一、杂文精选

1、有些人总是怨声载道，您怎样看？佛曰：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。

2、近日，大冶市人民检察院检察官、湖北省作协会员、省杂文学会理事刘家云的杂文新作《戏说比干之“迂”》(原载《湖北杂文》2017年第2期)被收入《2017年中国杂文精选》一书。

3、结合时代背景，把握作品主题

4、第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了，他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。

5、第二日，我便要他捕鸟。他说：

6、我想呢，现在的文学家不过是玩弄文采或胡说旧章。所以不直得一看。要看的话，就看这个时代的经济家，政治家，他们也看得清这么社会。例如咸郎平啦

7、在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。

8、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。(《灯下漫笔》)

9、对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。

10、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。(《华盖集·序言》)

11、泱泱华夏，转瞬百年，犹记先生弃医从文，举笔而起，以振聋发聩之声唤醒“铁屋子”里沉睡的人民，筑起现代文学史上的最高峰。文字不朽，我辈当于先生的呐喊声中贴近民族魂，审视个人心。

12、韩寒的陈丹青的我觉得不错如果觉得我的答案对您有用，请点有用吧。希望我的回答能够帮助到你，@火星酒窖，第一时间回答你，谢谢支持。

13、想加入致公党的朋友们看过来！

14、第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

15、鲁迅(1825—1919)，原名周樟寿(后改名周树人)，字豫山，后改为豫才。

16、阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

17、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。鲁迅的杂文以写实为基础，往往抓住现实生活中某一类人论调的特点，或勾勒动物形象，或采集社会事件加以概括并进行讽刺。

18、“这好极！他，——怎样？……”

19、推荐《回家》，本书为一本充满着乡情的集子，收集了李零教授在晋蒙时期的回忆，亦是其考察性文章的集结。李教授作为山西人，自其插队下乡去内蒙后，每年必回山西，作学术交流与考察。此书为他专门为三晋出版社编撰的个人散文集，既收录了他关于插队生活的回忆，亦有记述其家人的文章，以及其在上党地区考察的记录。

20、大学生苏苏的《情书》、《老爸》写得真挚而秀美；卢素玉的《留恋田园》描绘了现代人对田园的向往；闵凡利的《闲赋在家的日子》，既有哲理也有激情；纪广洋的小哲理杂文《自己过去》给人以启发；娜拉的《麻花辫》和《槐花香》优美而抒情，《独一无二》则是篇小哲理文；张玲的《粥的温存》写得十分独特，情感丰沛，将小女人的情怀描写得很美；赵二的杂文《安徒生与天真》，冯磊的杂文《摸摸圣人屁股》、《究竟哪些人可以安然地活下来》、《皇帝首先是一种信仰》、《找骂》则有颇为突出的个人见解，行文流利，也可能有一点偏激。

二、杂文精选

1、其中始终流宕着一股为底层平民伸张正义的激情，对社会任何不平等的现象，柏杨都给予关注，并毫不留情表达自己的观点。这也是柏杨的杂文极富号召力所在，他为所有受损害的弱者叫屈，为底层被蹂躏者鸣冤，这使得他的作品成为平民百姓最好的精神抚慰。

2、我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装猄捉小鸟雀的。

3、现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：

4、杂文虽然古已有之，然而直到到了鲁迅的手里，杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。

5、鲁迅的杂文主要是狭义的杂文，又称“杂感”，是指用现代白话文写作的，篇幅短小，手法灵活的“社会批判和文明批判”文章，强调在“切迫的”、“不从容的”时代，“作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足”(《且介亭杂文.序言》)。?这是由鲁迅倡导和实践并且提供出来的迄今为止最为光辉的典范的一种文体，它的内在精神，就是贯穿在鲁迅整个文学活动中的现实战斗精神和现代反抗意识。

6、如何理解永远？佛曰：人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

7、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。(《华盖集》)

8、静言思之，躬自悼矣。当今如何？着眼于先生一针见血的文字仍时时让人警醒：审视内心，时时清醒。人类的悲欢是相通的，这是人的共情能力。鲁迅先生之所述，将无数个时代相连。青年当有先生般挺直脊梁的骨气，有直指痛点的精辟，坚守中正之道，有果敢的勇气和奉献挺身的姿态和决心，有清醒的民族荣辱感与自豪感，真正贴近民族魂，在全世界面前展现中国青年的自信、美好、理性和坚定。

9、代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。

10、“阿呀呀，你放了道台(5)了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”

11、鲁迅杂文精选》读后感 李倩 让人变聪明的方式不是补课,不是增加作业量,而是阅读,阅读,再阅读。而我选了一本提示了生活哲理的书。

12、1898年，18岁的鲁迅离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂，走上一条当时人最看不起的道路——“进洋学堂”。由于成绩优异，使得他获得了官费留学日本的机会，为了救助像他父亲那样被庸医所害的病人，鲁迅选择了学医。然而有一次，当鲁迅从幻灯片里看到一群中国人竞麻木地笑看同胞被杀头的热闹时，他受到了极大的刺激。并认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。从此，鲁迅决定弃医从文，开始思考中国国民性的问题。

13、这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭，当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁·路德·金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”

14、佛曰：不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。

15、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

16、“曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。”

17、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

18、“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”

19、鲁迅一生仅留下了两本小说集，却留给了后人二十本杂文集，先生为了实现他改造国民性的梦想，将其后半生的大部分时间都倾注在了杂文创作上，在中国的思想史和文学史上树起了一座罕见的丰碑。

