一、有朋至远方来

1、是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

2、乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

3、编辑：梁雨柔周欣缪俊逸

4、傅莱在晋察冀抗日根据地

5、(出处)《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。有朋自远方来，不亦乐乎(词目)有朋自远方来，不亦乐乎。(读音)yǒupéngzìyuǎnfāngláibúyìyuèhū(释义)有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。

6、悦，是极致的驾驶体验；

7、现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。扩展资料出处

8、意思是有朋友从远方来，真的是一件令人开心的事。因为工作或者学习的原因，朋友们常常分布在不同的地方。

9、“中期成绩单”来了！174条街巷“华丽转身”

10、礼是雅 雅出风情 好风景

11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

12、话说，在我们英语环球最近的招聘考试中，有这样一道翻译题——

13、还有一个严重的问题，交通不便的古代，朋友远道而来是报喜还是报忧？

14、朋友一说，是缪传误世。

15、这种境界即蕴含在努力学习而乐在其中的生命过程之中。在儒家自强不息的生命哲学中：“学”是生命的成长，“乐”是生命成长的情态。诸多先圣先贤都以其生命过程向人们昭示了这种生命状态。

16、朋的甲骨文示意为两串贝壳，当时来自热带海域的宝螺科贝壳是精美的装饰品，慢慢成为大家认可的等价货币。有五贝为一朋，十贝为一朋，两种说法。所以，朋在当时是指两串美丽的贝壳。

17、如果连盆友们的名字都念错，那那那就尴尬了……

18、有朋自远方来，没带特产。

19、②朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人

20、有朋自远方来，不亦乐乎。很多人将这句话解释为“有朋友从远方来，不也是很高兴吗？”

二、有朋自远方来不亦乐乎的翻译

1、2021年7月19日起

2、意思是：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？

3、“苏州金泽”中日非遗文化交流展

4、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

5、文明因交流而多彩、因互鉴而丰富，两地多样的非遗瑰宝既是工匠精神的体现，更是城市的文化名片。此次交流展通过展示苏州市姑苏区与金泽市两地优秀的传统文化，展现非遗保护成果，致敬非遗技艺和工匠精神；同时，也在更高起点上推进两地文明互鉴、文化交流，开启非遗保护与传承的新篇章。

6、但是他们之间的思念之情并没有因为距离而改变，他们时常思念着彼此，所以有一位朋友不远千里来到自己身边的时候，肯定会欣喜若狂。有一肚子的话要倾诉。

7、中国国企第一位“洋厂长”威尔纳·格里希

8、值得一提的是，苏州市与金泽市同为联合国教科文组织创意城市网络民间手工艺之都。苏州精致典雅的“苏工苏作”巧夺天工，在全国乃至全球久负盛名，而金泽市历来注重工匠技艺的保护和传承，城市生活中随处可见传统工艺。

9、此“朋”又非彼“朋”这事，要看当时的文字，重新理解到底在说什么。

10、是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

11、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

12、心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。

13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

14、有朋自远方来下一句是：不亦乐乎。

15、出处：先秦的《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎？

16、有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？

17、在整个《论语》或者说儒家的思想当中，一个基本观点是：学习本身就是一件极为快乐的事情，孔夫子的一生便是“学”之“乐”最为极致的表现。

18、有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习)，不也快乐吗？现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心朋友)，朋友自然就会交好，不是很快乐吗？孔夫子当年周游六国，深知百姓疾苦，立志为教育献身，感化世人，四处讲学，而以孔夫子当时的名望，完全可以像他的弟子一样为官从政，这也是当时学子们的普遍抱负，可十有五而志于学的孔夫子，选择了一条坎坷的兴教之路，这也让世人们大惑不解，孔夫子自己清楚，迟早有一天会有人认同我的观点，而这个人可能来自遥远的未来，知己难求，有朋自远方来，不亦乐乎！

19、锐意进取、自信自强的中国共产党

20、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，(1)名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。

三、有朋自远方来不亦悦乎的读音

1、释义:有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

2、再后来，朋字出现了两块肉挨在一起的字形，这是汉以后的字形与字义的变化。于是有了“朋为事通，友为志合”的解释。

3、(用法)这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

4、请写出“白俄罗斯”的英文名：

5、有朋自远方来，不亦乐乎(读音)yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìlèhū注意：“乐”的读音实际上是le，而非许多人所说的yue，这是一个错误。参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。(释义)有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。(出处)《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

6、实际上这一句中的“乐”不是通假字，上一句中的“说”才是。

7、是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

8、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

9、论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

10、出处：春秋·孔子《论语》

11、在中国养牛60年的阳早、寒春

12、有朋自远方来朋的古义和今义朋古意：志同道合的人，志趣相同的人今意：朋友(释义)有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？(用法)这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

