一、君子周而不比小人比而不周

1、“知恶不改”，这是人生“大忌”！人生会因此而堕落，甚至招来大祸

2、傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎！

3、“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

4、经营家庭与事业，要有听真话的雅量，不能长粉饰太平的风气！

5、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的，那都是不自爱的人

6、“君之所以明者”，因为他“兼听”，而君王的昏庸最主要是他“偏信”！

7、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

8、一个人房子建愈大，代表这个家道也要衰了！

9、《大学》：“德者本也，财者末也”，这是经营事业的重要道理！

10、出自《论语•为政》，原文为：「君子周而不比，小人比而不周。」周 zhōu 忠信。引申为亲密。比 bǐ 勾结。译文：君子亲密而不勾结，小人勾结而不亲密。

11、齐景公问晏子，如何能使人民富足、安定？

12、原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

13、《群书治要》中以人为本的管理智慧！

14、“君子周而不比，小人比而不周”的赏析

15、《论语》：其为人也孝弟而好犯上者

16、蔡礼旭老师《群书治要360》第26集

17、(患者来信)一封来自患者母亲的感谢信

18、孔子(公元前552或前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。儒家学派创建者,中国古代最著名的思想家和教育家。《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

19、《论语》：孟懿子问孝

20、对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应

二、君子周而不比小人比而不周的感悟

1、事实上，人生扮演好每个角色都有它的正道！

2、把这两句话综合起来，意思就很完整了：君子因为心里干净、没有私心、没有愧疚，所以无所畏惧，待人处事坦坦荡荡，泰然自若；而小人因为有难以见人的小心思，心里是惶惶不安的，他们通常会用比较夸张的表现来掩盖这种感觉。于是张扬跋扈，骄躁横行，其实他们内心是虚弱的，经不起拷问。

3、真的这么要求自己，您这一生不成圣，也成贤！

4、《论语》：视其所以

5、三山语文“一起阅读”栏目已陆续推出有关《论语》内容的解读，让我们一起走进经典，感悟经典魅力，收获“学而时习之，不亦说乎”的快乐。

6、有没有常保富贵不衰败的方法？

7、重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣

8、『天地之所载也』，这所有的财利都是天地化育产出来的！

9、《论语》：子游问孝

10、在孔子的时候，“周”字写法是“田”的四个方格里各有一个大点，表示 “封田分地”的王室贵族权利所属，那不但不是“公共利益”、反而是非常私有的特权利益；而“比”字的写法是两个并列下跪的人，表示的是社会地位的等级比较低，跟私利结营无关。所以“君子周而不比，小人比而不周”的意思就是：君子享受封田有分地、不是给人下跪的；小人是给人下跪的、不给封田也不给分地。 讲的是严格的等级制度和特权利益。

11、《论语》：吾十有五而志于学

12、刺激消费其实是不对的，人应该知足，人应该量入为出

13、果报是通三世的，不是不报，时候未到

14、我们学《群书治要》第一件事，先把面子卖了

15、不要急于求成，要“晚就则善终”，要厚积薄发！

16、弘扬文化的路，在我们这个时代不容易！纵使身止诸苦中，如是愿心永不退！

17、孔子眼中的君子与小人君子周而不比，小人比而不周，出自《论语·为政》。现在较为流行的翻译是：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”这样的解释，只是字词的直译，其实并没有真正理解孔子的意思。

18、我们看到，“叔向见司马侯之子”，叔向是晋国的大臣，他见司马侯之子。司马侯也是当时候晋国大臣，但是他已经去世了。去世没多久，见到他的儿子，“抚而泣之”，叔向，因为毕竟是他的晚辈，拍拍他、抚慰他。接着，他自己也流眼泪了，很伤心说到，“曰：自其父之死，吾莫与比而事君矣”，从你父亲去世之后，我就找不到能跟我，“比”是什么，亲近、并肩努力。大家学中华文化，同一个字，它的意义不一定一样。这里“比”是并肩努力、携手并进，来劝谏君王，成就重要的决策。这个机会都没有了，所以他很感伤。

19、人如果在处事当中，都以几千年的历史经验为基础，那做起事来左右逢源、触类旁通

20、领导、父母、朋友有做不对了，我们要赶紧劝谏，这个都是尽我们的忠义！

三、子曰君子周而不比小人比而不周

1、时时能观照自己内心的起心动念，是对还是错，转念才有可能转境界

2、孔明先生教育他的后代讲，“非学无以广才”

3、“贪淫好色，则伤精失明”。要节制欲望，不可以放纵。

4、朱熹在《四书集注》中注道：“周，普遍也。比，偏党也。”“周”、“比”两字都有与人亲厚团结的意思，但二者又不完全相同。“周”是为了公，“比”是为了私。君子办事与人团结在一起，是出于公心，而不为私。在平时的修养中，也是去其私心，存其公心，不会为了私利与人勾结在一起。这就是“周而不比”。而小人办事，汲汲于名利，而不为公。闲暇无事时，心中所想的，也是有私无公，为了趋近利益而与人狼狈为奸结为党羽，一旦利不合，就会马上翻脸，甚至互相落井下石。人处在社会之中，难免会有群体合作的时候，如何合作，君子与小人之道各有不同。

