1、精神成长所带来的快乐，并非如许多人所想象的那样，是一种阿Q式的可怜的自我陶醉，一种活生生的肉体和心灵感受被僵硬的教条阉割之后造成的非理性的麻木或亢奋。精神成长过程中所要求的必要的纪律，也绝对不是不近情理和无意义的苦行。身心的成功转换和更新需要的是一种富于艺术性的平衡和训练，而不是把人变成冷冰冰没有感觉力的机器。肉体的享受和心灵的快乐、静与动、科学的训练和神秘的体验、幽居独处和与他人及公众的沟通与连结，都是这一成长的过程中不可缺少的要素。精神成长的模式并无公式可以遵循，也无法单纯通过头脑的训练能够实现，而勿宁是身心灵多个层次的努力及不断提高自我平衡的艺术之结果。对每一个人来说，尽管可以参考前人留下来的无数地图，其中有些地图显然相当完整和精确，却无论如何都无法因此而省略每一步自己当走的路和每一个当面临的艰难抉择，也绝对无法用别人画的地图来代替自己内心起指引作用的那颗北极星。在我们努力如此行进的过程中会经历很多打击，肉体上的和精神上的，但只要我们坚持走得足够远，我们就会发现，真正的健康永远是精神意义上的，而精神不会因为使用过多而损耗，而只会随着我们成为一个越来越睿智的旅人不断越来越强大。在这个意义上，人的确是可以终其一生活得越来越健康的。肉体的消亡也不能逆转这一趋势，恰是其最终意义上的证据。两千多年前老子就已经以一种不无隐晦的方式指出了这一点，“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”

2、我旁观潘先生的饮食，应是荤素搭配，不挑食不偏食，但很有节制，饭量不大。先生脸上有些老年斑，有位民间中医同行曾问先生，中医能很好解决老年斑，为什么不给自己调治一下。先生却答，自己一心只想征服各种疾病，只对精神体力比较在意，对老年斑什么的，从来就不曾上过心。这表明，先生已把全部身心奉献给民间中医事业，生活的一切都是从事业出发的。既顺生，也顺死，不以生死为念，对于死亡，先生是这样看的，“老了不应怕死，死亡是我们自己组织的，是平安降落，是云淡风轻的事。”我又问先生，怎么看前世来生这样的说法。先生回答，“前世来生嘛，不要去管它。”回答虽然简短，但却开示我良多。回想先生的生命理论，他从不说，死亡是生命的消亡，而总是说，死亡是生命离开了身体。至于生命离开身体去了哪里，先生没有给出答案，耐人寻味。这正符合佛家所说的，“应无所住而生其心”，一把利剑斩断过去和未来，活在当下，但行好事，莫问前程。纵使生命不止此生，当务之急也是，把此生过好。

3、随喜打赏

4、中医的七大误区和西医的五大忽悠(和平精英搞笑污的昵称)。

5、先生把人体生命结构划分为三个系统，即身体系统、本能系统和意识系统。前者是物质性的硬件，是生命的外壳，是不会生病的。后两者共同构成了自组织运行的信息系统，它们是非物质性的软件，是会生病的，其中，意识系统是生命的内核，本能系统负责沟通内外。由此进一步引申，先生提出了他那“是生命生病，不是身体生病”的著名论断，从而跟把肉体当生命、把结果当病因的现代医学划清了界线。先生以此为标题撰文，登在了《光明日报》上，民间中医登上主流大报，这恐怕是破天荒的头一次，令整个民间中医界为之振奋。他解释说，一处生了病，就会浑身不舒服，这也说明生命是整体性的，是生命生病，不是身体生病。为了论证这一论断，先生对生命与身体的关系做了详尽的描述。他指出，身体与生命截然不同，身体是物质，生命非物质。生命是本，身体是标，是生命生成身体，身体承载生命。生命与身体既可分，又不可分，此事关乎生死，两者不可分时，人活着，两者一旦分开，人就死亡了。他又比喻说，身体是生命的房子，生命是房子里的住户，医生治病把房子东挖西撬，房子挖破了，住户不能住，就逃走了。生命具有主导性，主导着人的生长病死，也具有独立性。我在课本里学过范缜的《神灭论》，“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭”，也已经习惯了“皮之不存、毛将焉附”的说法，读到潘先生的观点，既有拨云见日、茅塞顿开之感，又留有一丝困惑。生命的主导性还好理解一些，但生命的独立性从何体现呢，生命离开了身体，如何独立存在呢？不过，正如先生所说的，“生命里还有许多神秘、神奇的功能，未被我们所认识。”生命和身体，究竟哪个是皮，哪个是毛呢？

