一、董永故里

1、光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。一晃我离开故乡已有数十年了，儿时的往事历历在目，可惜现在的变化知之甚少。总体感受是乡亲们的日子，纵向看今非昔比，横向比不尽人意。肚子鼓不起了，可腰包不争气，费了九牛之力，收效依然甚微。村上也有部分年轻人怀惴着梦想到城里发财，但干的全是力气活，赚的都是辛苦钱，腰包还是难以鼓起，这实为美中不足。家乡也有个别致富有方人在村里建了小二楼，但为凤毛麟角。还有在城里购置了新房，值得一提的是，不管他们到那里闯荡，只要安顿下来首办之事，无一不是把老人接到身边，共享天伦之乐。

2、董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。父死，无钱治丧，永便自卖其身以葬父。后人传为佳话，拥永为孝子楷模，列为二十四孝之一。为宣传之需，将董永作为文学创作题材，并加以神化，遂有董永至孝、感动天地、仙女助织还债的故事。传至现在，脍炙人口，妇孺皆知。

3、董永可能就是万荣县皇甫乡小淮村人，但董永的德孝精神却是华夏民族的。走进小淮村，不必说“董永故里”的沙石牌坊，不必说国务院下发的确认文件，不必说这里正好契合“天仙配”传说的姓氏、地名、风俗，单是那一辈辈人仁厚诚实、孝感天下的情怀给游人留下美好的回忆，就是对质疑和争吵最认真的回答。

4、我和这个村落有着割舍不断的亲情。还记得我的奶奶就是这村嫁出去的女儿，童年时我还常相跟家人来走亲戚。村里的大槐树我也曾绕树三匝，系过红绳。村前的清和池我也曾打过水漂，听过蛙鸣。儿时，我也曾听奶奶讲过“七仙女和董永”的故事，那神奇的故事情节让一个童稚的孩子多么向往，我曾在村旁的土路上伫立了好久。

5、采访中记者了解到，小董村抗日战争时期和解放战争时期的民兵大队部、县政府党校、八路军夜校、八路军伤兵疗养院、八路军指挥部、八路军粮库、修陟县抗日民主政府、武陟县政府所在地等房屋目前保存基本完好。该村正在规划董永主题乡村旅游线路、革命老区旅游线路，建立田园旅游采摘基地、民间医术交流基地，准备打造一个集爱情、红色革命和休闲于一体的旅游胜地。

6、在董永的故里，小孩从牙牙学语之始，就耳闻目睹，潜移默化，从自己父母或邻居的言行中，感悟到孝顺老人是天职。“夫孝，天之经也，地之义也。”有了稀罕好吃的，首先要紧让老人，其次才给孩子们。有时明知老人舍不得，最终还是孩子受益，但先老后幼的规矩是祖上法定的，程序一旦颠倒，就会被左邻右舍嘲笑，被指为不孝之举。

7、沐浴着董永孝文化的前小淮村人，人人以爱老敬老为荣。普通村民如此，村干部更是孝的榜样与模范。

8、还有一佐证为“董永故里”石匾和董公祠门口的大石狮。明朝初年，小淮村人在清淘南池时，发现一块刻有“董永故里”的石匾。原有的董公祠门前有两个大石狮子，现在保留下来的只有两个石狮底座，这些都证明了董永人物的真实性和传说年代的久远。

9、祗凭博望知源邃，肯信麻姑见底乾。

10、在我看来，不论是改朝换代，还是沧海桑田，董永都没死，已经活了两千多年。那时候应该是没有"董永精神"的，董永也就一介布衣。刘启那个时代还是继续了其父汉文帝的休养生息政策，书上说景帝也是个舍不得花钱的主，勤俭治国、于民休息，军队操练军队的，农民耕种农民的，市井百业按部就班，天下太平！于是，"文景之治"赫赫然载入史书。再往下，就到了刘彻，堂堂"汉武大帝"，开"察举制"、颁"推恩令"，"罢黜百家，独尊儒术"，又强武强军，派兵横扫了周边一圈，打得到现在一提起有人欺负咱就要喊：犯我大汉者，虽远必诛！可见文韬武略，那是杠杠的，老毛都钦佩地只是说他"略输文采"。没有汉景帝的扎实过渡，就没有其子刘彻的"汉武盛世"，董永就生活在那个年代。