5、“俗乱则道荒”，风俗混乱了，道德就要沦丧了！

6、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对

7、为什么孔子的话很难懂？孔子生在春秋时代，公元前551年，两千五百年的时间，改变了很多事情，尤其改变了我们说话的方式。在今天能够读到两千五百年前孔子他老人家说的话，是一件很奇妙的事情。更奇妙的是，古人说话都这么言简意赅吗？

8、在“君子周而不比，小人比而不周”这句话中，孔子想表达的是，君子能够和所有人搞好关系，不刻意疏远一个人，也不刻意亲近一个人；小人呢？往往和一两个人走得很近，步调一致，因为这一两个人而疏远其他人。

9、历代中华民族都有“制礼作乐”，而近一百年不制礼不作乐！

10、和他们去交朋友，团结他们，让大家变成一个团体，无论是在做事情，还是在其他方面都是非常有益处的。而小人的话就是会愿意跟其他人去比较，这本身就是一种不好的心理状态。所以我们应该学习，君子也不要去做小人。

11、设计这些杀人游戏的人，造的罪孽很大！

12、我们处在一个团体当中，要能带动正气。

13、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！

14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话是孔子他老人家说的，也许是在他给自己的三千弟子讲课或者聊天时随口说出的一句话，却被他的弟子整理辑录在《论语》这本书中，流传千年。

15、君子周而不比小人比而不周拼音分别是:junzizhouerbubixiaorenbierbuzhou

16、当你读完本篇文章时，你有两个选择：你可以将它传扬出去，传播一些积极正面的信息，让世间多一点爱。你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。但是，可能您的一个小小的分享动作，就可能照亮无数人的命运！爱出者爱返，福往者福来！据统计，98%以上的人选择了分享与关注！

17、《论语》：父在，观其志

18、《论语》：弟子，入则孝，出则悌

19、至樂無如讀書至要莫若教子

20、古人有提醒，要建立信任了才好劝，不然，劝了之后，对方会觉得你毁谤他！

四、君子周而不比小人比而不周的道理

1、小人比的“比”什么意思？“比”同样是甲骨文，象形文字，表达的是两个人，步调一致，比肩而立的意思。和“从”字是一样的字形，但是方向相反而已。《说文解字》中说：二人为从，反从为比。

2、“好察迩言，隐恶而扬善”，广泛听取意见，隐恶扬善。

3、判断一个人，应该看他所言所行都不离道德仁义！

4、“仁者寿”是有道理的，长寿很重要的几点：慈、俭、和、静！

5、君子善于团结周围的人而不偏私；小人偏私而不善于团结周围的人。

6、所看、所听，只要会影响清净心、恭敬心，决定要避免，这个叫护念自己的修行

7、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

8、《论语》：信近于义，言可复也

9、所做跟神明的教诲都违背了，怎么可能会得到保佑呢？

10、(患者来信)一封来自福建母子的来信

11、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义

12、现如今有一种很不好的认知：做好事受罪，做小人痛快。这种认知来源于自我保护意识，在社会上一再出现做好事被冤枉、被讹诈之后，且实施讹诈的人没有受到惩罚。大家自然而然开始逃避。于是社会变得冷漠，小人大行其道。

13、“周”就是，他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好。

14、“老者安之，朋友信之，少者怀之”，还是要靠教化才能实现！

15、修福、修慧都要从改过下手！

16、一个国家的兴盛，在于能够"亲贤臣，远小人"

17、“君子周而不比，小人比而不周”见《论语•为政》。周：团结。比勾结。这两句大意是：君子团结，却不相互勾结;小人相互勾结，却不团结。孔子认为君子以“义”合，所以团结就牢固持久;小人以“利”合,所以只是一时的勾结。这两句话若赋予新的思想，对我们择朋交友仍有积极意义。

18、“听忠难，从谀易”。我们从内心深处真的改正心境，不要好面子，不要好听好话！

19、诚敬堂中医雷大夫：(请告诉父母)给老年失眠患者的靠谱建议！

20、为了自己的德行，也为了大众的事、公家的事，都直言不讳把话说清楚！

五、君子周而不比小人比而不周出自哪里

1、泰――泰然自若，四平八稳。骄――骄傲，骄横，骄躁，行为夸张。这两个字因为含义而对比鲜明。整句话联系起来的意思就是：君子对人对事都是泰然自若，不骄不躁；小人对人对事行为夸张，用骄傲蛮横之气来掩饰内心的小人心思。

2、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位

3、《论语》：君子食无求饱，居无求安

4、《论语》：不患人之不己知

5、历观古今功名之士。皆有积累殊异之迹！

6、而这句所谓的君子的周而不比小人比而不周,讲的是君子会团结周围的其他人，但是却不会互相去比较，而小人就会互相去比较，却不能够做到真正的团结。周就是团结的意思，比就是比较的意思。我觉得这句话说的还是非常有道理的。