6、然而，也有的病人很遗憾又返回到医院，重新选择了主流对抗疗法。一位妇科癌病友，也是并无肿块，仅仅分泌物发现了癌细胞而已，因受医生的恐吓而不安，我受潘先生之托劝解过她。然而，她始终对先生的说法半信半疑，不久之后就跟先生断了联系。由于受到亲情牵绊，再加上医院殷勤拉拢，还以娱乐明星的例子来警戒她，她终于扛不住，选择开刀了。我真为她感到可惜，只有祝福她少受点苦，顺利康复了。对此，潘先生也只能无奈地说，“我们尽到自己的责任了。”先生的弟子金晖女士评论说，病人选择了一位医生看病，也要选择相信他，这倒不是照顾医生的尊严，而是为了病人自身好。我从自身的经历和病友的不同选择中切实感到，走近潘先生的理念，就是走近了生机，每聆听一次先生的教诲，便是又一次夯实了信心。远离先生，却有可能回到险境。

7、清丽、风辞、初霁、剪雨、染离、影依、拢月、月兮

8、绮思、绯樱、映颜、七音、柳梢、引月、纱轻、添香、

9、健康的标准和人的精神成长

10、郭继承：智慧源于定力(和平精英搞笑污的昵称)。

11、先生坚守纯正的传统中医疗法，靠着一把草药、一根银针治好了无数病人，许多患者是举家前来，一人认识了先生，全家人受益。草药多是自己炮制，都是些寻常药材，但一经先生处方配伍，疗效堪比瑶草。还有针刺放血、艾炙阿是穴、拔罐、刮痧、挑针、敷贴，各种非药物疗法手到擒来。先生十分擅长医治各种常见病，早就享有“潘一帖”的美名。他治好的头痛、偏头痛病患者，很多人有着二三十年的病史。医院用手术治鼻炎，使病人要么人财两空，要么生不如死，空鼻症甚至引发杀医案，而先生只用几味很便宜的中药，就治好了大把的鼻炎患者。治疗重症也是举重若轻，独辟蹊径，世人谈之色变的类风湿、腰椎间盘突出、强直性脊椎炎、红斑狼疮等病，先生用阿是穴配合中草药，治起来游刃有余，痊愈者很多，都有病历记录为证。许多人在这里改变了观念，逃躲了对身体刀兵相向的噩运，还有许多重症病人被医院认为无法可治了，甚至被治坏了很久了，却在这里拾获了重生的机遇。先生对病人的庇护和救治可谓功莫大焉，但他却并不居功，而总是说，“是你自己正确决策，避开西医西药的危害，救了你自己，非医生之功也！”

12、先生来京时，我曾两度在他那里蹭饭。某次吃饭期间，有人抱着孩子来找先生看病，先生二话不说，放下碗筷就离席而去，看完了再回来继续吃，胃口丝毫不受影响。这不禁让我想起“周公吐哺，天下归心”，用在这里，就是“潘公吐哺，病人安心”啊！顺便提一句，先生对我有再造之恩，而我作为病人，没请医生吃过饭，反而吃到医生的饭，这种事在当今是闻所未闻的，惭愧又感动！