11、好婆婆、好媳妇、好家庭一个个鲜红的头像

12、我们生活在这个和谐平安的盛世，物质生活日益充盈，人们就会有更高层次的追求。于是，各地都在寻找自己故乡历史中可挖掘的故事，发扬名人的文化效应，传承优良的作风和品质。

13、点击上方免费订阅"东台时空"

14、当日上午，由焦作市文化馆和武陟县文化馆联合主办的“我们的节日”七夕节文化下乡系列活动，在小董村旁的沁河大堤边举办。

15、宋《广事类赋》：“天女缫丝纷络绎。”注云：

16、武陟县董永文化服务中心理事长孙兴卫向“市民观察团”成员介绍，董永出生于西汉末期，自幼丧母，家境贫穷。董永非常孝敬父亲，夏天为父亲扇扇子，冬天为父亲暖被窝。父亲亡故后，无钱安葬，董永卖身葬父。去付员外家当长工顶债途经大樊村时，在村东大槐树下歇息，恰逢来自下封村落仙台的姑娘张七姐，二人互相爱慕，遂以大槐树为媒，自成姻缘。夫妻二人去付村当长工还债，期满后返回小董村，过上了男耕女织的幸福生活。后来，人们为了美化董永的这段爱情经历，演绎出了《天仙配》《织皇绫》和《麒麟送子》等神话故事，在全国各地广为流传。

17、《董永传说》市级传承人董学文介绍董永传说

18、西溪镇西北角一个小村庄，叫董家舍，董永当年就出生在这个村子里，清代刘积兰著的《彭城堂笔记》记载：

19、像燃烧的火炬助燃了皇甫十几个乡村

20、以齐景公有马千乘，常猎于此而得名”。在汉代为郡，县名。千乘郡与千乘县其治所均在今博兴县。

二、山东博兴董永故里

1、汪兴剑，笔名阿剑，紫阳县瓦房店人，紫阳县作家协会会员、安康市作家协会会员。经历曲折，入伍参军，国企下岗，后解除劳动合同，漂泊海内打工谋生。不成功的经商试验者，喜酒爱好文学，闲时码字，对家乡深深爱恋，文字主要记述故乡过往趣事及生活经历，在《西部散文选刊》和《安康日报》《汉江文艺》《安康文学》等刊物及网络发表数十万的文字。随笔《铁兵故事》、《情系大米溪》两篇入选紫阳县档志局编辑的《襄渝往事》。

2、七仙女请村头的老槐树做媒。老槐树居然开口讲话，董永认为是天意，就在老槐树下与七仙女拜了天地，喜结连理。

3、焦作日报全媒体记者王龙卿史文生马允安报道

4、我似乎看到了，勤劳致富奔小康路上

5、因为董永的孝德感天动地

6、德孝舞台上弘扬着您的能量

7、汉董永，西溪人，养父家贫，流寓佣工，父亡，贫无以葬，自卖其身；贷主人曹长老万钱以葬，孝感于天，降仙女为偶，永与俱伺钱主。令缫丝织绢三百尺，一月而毕，以赏万钱。一月毕，辞永去曰：我乃天庭七女也，缘君至孝，故代为织绢，言讫，凌空去。

8、《孝感县志》之“董墓春云”

9、前小淮的董永文化，是扎根历史土壤的本土文化，不但口口相传，还有史志的记载，物化的见证，民俗的记忆，在国务院文化部备了案，在地方立了碑。很早以前，董氏祠堂就承载着祖辈世袭的传承，族谱记录着董姓家族的脉系演变，风化剥落的石碑还清楚地保留着“董永故里”的原始字样。老祠堂虽衰败至风烛残年，新祠堂已卓然屹立，《董氏家乘》仍在续写着董永后裔的血脉沿袭，裂而不绝的石碑不甘于被历史遗忘也在诉说着。水本有源，落叶归根，不忘过去才可以循着民族文化的根本，孝亲忠国，养浩然正气，求天下大同。