7、中华文化·断了三四代，大家都没基础，所以要“隐恶扬善”为好！

8、孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人因私利而结党勾结，不能与大多数人融洽相处。而君子则不同，他做事总为多数人着想，能与众人和谐相处，但不与人相勾结。只要有人群的地方，孔子这种思想就有积极意义。

9、发愿弘扬传统文化，天地神明、祖先都来保佑你！

10、于是，我们将这两句话合起来看，就不难发现，孔子眼中的君子是那些为了“义”字，能够团结周围的人。孔子眼中的小人是那些为了“利”字，比肩起来偏私、排除、打压周围的人。

11、今天人家骂我们一句，我们能包容，考试过关了！

12、决定不会因地位而产生骄傲、奢侈！

13、孔子四教：文、行、忠、信

14、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之

15、他们当面是人，背后是鬼。他们更刻意亲近上司，伺机打小报告。善于表面功夫，善于俟机邀功抢功，踩着别人肩头攀高，一旦有坏事就找替死鬼来背黑锅。落井下石是他们的一贯伎俩。挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段。一手制造纷争事端，却把自己撇清，任由他人争斗，自己扮演和事佬，假装好人。

16、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

17、使国家兴盛的君主，欢喜听闻他的过失；而荒乱的君主喜欢别人赞誉他！

18、国家、家庭的衰弱，莫不是由奢侈造成的！

19、教育的目的是成就德行，成就定力、智慧！

20、一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。

六、君子周而不比小人比而不周

1、君子与人交往总是能保持一视同仁，君子相交时，他们更加在意精神上的同盟与道义，不搞小团体做坏事；小人却总是喜欢相互勾结，拉帮结派和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。君子与小人之道各有特征与不同，周与比就是君子与小人的界线，我们仍然应该学习周比精神。

2、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性，是体会非常深的

3、根植酱香文化弘扬华夏文明

4、做事跟仁义道德相应，什么时候都吉祥！

5、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」

6、“比”在《周易》六十四卦中排在第八卦，主要讲内外交往和相互团结。因此“比”字的意思，其实最初并非一个贬义词，和“周”一样，都是用来形容人与人之间的关系，并没有高下之别。

7、一念不正即是恶！修行要在起心动念处下功夫！

8、何谓君子，何谓小人，此关乎人品，交朋友，乃至国家党派的大事，必须要有一个清醒的认识。

9、君子仍最高的道德??剩艘?噙M求，以致「止於至善」。君子慎?君子「富貴不能淫，?賤不能移，威武不能屈」君子「過?t勿??改」君子「成人之美，不成人之?骸?君子「出污泥而不染，濯清?i而不妖」「中通外直，不蔓不枝」君子「不?人之不己知也」君子之交淡如水君子「仁、義、禮、智、信」君子「淡泊自甘」君子「?紊砣×x」真小人，??題不大，小人最多只是重利，最大??題是?尉印??尉印肛?慕??s與名」?尉印敢陨?槊?骸??尉印副硌e不一」平凡人「菩提本?o?洌麋R亦非台，本??o一物，何?惹?m埃？」「以有涯隨?o涯，殆矣」人情?達即文章。

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

11、人和人的差异有两种，一种是性情兴趣的差异，另一种是人品人格的差异。前一种差异只是性格差异，不存在是非对错，只能说各具特色；后一种差异却是道德差异，有明显的是非对错。

12、对小人行为的理解和批判对整个社会的风尚意义重大。只有当我们都能坦坦荡荡的面对一切，让小人的生存空间不断缩小，才能塑造一个积极文明的社会风貌，才不会出现德不配财的情况。

13、纸张是蔡伦发明的，蔡伦生于东汉，公元88年，距离孔夫子的春秋时代有六百多年。毛笔是秦国的大将蒙恬发明的，蒙恬是秦国人，生于战国末期，公元前259年，距离孔夫子的春秋时代，还是差了三百多年。

14、想象一下，一个人拿着小刀在一片长不满尺，宽不盈寸的竹简上刻字，累得满头大汗，为了节省竹片和精力，让《论语》变得更加轻便易于传播携带，越是能够用越少的字表达越复杂的思想，就越好。

15、认真理解孔子这两句话可以帮助我们从心理上进行纠错，从而改变认知，引导我们的行为。

16、小人，在中国社会生活中专指性格卑鄙无耻、阴险狡诈之类的人。他们见风使舵，谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，对上司、用得着的人，花言巧语，舌灿莲花，让人晕陶陶而迷失方向。他们敢做不敢当，说话不算话。

17、《论语》：慎终追远，民德归厚矣

18、诚敬堂中医雷大夫：请告诉父母(2)安寝十要，有效提高老年人睡眠质量！

19、明白是不善的，就赶紧修正，决定不恒顺自己的错误，不恒顺自己的欲望

20、在生活中渐渐的把欲望减轻、节制，这才是我们学习最重要的受用处！

1、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡

2、遇到一件事，马上就下判断，我们的判断是不是心平气和？