历

1、清明节于中国的老百姓已经熟悉的不能再熟悉。但是，在古代，清明前两日还有一个节日如今已经失传——寒食节。

2、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”

3、轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”宋吴自枚《梦梁录·清明节》：“至日……官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。

4、都城人出郊，士庶填塞诸门，纸马铺皆于当街用纸A叠成楼阁之状。

5、这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

6、属阴的田鼠逐渐在田间销声匿迹，

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

8、拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。赐宴、镂鸡子、牵钩(拔河)、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶(瓦石器玩物)

9、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

10、1正月初一是春节2清明节前一天是寒食节3清明节是四月五日4七月初七是七夕节5八月十五是中秋节6九月初九是重阳节

11、“柳花飞处莺声急，晴街春色香车立。”

12、据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。

13、唐时开始重视此节，因与寒食相联系，宫中于此日赐榆柳之火给近臣，民间也“改火”。

14、便是人生难得的清明时刻。

15、而这积蓄的勃发，便将在一切的开头进行。

16、都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。

17、无论哪种绿，经细雨涤荡了尘埃，沾染上珠珠水光。

18、于是重耳他们在卫国没有得到的一丝援助，钱财、食物都没有得到补给，只好再度起锚。一路走到了五鹿(今河南濮阳东南)时重耳饿得实在没有办法，就向沿途的村民讨要点吃的，村民看到他那落魄的样子，就给了他一块土让他吃，重耳很不高兴，伸手要打人！赵衰安慰他说：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望！”重耳才收起手改为拜谢村民，还把土块装到车里。

19、寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。

20、风也跟随着天宇的召唤，不再徐徐而过，而是调皮的时速时缓，撩拨花枝抚弄草叶。

三、清明寒食cp

1、柳枝袅袅垂落，风姿卓越。

2、我们的阅读的目的之一就是勿忘先祖，谨以此文纪念已经消失的“寒食节”。

3、在清明节前一两天禁烟火，只吃冷食。寒食清明节作为中国传统节日距今已有两千六百多年。其所体现的根祖文化，对于凝聚炎黄子孙的民族意识，促进祖国和平统谋求共同发展，实现中华民族的伟大复兴，具有极其深远的现实意义。寒食清明节是纪念晋国大夫介子推的节日。

4、寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节。

5、“开从绿条上，散逐香风远。”

6、杀手来得突然，重耳也逃得很快，他带着狐偃、赵衰、贾佗、魏犨、介子推等几个亲信随从从翟国逃亡出来后，发现匆忙之间连盘缠都没有带！一路颠簸来到卫国境内，卫国国君卫文公是个目光短浅的人，对他们没什么兴趣！

7、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

8、三官的诞生日分别为农历的正月七月十月这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。中元节在每年农历的7月15日，俗称"鬼节"，是中国重大节日也是道教节日，我们所熟知的农历正月十五元宵节是上元节，十月十五日寒食节是下元节，都是中国传统节日。元宵节，又称为“上元节”，或称小正月、元夕或灯节，为中国传统节日，时间是每年的农历正月是春节之后的第一个重要节日。按中国民间的传统，元宵节的夜晚，人们要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵。农历十月为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。。

9、是日也，杏花盛，种百谷。”《渊鉴类函·岁时·清明》引《岁时记》：“唐朝于清明，取榆柳之火，以、赐近臣，顺阳气也。”又引上《会要》曰：“禁火乃周之旧制，唐宋清明日赐新火，亦周人出火之义。”又引唐《辇下岁时记》：“长安清明尚食内园官小儿，天殿前钻火，先得火者，进上，赐绢三匹，金碗一口，都人聚门外以观。”唐张说《清明日诏宴宁王山池》诗：“今日清明宴，佳景惜芳菲。

10、清明之时，阴渐消，阳渐涨。

11、幼蠺不識織，明月短松崗。

12、从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入历史长河，不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，却是千年如一的。

13、清明节和寒食节不是一个节日。清明节是中国传统节日，在这一天，很多在外的游子都要回家祭祖扫墓，十分隆重，这与古时的寒食节有类似之处，但是两者是有本质区别的，清明节是在寒食节的两天之后，所以是不一样的。

14、唯独柳花，静静开放，不引人注目。

15、清明节和寒食节不一样。

16、紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

17、怀抱着故人的温暖，在春日里，以清净明朗的身与心，迎接往后的日日夜夜。

18、清明时节太阳直射点北移，北半球的日照明显增强，位于西太平洋的副热带高压也顺势增强，西南风将海洋上的暖湿空气带到了南方地区，再加上昼夜温差较大，暖湿空气遇到冷空气也易产生降水。

19、十分顽皮的姿态，在风中荡漾。

20、及时行乐吧，和着蝶舞蜂鸣，轻快着脚步走在山野，走在岸边，走在田埂上。

四、清明寒食是一天吗

1、清明节又名寒食节，因为清明节源于寒食节，后来逐渐被取代从而寒食节的习俗也逐渐演变成清明节的，寒食节从春秋起，距今已有二千六百多年的历史。清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

2、以打碎去汁的艾草或小麦嫩叶揉入糯米粉中，再包裹馅料，蒸熟而成。

3、在清明之际，更是引人思念故人。

4、作者是在感慨人世的不公平。

5、大概因为寒食节在春天，春风送暖万物复苏，所以在后世的发展中逐渐又增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节的习俗一直绵延两千年，《红楼梦》里还曾提到过，近代逐渐消失，甚至很少人知道这个节日。

6、“万物生长此时，皆清洁而明净。”

