一、孔子的语录

1、解释：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。

2、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

3、补充一下：交友：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。有便辟，友善柔，友便佞，损矣。学习：孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“学而时习之，不亦说乎。”、“温故而知新，可以为师矣。”修养：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《述而》第三)

4、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

5、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

6、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

7、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

8、·君子矜而不争，群而不党。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子庄重自尊而不与人争斗，团结群众而不结党营私。

9、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

10、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

11、·笃信好学，守死善道。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫“与人为善”的大道。

12、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

13、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

14、解释：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”

15、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

16、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

17、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

18、|国学|古籍|名碑|名帖|

19、学而时习之，不亦说乎？

20、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

二、孔子的语录体

1、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。

2、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

3、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

4、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

5、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

6、过而不改，是谓过矣。

7、念佛人个个身上都有佛光，神奇、不可思议！

8、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

10、·生无所息。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人生是没有什么休息的。

11、相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。

12、以约失之者鲜矣。

13、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

14、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

15、·奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)奢侈了就会傲慢无礼，节俭了就会显得寒酸。与其傲慢无礼，我宁可寒酸。

16、其知可及也，其愚不可及也。

17、见善如不及，见不善如探汤。

18、解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告诉自己所去的地方。

19、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

20、出自：春秋.孔子《论语》

三、孔子的语录被收录为

1、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

2、·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)见到贤人，就应该向他看齐；见到不贤的人，就应该自我反省。

3、解释：成事不说:凡事已成定局，就不必说了。遂事不谏：已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。既往不咎：过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

5、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。

6、·文质彬彬，然后君子。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。

7、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

9、·年四十而见恶焉，其终也已。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)到了四十岁的时候还有毛病不改，他这一生也就改不了了。

10、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

11、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

12、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

13、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

15、君子不以言举人，不以人废言。

16、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

17、交朋友，一定要言而有信。

18、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

19、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

20、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

四、孔子的语录结集

1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

2、与朋友交，言而有信。

3、不义而富且贵，于我如浮云。

4、·德不孤，必有邻。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他为邻。

5、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

6、(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

7、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

8、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

9、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

10、·有朋自远方来，不亦乐乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？

11、老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

12、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

13、·君使臣以礼，臣事君以忠。(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)君主按照礼来使用臣下，臣下用忠心来服侍君主。

14、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

15、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

16、·二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。

17、郭德纲手撕爱徒后，我又开始为“师道”担心了

18、22句经典国学诗句，教你如何修身养性

19、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

20、·政者正也。子帅以正，孰敢不正。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)政的意思就是正。您带头走正路，谁敢不正呢？

五、孔子的语录被后人收录为什么

1、(语意)“学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?

2、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。

3、·不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)我不报怨天，也不责备别人。下学礼乐而上达天命，了解我的只有天啊！

4、(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、·事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)事奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。如果父母心里不愿听劝谏，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。