一、是非之地的说说

1、现在不测绘，也用不着测绘，政府的卫星地图的分辨力足以用不着实地测量。国土部门的人员去测量了，违法占地的堂而皇之的在哪摆着，让你自己说说他们是罚呢还是不罚呢，明智之举趁早别去村里那个是非之地

2、☞今生做夫妻，必然有前世的因缘

3、请问那些糊凃借用“是非以不辩为解脱”为自己遮脸的人，你知道佛陀是怎样对待正与邪、真与伪、清与浊、白与黑等等这些大是大非问题的吗？在这些大是大非面前，佛陀何曾有丝毫的“是非以不辩为解脱”？只有在大是大非面前明白透彻，我们的认知和行持才能与佛相应。如果“是非不辨”，请注意，这里的“辨”是辨别的“辨”，如果是非不辨就只会落得个满脸茫然满心迷茫的下场。

4、《掌控人生主动权——孙子兵法与人生战略》出了“增补本”啦~~

5、快乐有人分享是幸福，忧愁有人分担不痛苦，夜晚有人陪伴不孤单，节日有人祝福显浪漫。平安夜到，让我送去祝福，祝你平安陪伴，忧愁大减，快乐无限。

6、她穿黑色特难看，可她还自以为好看。

7、不要随便去评论别人的行为，因为你不见得做的比她好。

8、☞身上有这五样东西的人最好命！(精辟)

9、这完全是侵害女性权益的陋习！这样的陋习可不只是在非洲。

10、百丈禅师这句话，是教诫我们如何处理日常生活与修学当中遇到的琐碎的、杂乱的、烦恼的人我是非。比如闲言碎语、捕风捉影、挑拨离间等等，也就是老百姓土话说的“嚼舌根”。低素质的人以此为乐，高素质的人敬而远之。喜欢说你是非的人，你管不了他的嘴，喜欢听你是非的人，你的辩解他根本不在乎。他如果听信别人的杜撰，已经先入为主认定你是怎样的人，你又何必急语高声和他争辩？他如果出于某种原因而观点站队，你应该知道，这时候无论你说什么都已经入不了他的法眼！

11、人生就是是非之地，只要有人的地方就避免不了是非流言，每个人都有一张嘴，不是用来议论他人评定是非的，嘴巴是用来温暖人心，说话如花香一样沁人心脾。佛说：好好管教我们自己，不要管别人。若为真正修行之人何见他人之过。

12、明辨是非，是因为我们的心不能盲、不能瞎、不能糊涂，一旦盲了瞎了糊凃了，就需要“震聋发瞆”。

13、马屁精入群(搞笑微小说)

14、可是，不要忘了，说人是非，本身就是一种恶念，恶念一旦产生，必然带来恶果。

15、李怡是非之地，念在生存绝诀。

16、这时，济公来到他们的跟前。二人请济公活佛裁定。济公竟然叫认为三八等于二十四的矮个儿将猎物交给说三八等于二十三的高个儿猎人。高个儿拿着猎物走了。这种裁判矮个儿当然不服。矮个儿气愤地对济公说：“三八这是连小孩子都不争论的真理，你是活佛，却认为三八等于看样子也是徒有虚名啊！”

17、这个世界上所有人，心地无比纯洁善良厚道真诚清净正直等等等等，总之，每个人都集所有庄严美德之大成于一身，哎呀哎呀，这个，这个，我们自己相信吗？嗯，既然如此，那么对不起，“是非”的概念还是需要保留的。

18、都知道死了丈夫的女人被称为寡妇，在现今社会被大家接受甚至同情的弱势群体。但在那个部落被认为是邪魔附体克死了丈夫，整个仪式要持续三天，之后寡妇再做烧鸡给男人吃既为仪式结束。就是说一旦自己的男人死了会被渣男“啪啪啪”不算，还得面带微笑着杀鸡烤熟给其下酒。如果寡妇拒绝接受净化仪式，她将面临逐出家门去流浪，失去住房和孩子。即使受过现代教育的女性，在强大的传统部落力量之下，也只能选择遵守服从。

19、没钱不串势利门，这点很好理解。势利的人本身就是戴着有色眼镜看人的，他们是看人上菜的。如果是富贵的人去他们家，他们就会表现的很热情，会说各种好听的话。但是如果是穷人去他们家的话，那么情况就另当别论了。他们不仅不会热情招待你，而且还很可能给你冷眼。所以在你贫穷的时候，就不要去串势利门了，去了也只会自讨没趣。