13、穿越一下，苏州历史上的CBD商圈！

14、学而的第二句，当然还是在说学习的事情有朋友来实在是跟学习没有什么关系，再回到学而的语境，这句话还是要从学习的情景来理解的。

15、揭开20位国际友人的传奇人生

16、新浪微博：英语环球广播

17、有朋自远方来的意思是：有志同道合的朋友从远方来，此句出自《论语·学而》。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：子曰：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来(请教)，不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？

18、出处：论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。

19、④乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

20、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。

四、有朋至远方来的标语

1、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。

2、手儿牵一牵 礼从心中来

3、而恰巧“乐”本身又是个多音字，也读作yuè，如音乐。于是在没有上下文的情况下，就有人错误地认为“乐”就是那个通假字，通“悦”，从而错误地把它读作yuè。

4、礼是敬 敬君身影 笑相迎

5、yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìyuèhū?

6、孔子的意思：有朋友从远方来(看你)，不是很快乐吗？现在的意思：与有志同道合的人在一起探讨问题，是一种快乐《有朋自远方来》是金牌电影编剧述平所著的一部中篇小说，于2011年被述平收录进小说集《某》中，并且于2011年12月15日出版发行。

7、据悉，此次展览免费展出至6月27日，其中26日和27日上午9点至11点半，现场将开展金箔明信片制作体验活动，金箔明信片每天限量30份。接下来，苏州市还将于7月份在金泽市举办“江南文化进友城”苏州传统工艺展。

8、《论语·学而》是《论语》第一篇的篇名，包括16章，内容涉及诸多方面。《论语·学而》的重点是“吾日三省吾身”、“节用而爱人，使民以时”、“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

9、是学习方法，讲知识的继承和创新。

10、“臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”

11、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

12、天空一声巨响，神曲闪亮登场

13、这句话的意思为：有志同道合的人从远方来

14、有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？” 用法：这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。 字义： 自：从，这里指从远方来 朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人 乐：快乐。 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 远方：指遥远的未来。

15、原句出自孔子的《论语》：有朋自远方来，不亦乐乎。

16、有朋自远方来，虽远必诛。

17、拓展：出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

18、苏州市与日本石川县金泽市于1981年结为友好城市，2021年迎来结好40周年。40年来，两市在青少年、体育、文化、经贸等多个领域开展了丰富多彩的交流活动。

19、“友谊勋章”获得者伊莎白

20、这是直抵人心的上合梦想

五、有朋自远方来不亦乐乎?拼音读法

1、马海德、柯棣华、爱泼斯坦……

2、如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

3、译文：子曰：学到知识并且时常温习实践它，不是也是一件高兴的事情吗？有志同道合的朋友从远方来(请教)，不也是一件快乐的事情吗？有人不理解你却不和他生气，不也是君子之行的一种表现吗？

4、礼仪礼是敬 敬君身影 笑相迎

5、您好，个人赞同您的观点这次的斗殴事件导火线是主教练邓华德的暴动。整个斗殴时间认真观看都不难看出，中国男篮太嚣张了，明显是欺负人，冲到人家面前打别人，别人不还手还要再来两脚，真看不过。这些事情都是很常见的，但是背后的东西我们也要想想，为什么要嚣张地打人呢？从男篮世锦赛国家队一塌糊涂地归来，外界评论使得国家队的那些主力球员有些受不了了，可能心中很是不爽，特别是那个刘炜，成事不足败事有余的家伙。在对巴篮的时候，在遇到强烈防守的时候，内心的郁闷爆发了，以至于。

6、在习近平主席的出国访问中

7、至汉朝的时候，朋与鹏相通，演变成鸟身上的羽毛。此时便有了“朋党”一词，朋也慢慢的成了“拥有共同利益的人”的含义。

8、朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人

9、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

11、是学习方法，强调复习对知识的必要性。

12、“有朋自远方来”的成语：不亦乐乎。不亦乐乎，汉语成语，拼音是bùyìlèhū，意思是用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。出自《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”不亦乐乎的成语用法：偏正式；作补语；形容动作、状态到了极端地步。

13、前后句反差造成转折或者纯搞笑的效果，有朋友从远方来，不管从多远来都给你宰了，就是字面的意思。

14、意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

15、在中国共产党的百年征程中

16、虹桥机场坐938坐到中山南路西藏南路站下，换轨道交通四号线到塘桥站下，上去换塘川、塘川专或者938换四号线到蓝村路，上去换东川或者938坐到中山西路漕溪北路这里，到公交枢纽站外面换徐川以上线路都是到川沙的。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？

18、礼是净 净我言行 行致远

19、是个人修养，强调要学会换位思考。

20、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

六、有朋至远方来

1、伊莎白·柯鲁克、傅莱……

2、可是，放在学而中看这句话，说学习，跟朋友来有什么关系？