一、端午节诗句经典古诗

1、章施文胜质，列匹美于姬。

2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

3、关于端午的诗词，你知道几首？

4、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头

5、至今沧江上，投饭救饥渴。

6、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

7、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

8、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

9、鬓发是一天比一天增加了银白，

10、八功德水妙华池,诸有缘者悉同生；

11、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

12、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

13、楚人悲屈原，千载意未歇。

14、发愿都是发好愿，但“发誓”不一定都是发好的誓言，譬如有的人发誓说，某某人那么坏，这一生如果不把他杀了，我誓不为人；或是，如果这一生杀不了他，那我下一生即使做鬼，也不放过他。还有人发誓要自杀，抱着必死的决心，即使被救起来，还是会再自杀。这些发的都是毒誓、恶誓。另外，有的人为了要完成理想，也不管这个目标多么困难，或根本没有达成的希望，就发誓说，我不成功便成仁，如果做不到，那我也不用活了。虽然他的目的是好的，但他发誓的内容却过于偏激，这也是一种恶誓。

15、译文：雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。

16、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

17、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

18、竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

19、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

20、深院花吐,画帘开、練衣纨扇,午风清暑。

二、端午节诗句经典古诗

1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。同州端午殷尧藩〔唐代〕

2、因此，希望大家不但自己要发愿，也要劝勉他人发愿，不论是一人满一愿，还是多人满一愿，愿愿都是为给自己一个难得的机会，愿愿都是为后代子孙留下一个大好的希望，愿愿都是为我们的未来播种无量的福田，愿愿都是圆满救人救世的无尽大愿。

3、端午三殿宴群臣探得神字(唐•李隆基)

4、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来

5、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

6、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

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8、端午遍游诸寺得禅字乙卯重五诗(宋)陆游

9、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

10、渔家傲(宋•欧阳修)

11、蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

12、四时花竞巧，九子粽争新。

13、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

14、穴枕通灵气，长丝续命人。

15、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

16、因此，恶誓、毒誓就和发愿不同了，不论是发愿还是许愿，所想的一定都是好愿，所以，誓和愿还是有不一样的地方。

17、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

18、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

19、使君出时皆有准，马前已被红旗引;

20、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

三、端午节诗句经典古诗英文

1、把酒时伸奠，汨罗空远而。

2、进对一言重，遒文六义陈。

3、竞渡诗(唐卢肇)

4、念奴娇(宋张榘)

5、扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

6、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

7、庙古碑无字，洲晴蕙有香。

8、“愿”应当是一个人生的大方向，希望自己这一生能朝正面的路走，不要走向负面。正面是什么？就是愿这一生能以慈悲对待别人，不要自私自利；愿这一生能以智慧对待自己，不要常常起烦恼；愿这一生能踏踏实实地走，不要三心二意或是好高骛远。

9、记得有一位居士，他每次见到我，都说等他将来有了钱，一定要供养我、护持我的弘法事业，然而一次一次都没有办法实践。我相信他的初发心绝对没有问题，但如果经过那么多次，还是没有办法实现，那就要考虑自己的能力来修正这个愿，而且愿的大小也不在实质数量的多寡，能有这个心才是可贵的。

10、端午节的诗句古诗轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》谁家儿共女，庆端阳。舒頔《小重山端午》端午临中夏，时清日复长。李隆基《端午》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。殷尧藩《端午日》空惆怅，谁复吊沅湘。舒頔《小重山端午》明诏始端午，初筵当履霜。储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》

11、例如你发愿想学插花，因为学会后，不仅自己可以欣赏，也可以美化环境，带给别人好心情，真是一举数得。可是到最后都没有去学，但因为没有伤害到人或是让人受到损失，所以没关系。

12、所谓人要有大志、有大愿，不是说一定要完成一桩什么大事业，或者什么具体的大目标。因为要达成这些目标，还需要许多因缘配合，是可遇不可求的，如果执意以此为目标，无异是缘木求鱼。例如有人发愿这一生一定要做大老板，虽然自己很有才能，但如果缺乏资金、时机等因缘条件配合，事业也不一定能成功。

13、悯农二首李绅其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

14、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

15、《午日处州禁竞渡》(明•汤显祖)

16、七律•端午(唐•殷尧藩)

17、卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

18、真正的修行人、真正的佛教徒，是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，就像地藏菩萨的发愿“地狱不空，誓不成佛”，还有药师佛的十二愿、阿弥陀佛的四十八愿、普贤菩萨的十大愿，这些都是为众生、为他人、为无尽期的未来，所许下的一个大愿。

19、七律端午(老舍)

20、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒

四、端午节诗句经典古诗四句

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2、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

3、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。

4、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐端午》

5、和端午(宋•张耒)

6、意内称长短，终身荷圣情。

7、石榴一树浸溪红。零落小桥东。

8、惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都(唐·杜甫)

9、花心动(宋•史浩)

10、名声实无穷，富贵亦暂热。

11、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

12、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

13、古人谁不死，何必较考折。

14、如梦令(宋·范成大)

15、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。译文年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，

16、发愿除了不能心存欺骗外，也要避免发不切实际的愿，做不合常理、根本不可能实现的事。像是发愿要把一堆沙子煮成熟饭，沙子要如何煮成饭呢？这就是不可能的事。

17、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

18、不知生者荣，但是死者贵。

19、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

20、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

五、端午节诗句经典古诗屈原

1、樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。

2、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

3、凡是大乘的佛教徒，因为希望能学习佛菩萨精神，所以都会发“四弘誓愿”，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。四弘誓愿是学佛基本的愿，是以度众生为目的，因为要度众生就要先断自己的烦恼，所以想要度众生、断烦恼，就要修学佛法；度众生是慈悲，断烦恼是智慧，慈悲和智慧究竟完成的时候，就是成佛。成佛的愿是广大的，与个人为了成就自己而许下的愿，完全不同。

4、谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。

5、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

6、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

7、浣溪沙(宋·苏轼)

8、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

9、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

10、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

11、清代纳兰性德：坐着画船看水中端午景色，作赋投江以凭吊屈原。一片伤心，沉默不语。饮酒至半酣，迎风而行。

12、祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

13、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

14、译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

15、黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

16、南歌子(宋·王之道)

17、端午日赐衣(唐•杜甫)

18、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

19、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。译文我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。端午即事(宋)文天祥

20、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

六、端午节诗句经典古诗

1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

2、画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

3、传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

4、曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

5、涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

6、喜迁莺(宋黄裳)