20、回家后，不免在儿子面前发发牢骚，儿媳听到了，气不过，找黄阿姨理论：阿姨，我家的情况你不了解，我公公一个人带娃已经很累了，我不想再让他烦心，请你以后不要在背后这样说。

二、形容是非之地的说说

1、俗语说：“谣言止于智者。”不但要做到自己不说是非，而且面对是非，要做到不传播是非，以免是非渲染、扩大；第不理是非。对于世间的是是非非，你越理它，它就越乱。所以处理是非的另一个办法是，不理是非；第不听是非。再多的是非，我都“非礼勿听”，因为是非、谣言是极可怕的。

2、既然都已经说到这个地步了，那师父就要再问一下那些揣着明白装糊涂的人，请问您感觉脸上是凉幽幽还是火辣辣呢？

3、因大批美国兵入住战败后的日本。一来控制，防止军国主义思想再度崛起，二来遏制苏联，起到战略平衡的作用。就这样，日本的寡妇们和美国大兵就有了很多故事，有文章说——至少七万日本女人沦为了美军性工具。日本当时剩下的男性不多，而且活得很尴尬，直到战争完全结束，美兵走后，厌恶只能孤独终老寡妇的男性才得以正常喘息。

4、明辨是非的人，他才会有志向有愿力有担当，那是真正需要一点一滴勇往直前的付出。而那些动辄就喜欢拿“是非以不辩为解脱”为自己遮脸的人，他的脸也没遮住，全都在其自私自利、蝇营狗苟、栽赃陷害等等一言一行当中暴露无遗。

5、人这一辈子别和自己斤斤计较别和别人结怨恨，人生都不易多为别人想想，我们要学会原谅别人的愚痴，别拿别人的愚痴难为自己的内心，千万别让自己变成愚痴的人。别为无聊的事生无聊的气，别为不值得人做不值当的事。别人的嘴，爱怎么说就怎么说，人生自己的路，想怎么走就怎么走。

6、一个人要带两个孩子，一个刚上幼儿园，另一个只有6个月大。

7、那么这些寡妇创造了什么？此处省略千万字，读者应该懂得，这足够说明。

8、午休时，在卫生间遇到隔壁部门的小李，忍不住和她八卦部门王经理的隐私，被路过的同事听到，不久后，全公司都知道了王经理因为不能生育，老公和她离婚了。

9、☞你的善良，就是你的福报！

10、的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。

11、这就是：君子之争坦荡荡。君子和小人最大的不同是什么？君子风范是：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏，这是非常卑劣的人格。

12、这个世界上所有人全部都是圣贤，再也没有一个凡夫；呃，很遗憾，这永远不可能，遍地都是“剩闲”还差不多。

13、而王经理终不堪忍受同事们或鄙视或同情的目光，也辞职离开了。

14、不到无是无非处，我终不把是非捐

15、古人给我们留下许多俗语，这些俗语都是智慧的结晶，很值得借鉴。以上是我对“人穷不省三种钱,没钱不串三人门”这句俗语的一些理解，如有错漏，请补充指正。

16、嘴巴长在别人的身上，你永远想象不到自己究竟有多少个版本，不必太在意他人的言论，毕竟生活是自己的，别人议论也许只是嫉妒，无碍于我们的人生。

17、电信二区修罗战场ＩＤ：zgzdabcv263999在一线卖了一天东西..开着Ｑ在睡觉....然后一换线就ＨＯＨＯＩＤ被阻止．．．摩力我已经不想再说什么了...一个９９级的号就这样被你封了...

18、把本可说清楚的大是大非搅乱，搅糊凃，搅得乱七八糟颠三倒无非是有意或无意两种人。不管有意无意，造成混乱正邪颠倒黑白的效果是“迷真理、误后贤”。让真理湮没甚至消失在混乱颠倒当中，让人们变得弱智、低智、反智、愚昧无知、不识好歹，造成这样的迷误效果，请问：你是受害者还是施害者？或者干脆这样问：你是愿意当受害者还是当施害者？可以十分肯定，那些很愿意当施害者的人，他也不敢大声说出来。

19、一位年近七旬的张老伯因儿子儿媳工作忙，无暇照顾孩子，从老家过来挑起重担。

20、包拯：已经黑我一千年，我得出来露个脸

三、是非之地怎么解释

1、任何一个老板都不愿让自己的公司成为是非之地！

2、请远离太过于自私的人，远离是非之事！有一个故事是这样讲的：一次唐太宗问许敬宗：我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？许敬宗回答：春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。