20、鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。

三、杂文精选摘抄

1、举个动物与人谈恋爱的例子可以说明：在古希腊，有位成天骑着大象的卖花女，自从情窦初开后，就盼望着自己的乳房被人抚摸，她后来果真被几个男人抚摸过，但是它无法从这些男人粗糙的大手中感受到快感，为此她很郁闷。她的需求终于被大象感知了。于是，这头大象在被卖花女牵着走过市场时，它懂得如何在众目睽睽下，把皱巴巴的象鼻子滑进她的领口，以任何人类达不到的灵巧手法抚摸她的乳房。大象既满足了卖花女的生理需求，又心安理得的耍了流氓。而耕牛则是个相反的例子：它们相信自己是主人的奴隶，但在庄稼上一点坏事都不干。

2、发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918年5月)始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主。

3、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。(《华盖集》)

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、在机关工作的时候，接触过不少“圈里”人——领导层有“圈子”，普通干部中有“圈子”，领导和普通干部之间也有“圈子”。我和这些圈里人相处的不错，但在各种“圈子”面前，我总感觉到不舒服。这是因为圈里人说，“圈子”是力量的象征；换言之，只有他们可以进步的比别人快些，或者是有成长进步的优先权，别人则大抵都是绿叶衬鲜花。

6、“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪,蓝背……”

7、现在知道了吧，我辞职的原因之一就在这里。我不想让自己的灵魂失去了翅膀，也不想让自己成为一个被别的灵魂所绑架的人。

8、您怎样看待“爱与幸福？佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。

9、总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。

10、我们如何确定自己的目标？佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。

11、除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体反抗对政权的冲击和破坏，远远小于群体反抗。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。

12、“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”

13、毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

14、“苍蝇嗡嗡地闹了大半天，停下来也不过舐一点油汗，倘有伤痕或疮疖，自然更占一些便宜；无论怎么好的，美的，干净的东西，又总喜欢一律拉上一点蝇矢。但因为只舐一点油汗，只添一点腌臜，在麻木的人们还没有切肤之痛，所以也就将它放过了。”

15、(来源：中国致公出版社；编校：董巍伟、赵阳)

16、在这两点上，尤其不喜欢听人说谁是圈子里的人。每个人都有自己的生存方式，这些生存方式都带着一定的特征，就如每个人的长相都与别人有差异。人活在世上，看到了这些差异，就想要从中找出些同流合污的借口，这虽是可以理解的心情，但从人格的角度来讲，的确是不大体面的做法。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的生存哲学，终归是种浅薄的东西。

17、“阿！闰土哥，——你来了？”

18、鲁迅的杂文可谓是“嬉笑怒骂，皆成文章”。在他的写作中往往能感受到激情与人格力量，这点主要通过文章的语言表现出来。鲁迅的语言简洁凝练，刻画人物入木三分，讽刺针砭犀利深刻。

19、说的自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情……名副其实，‘杂感’而已。”这本书把鲁迅先生的杂文介绍给读者，其意义也在与此。鲁迅先生的杂文被诗人称为史诗，通过这本书收集的杂文，显现出鲁迅的不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。

20、鲁迅的杂文自始至终都是从“文明批评和社会批评”出发。对于文明，它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判；深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。

四、杂文精选摘抄好段

1、“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

2、我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

3、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。(《再论雷峰塔的倒掉》)

4、在野草狂风中生长起来的鲁迅先生，他的文字令人震颤：

5、此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。

6、注意作者的语言特色

7、北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

8、中国致公党，走过94载光辉历程的“老海归”

9、中国现代文学家、思想家和革命家，是中国现代文学的奠基人之其精神被称为“中华民族魂”。

10、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。(《鲁迅杂文精选》)

11、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？(《华盖集》)

12、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

13、“忘了？这真是贵人眼高……”

14、“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，”这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”

15、柏杨的杂文笔触锋利幽默，语言风趣辛辣，内容十分广泛，包罗万象，探触社会生活的各个层面，对古今中外文化的比较，社会暴露出来的弊端、男女婚恋与家庭问题等等，都作了生动的描写与尖刻的讽刺，往往直击痛处。

16、我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

17、“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”

18、处世是人生不可或缺的经历，人与人之间相处，都有先天的差异性，有性格上的，有文化上的。一些领导生来和普通人不同：偏好权威，喜欢听话的人，喜欢前呼后拥，喜欢出风头等等。这些领导学上的弱点被个别投机钻营的人抓住，就成了他们优越于他人的证据，结果他们就做了许多见不得人的事。

19、“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

20、一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。

五、杂文精选美文亭

1、鲁迅(1825—1919)，原名周樟寿(后改名周树人)，字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918年5月)始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。中国现代文学家、思想家和革命家，是中国现代文学的奠基人之其精神被称为“中华民族魂”。

2、话说回来，假如此事一真，我下辈子就要转世当耕地里的牛。当然，假如有些人坚决认为自己成为圈里人是好的，是高级动物优越于他人的象征，那么我也不想说服他，只是想问一句，成天炫耀自己这些破能耐有什么意义？还有些人对圈子作负面的理解。在我们这一群人中，有些人对自己的处世观有强烈的自卑感，觉得自己既像动物又象神。说来也怪，这种人现在甚多，干出来的事一半象是高级动物干的，一半又象是爬行动物干的；整个就像是两面派。我那位同事就是这样的：他一面表现出领导有多好，自己有多优越，一面又把领导当傻瓜来愚弄。

3、“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。

4、《鲁迅杂文精选》这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的“并名优宇宙的奥义和人生的真谛。不过是，将我所遇到的用笔墨写了下来。说的自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情……名副其实，‘杂感’而已。”这本书把鲁迅先生的杂文介绍给读者，其意义也在与此。鲁迅先生的杂文被诗人称为史诗，通过这本书收集的杂文，显现出鲁迅的不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。

5、“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

6、鲁迅杂文的经典句子有：