7、阳光在此刻，逐渐染上了些许火辣的味道。

8、清明节和寒食节不是一个节日。清明节是中国传统节日，在这一天，很多在外的游子都要回家祭祖扫墓，十分隆重，这与古时的寒食节有类似之处，但是两者是有本质区别的，清明节是在寒食节的两天之后，所以是不一样的。区别：寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

9、寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是沿袭了远古的改火旧习。

10、山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇(即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄)作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面(即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面)。

11、柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明(寒食)不戴柳，红颜成白首”之说。

12、寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。

13、柳花似一个个毛茸茸的小虫，吊缀在柳枝上，

14、只聞南山北頭子規啼，茶山翠。

15、上巳节，是除恶消除不详的节日。

16、明朝的张岱就在《陶庵梦忆》中写道：

17、此诗出名，在于首句，当時可谓是家喻户晓，据说同时有两个倝翃，皇帝要授官，有司不知该授哪一个，皇帝说授给＂春城无处不飞花＂的倝翃，可见此诗在当時的知名度。

18、虽不如往年的繁盛，倒也鲜活。

19、话说当年晋文公重耳当年因为他父亲晋献公的“骊姬之乱”被迫流亡到翟国，并在那里生活了十二年。晋献公死后，他的弟弟夷吾在秦穆公的帮助下做了晋国国君，是为晋惠公。这个晋惠公因为害怕素有贤名的哥哥重耳会威胁他国君的位置，于是就派杀手到翟国去暗杀他，得到消息的重耳不得不又开始了新的流亡生涯。

20、清明花信風｜一候桐花、二候麦花、三候柳花

五、清明寒食是为了纪念哪个大臣

1、《周记》有云：“清明之日桐始华”。

2、介子推不言禄，不称功求禄赏，当時母亲说：你何不去求赏，不求而死，又能怨谁，介子推回答说＂明知是错的而又效仿他们，罪就更大了，所以母亲同儿子一起藏在深山里，晋文公寻找他们，没有找到，就用火烧，以为能把他攻出來，结果烧死了，所以就把绵上作为介子推的封地，用这來记录我的过错，所以下令三天不许烟火，这就寒食节的來历。

3、拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。

4、日月流转，时节更替，是在生长，更是在积蓄。

5、“竹宇分朱阁，桐花间绿杨。”

6、寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，一举两得。女子伤春，在寒食节期间出来散散心，赏春踏青，能够预防精神上的疾病。对肝的调理是相当有好处的。经过了五千年的文化滋润，寒食与清明合二为成为缅怀故人，激励生人的节日。

7、寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，一举两得。最后，还要说说春季养生中的精神调节问题。

8、盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。

9、寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说……。

10、臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

11、北魏贾思勰《齐民要术》载“下月日取杨柳枝着户上百鬼不人家。”《梦涩录》载：“清明交三月，节前两日谓之寒食，京师人从冬至后数起，至一百五日便是此日。家家以柳条插于门上，名曰明眼。”后来妇女也将柳条戴在头上，谚云“清明不戴柳，红颜变皓首。”

12、“更无人饯春行色，犹有桐花管领渠。”

13、唐朝就有一首很有名的诗记录寒食节。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这首诗要注意最后两句，“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”意思是寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。所以，这就告诉了我们，寒食节最大的特点是家家户户不能生火。大家在这一天只能吃冷食。

14、各携枣餶、饮饼、黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡雏，谓之‘门外土仪’。

15、唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。

16、《寒食野望吟》由唐代诗人白居易所著，是一首七言律诗。该诗出自《全唐诗》，描写了清明时节的扫墓情形，生动的描绘出了诗人的思乡之情。《寒食野望吟》唐代：白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

17、而在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。即为“寒食”，故而得名“寒食节”。

18、文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。

19、中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

20、只留存最原始真实的模样。

六、清明寒食

1、彩虹，是清明的独特礼物与点缀。

2、清明和寒食不是一天。寒食节，一般在清明节前一天或前两天，《荆楚岁时记》知中记载：“冬至后一百五十日，谓之寒食，禁火三日。”(现在普遍认为寒食节在冬至后105日)人们从这天起，禁烟火，吃冷食，一直持续三天。清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

3、清明寒食的由来，正是一个感恩过程。告诉我们在清明节追思祭祖，缅怀亲人，沿袭这种感恩的精神。

4、寒食节在每年冬至后的105天，是中国传统节日之一般在清明节的前一到两天。因寒食节禁火，不许生活煮食，只能吃备好的熟食、冷食而得名。其由来相传为棉花晋国大夫介子推。春秋时期晋国公子重耳为躲避祸乱在他国流亡数十年，在此期间，介子推一直不离不弃，甚至割股啖君，在重耳成为国君后，介子推偕老母归隐山林，重耳为了逼介子推出山，下令放火烧山，可是他错估了介子推的决心，就这样介子推与母亲一起葬身火海，重耳为了纪念介子推，下令在介子推死的这天禁火寒食，这是寒食节的由来。后来，随着发展，寒食节增加了祭扫，踏青，秋千和蹴鞠等风俗，慢慢的寒食节的已经静静地融入了清明节。

5、历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要·卷休假》明确记载：“(开元)二十四年二月十一日敕:寒食清明，四日为假。大历十三年二月十五日敕:自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕:寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”因此，《中国传统文化大观》载:“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”

6、传说晋文公重耳在流亡期间，介子推曾割股为他充饥，在晋文公归国成为君侯后，分封群臣，独介子推不愿受赏，与老母隐居于绵山中。后来晋文公为让介子推出山受赏，便下令放火焚山，没想到介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。

7、清明菜，别名毛香，顾名思义，叶片毛茸茸的且极富香气。