10、小时候，我常常站在湖畔堆积的贝壳小山包上看湖，看那粉荷垂露，盈盈欲滴，嫩蕊摇卉，金丝飘逸，红蜻蜓歇在红莲花苞之上，水中倒影历历。一片绿荷叶的海洋，五光十色，美不胜收。我尤其喜欢看那些在湖汊飞翔的水鸟，青鹃、白鹭、黑鹳、野鸭，还有很多不知名的飞禽。那矫健的翅膀，优美的姿态，自由地翱翔，时高时低，时远时近。有时贴着水面疾飞，有时在低空缓缓盘旋，有时忽然从空中扑向湖里。他们一边飞着，一边叫唤着，“叽叽啾啾”，如歌如诉，此呼彼应，好不自在快活。

11、明英宗天顺六年(1462年)巡宰李诚莅监西溪，查看“缫丝井”后，建亭其上。当年九月亭建成，亭的梁柱上还雕刻有水藻形的花纹。

12、让我以最高的最虔诚的信仰，向前小淮，向千古大孝子董永，致以最崇高的敬仰。

13、七仙女，神话传说中玉帝的七个女儿.据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。七仙女另一说法，玉帝有十女，七仙女为除了圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨(大日如来)外的七个，有珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女。具体干什么的不知道，说法不一。

14、(岁月)汪兴剑：有趣的旅途

15、我曾经写过一首题为《湖汊》的诗：

16、董父墓在镇东北角“龙王庙”西侧。后人为他在墓旁建一亭，取名“永父正公亭”。至今董孝贤祠内仍有对联为证：“卖身葬父一贫如洗，忠心为奴孝思严亲。”

17、从神话传说到现实版有多远

18、2006年，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产，小董村的《董永传说》名列其中。2013年，小董村被列入河南省首批传统村落名录。每年农历二月初三(董永的生日)、七月初十一月初十(董永皇封日)，小董村都会举办活动，弘扬中华孝道文化。

19、董永庙，在镇西广福寺之后，汉时建立，今失所在，孝子董永佣于赤荻垛曹长者家，觅钱葬父，孝感于天，立祠以祀至今，其万历丙子岁，浙江山阴人水利道佥事黄猷吉，立祠立像于范文正公后，祀之，朱坚看守，春秋祭之。

20、孝感抑或说孝昌，建县之名虽不是直接源自董永的孝行事迹，却仍是因“孝”而来。清朝初年，孝感知县张擢士说：“环(孝感)，孝子之渊薮也。”说明孝感之地历来孝文化昌盛，孝子众多。广为人知的还有如“扇枕温衾”的黄香、东汉的董黯、汉晋之际的孟宗等等。

三、东台西溪董永故里

1、看过董永故里的遗址，参观了小淮村的风貌，见证了村委会一班人的努力，感觉到他们和谐奋进的作风，不难想象，小淮村的明天，定会是一个更加美好的美丽乡村！

2、一自杼声闻下里，千里流水出寒沙。

3、也走进了厚重的历史文化

4、聆听董永传承人激情飞扬的介绍

5、送我们出来时，刘院长信心百倍地告诉我们：为了让老人们在这里生活得更加舒心愉悦，他将引入更多的娱乐项目，定期让大家看到好看的节目。并成立各种娱乐活动室，老人们在这里可以下棋、跳简单的舞蹈、唱歌等。我听着听着，眼前仿佛浮现出老人们也许并不优美却很快乐的身影。我想，这儿也许就是我老年生活的归宿，到那时，它将是五星级的黄昏阁。

6、董永与七仙女的故事，很早很早就听老人们讲过，羡慕着董永有那样的仙女爱着，感动着仙女不嫌贫不爱富，羡慕着他们的爱情故事经典咏流传。

7、了《孝子传》首位，书中载道：

8、万荣县作家协会采风团合影

9、当日，“市民观察团”一行先来到位于武陟县三阳乡下封村落仙台(七仙女下凡的地方)、付村(董永卖身葬父给付员外当长工的地方)和大樊村槐荫寺(这里有为董永和七仙女说媒的大槐树)，最后一站来到小董村，探访了董永墓、古槐街以及新建的董永生态园、董永文化园等。