3、黄阿姨听了，脸上一阵青红皂白，而且周围都是街坊邻居，可谓颜面尽失。

4、为了有助于我们把这个话题说透，这里引用民国时期一代高僧守培老法师的一首诗偈：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不辨似茫然；是非混乱迷真理，颠倒是非误后贤；不到无是无非处，我终不把是非捐”。

5、杀人见血的是刀子，害人不浅的是污言。生活本质就是是非人言，只有做好自己才能不畏人言不伤人心，不在嘴上耍功夫，只在实际生活见本事。做人要坦坦荡荡这是骨子里的善良，这一生好与不好都会有人说，对与不对也都有人去评论，人，争不过一张嘴，算不过一颗心。

6、汤博士人生感悟之二三九

7、话未说完，小和尚茅塞顿开。

8、不要拿自己狭隘的目光去随意评判别人，也许不经意间的话语就伤害了对方，也害了自己。

9、说“再”，就说明这个话题以前已经多次说过了。

10、有很多种症状的.由于改变了地理环境而发生的身体不适，如食欲不振、精神疲乏、睡眠不好，甚至腹泻呕吐、心慌胸闷、皮肤痛痒、消瘦，皮肤出现红斑.豆豆等俗称为＂水土不服＂.

11、说人是非者，必是是非之人。

12、女孩痛哭流涕，台下一片唏嘘。

13、济公活佛到处云游。有一天看到两个猎人好像为了一件事而争论得面红耳赤，唾沫横飞。济公便询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。矮个儿说三八等于高个儿坚持说三八等于各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。最后，他俩便打赌请一个智者做裁判，谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。

14、大家都坐在面试区等待面试，一女孩和身边人闲聊，聊着聊着女孩就开始八卦起宿舍室友。

15、作为丈夫，尽管他相貌丑陋，年老体衰，举止寒酸，性情暴躁，赌博成性，荒淫无耻，不顾家小。……尽管他是瞎子、聋子、哑巴或跛子，总之一句话，不论他怎样不健全，妻子都应该将他捧为神明，竭尽全力地关心和爱护他，不能计较他的这些弱点，不得对他流露出半点不满情绪。

16、别在晚上想了千百条路，早上醒来还是走回原路，与其在背后说别人坏话，不如把时间用来强大自己。

17、感悟：说人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而处理是非的最好方法，则是保持沉默，不须刻意去澄清、解释。智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者，那只会把问题弄得愈不可收拾，一点帮助都没有的。

18、所以，《庄子》“不遣是非，以与世俗处”，还可以从另一个角度去理解：“遣是非”的难度系数很大，你实在要“遣”，就必须站在更高的维度，不能与世俗同处一个层面。“不遣是非”不是常言的是非不分，而是告诉我们，分析是非时，不要轻易作出价值判断，要换个角度，这就是中华文化的包容。

19、接下来说说什么是“是非以不辩为解脱”。

20、潘*金*莲*的*独*角*戏

四、是非之地怎么写

1、守培老法师的法偈说得很雅，经过师父用如此通俗的大白话翻译出来，相信就算装看不懂的人也都看懂了吧，哈哈。

2、仅次于上帝的他，都对你说了些什么

3、大年三十晚上，全家坐在一起吃饭，女孩当着男方亲戚的面，说看见男方的姐夫在马路上搂着个小姑娘，还有说有笑，男方姐姐听了，顿时闹了起来，正月里就去离了婚。

4、我们都知道一句俗语“寡妇门前是非多”，可事实上，我国古代寡妇的生活是丰富多彩的，相比非洲部落的“净化”和古印度的“烧死寡妇”，以及今印度的“寡妇村”，我国古今的寡妇世界可称为天堂。

5、曾经有一个小和尚非常地苦恼，因为师兄师弟们总是在说他的闲话。无处不在的闲话让他无所适从。念经的时候，他的心却不在经上，而是在那些闲话上。于是，他便跑去向师父告状：“师父，他们老说我的闲话。”

6、有人说：“有人的地方就有是非。”是非虽然处处可见，不过所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们懂得处理是非，自然不会受其干扰。星云大师曾经给了我们处理是非的四点建议：第不说是非。再多的谣言、是非，只要我不说，它们会自然消失；第不传是非。