10、明末清初，郑板桥好友、兴化人顾繁(于观)作的《缫丝井亭记》中引录过邱容咏“缫丝井”诗：“天女缫丝中，仙君始得名。谁知千载后，不断辘轳声。”

11、董永说:哑巴树怎能开口，七仙女说:大树不开口，各自两分手，大树若开口，姻缘天配就。接着，他们双双跪拜，槐荫古树因感动而开口说话。

12、像开在五月里火红的石榴花

13、＂你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能遮风雨，夫妻恩爱苦也甜……＂早在少女时代，我便向往着这样平淡而又相濡以沫的爱情。董永和七仙女的故事，感染了我，也感动了天下不少的善男信女。但董永故事最美、最感人并最值得后人学习与传承的当是他感天动地的行孝之心。

14、听着国家非遗项目省级传承人董俊业老师和董学文老师的解说，我们对董永的事迹有了进一步的了解，对小淮村委会在董永故里这一非遗项目中所做的大量工作由衷敬佩。董俊业老师和董学文老师都是国家干部退休以后，回到村里继续为村民服务。看到他们老当益壮，神采奕奕的精神面貌，我们年青一代真该好好向他们学习。

15、然而，这些故事也并不全是空穴来风，据当地人传说，天仙姑娘本是田家窑姑娘田仙，她为董永织布赎身也是实情。

16、责编：赵晓晓／校审：王盈燕

17、公交线路：10路，全程约5公里

18、前汉董永，千乘人。少失母，独养父。父亡无以葬，乃从人贷钱一万。永谓钱主曰：“后若无钱还君，当以身作奴。”主甚恳之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路忽逢一妇人，求为永妻。永曰：“今贫若是，身为奴，何敢屈夫人为妻？”妇人曰：“愿为妻，不耻贫贱。”永遂将妇人至。钱主曰：“本言一人，今何有二？”永曰：“言一得于理乖乎？”主问妻曰：“何能？”妻曰：“能织耳！”于是索线，十日之内十匹绢疋。主惊，遂放夫妇二人同去。行至本相逢处，乃谓永曰：“我，天之织女，感君至孝，使我偿之。今君事了，不得久停。”语讫，云雾四垂，忽飞而去。

19、让人景行行止的是“董氏宗祠”，那是董氏一脉为纪念先贤董永而建的，现在也做为董永传说陈列馆了。董氏宗祠一进三间，斗栱飞檐，朱门绮窗，简朴庄严。内有董永的供奉牌位和半身雕塑。这也暗合了当年董永一介平民孝感天下的实情。祠内还存有清代政府恩赐的“董永故里”沙石牌匾。

20、那一副副生动逼真的董永壁画

四、董永故里是孝感吗

1、编辑：李东海管红珍汪梦芬潘平波刘艳李海娟胡似昭

2、董永(汉高昌侯)董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范。其家境贫寒，幼年丧母，与父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。民间广泛流传因其孝心感动天地，玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。湖北省孝感市也因此得名。又传董永是千乘人，今属于山东省滨州市博兴县陈户镇。曹植著《灵芝篇》是第一部描写董永的诗。

3、清水河往南，进了小淮村孝文化广场，广场洋溢着孝文化氛围，四周墙上镶有24孝图、“七仙女和董永”的传说故事，还有小淮村历年来表彰的“孝亲敬老”模范事迹，最让人感动的还是村日间老人照料中心传来幸福的笑声。

4、乘坐10路,经过8站,到达乾坤豪府站

5、董永在汉代确有其人，其故里就在今博兴县陈户镇董家庄其他相关资料：董永，汉代千乘董家庄(今属博兴县陈户镇)人。家贫，自幼丧母，靠自己种地劳动养活父亲。董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。

6、其村民选用村干部的首要标准是，一个好人一个有孝心的人。

7、传习所里还有一道靓丽的风景线，那就是村里倡导的“新二十四孝”，膳食科学，营养得当；生活起居，整洁干爽……是啊，从小到大，我们每个人都享受过“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，都享受过“临行密密缝，意恐迟迟归”的千般叮咛和牵挂，都享受过“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾……到如今，董永的后代在用实际行动兑现着“德为本忠国爱党诚立身尽心尽力做贡献，孝当先敬老孝亲善作魂践言践行创和谐”的诺言。