13、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

14、又菜又爱玩、李白不白、幼儿园扛把、老衲满头秀发。

15、潘德孚：中医治癌 方法更科学 疗效更明显

16、雨兰、寒凡、清墨、南风、书雪、翠风、忆南、灵波、

17、最后点击下面的确定，这样就给好友修改备注名成功了，如下图所示：

18、西医是大外科对抗疗法，不能开刀也要开刀，是外行的医学，中医是大内科平衡疗法，能不开刀就不开刀，是内行的医学。人体在西医那儿是战场，在中医那儿是道场。西医以杀伐为功，除恶务尽，中医以和为贵，劝恶为善。西医惟我独尊，打压非主流疗法，中医海纳百川，兼收并蓄。西医悲观，中医乐观。西医查的是症，症是病的表现，忽视生命的主导能动性，以消除病理来压制生理，中医辩的是证，证是生命抗病的信号，强调生命的主导，以顺应生理来恢复生机。西医针对病灶，即生病的结果，中医直指病因，正所谓“凡夫畏果，菩萨畏因！”从治疗过程和疗效来说，西医经常是血色的，中医相对是绿色的。从动机说，当前西医是有意无意黑了良心的，中医则要赤诚得多。看西医，诊费仅仅占了不到百分之一的比重，检查费是大头，看病的不是医生，而是机器，美其名曰为了确诊，还不知道得什么病，口袋就快空了！看传统中医，医生是主导，重点要掏诊费和药费，望闻问切都算在诊费里，没有检查费。西医诊断能力远超治疗能力，不会治，确诊了也没用，中医诊疗同步一体，能诊更能治。西医是双刃剑，既伤病人又伤医，搞坏了医患关系。好的中医是双面胶，能让医患心无隔阂，鱼水交融。西药惯以枯燥拗口、不知所云的化学成分命名，中药名多是古朴典雅的汤丸和清新别致的花草，让人胃口顿开、赏心悦目。

19、爱吃肉的看看了！1000名儿童尿检，近6成现抗生素，儿童体内抗生素来自哪儿？

20、爱哭dē小魔女、纵横小可爱、嘟着丶小嘴卖萌、派大星的海洋裤

21、中西医结合在实践中失败后，中医便有了主流和民间之分。主流中医浮上庙堂，真正的中医已沉入民间。潘先生批判西医的同时，也在批判不争气的主流中医。当今的主流中医已不同于数千年以来的传统中医了。“主流”这个词是要加个引号的，它早已脱离了中国的土壤，跟西医同流合污，自甘陪衬，捧西医臭脚，为西医洗地了。在潘先生笔下，主流中医的媚态栩栩如生，“咱们是西医的小兄弟，只要吃点剩饭剩菜，就欢天喜地了，哪敢端大盆呀？”倒是民间中医，成为了捍卫传统中医的中流砥柱，寄托着拯救国人乃至世界人民于病痛水火的最后希望。回想当初刚发现乳腺癌的时候，家人也曾拿着西医院的诊断，去京城著名的中医院求治，医生的反应如履薄冰，表示自己治不了，还是找西医手术为好。一到温州，潘先生却毫不犹豫收治了我。主流与民间，胆识和医术的高下何其分明！

22、李辛：一个中医眼中的精神健康-精神抑郁真的只是一个心理问题吗？

23、白茶与风‖清茶与酒

24、骑猪Δ追太阳

25、例如：.﹎改鋽﹏.、ヽo承鍩ジ、oo魅メヾ、).妩钶取玳°恶意攻击型有一部分人也许是因为在社会中没有地位，而在网络中来找存在感，报复社会。或许成天被隔壁班的李狗蛋欺负，于是游戏里就会把ID设置成：李狗蛋他七舅姥爷。类似这样的。

26、云烟、舞柳、陌上、染云、舒袖、白衣、春罗、墨染

27、刘希彦：请给病找条去路

28、网瘾少女裤裆藏雷

29、西医大骗局之盘点医生都不吃的8种药

30、美丽腰约-健康减肥不复胖,斩将追魂全在腰

31、恶劣最迷人、萌萌哒小可爱、皮ミ卡皮卡丘、清新小少女、爱打盹的猫

32、你的心变了，一切就变了！

33、西药毒副作用大全：全球每年致死1000万人

34、向鲸诉 听风说

35、在自创生命定义的基础上，潘先生对疾病提出了独到的看法。如果说王凤仪先生创立了性理讲病的学说，那么，潘先生就是从生命角度来讲病的。他认为，生命信息运行有序就是健康，运行障碍就是生病，运行停止就是死亡。生命的整体性决定了疾病的整体性，任何疾病都是整体疾病，所以，治病也必须整体考虑，中医讲究上病下治、内病外治，强似西医的头痛医头、脚痛医脚。从生命的非物质性出发，先生指出，大多数疾病是意识上的，没有意识的参与，就生不了病。西医把重点放在解剖学的物质层面上，实在蹩脚，运用意识系统的可自控性主动养生，才能使人类寿命不断增长。生命对环境有很强的适应性，所以先生又说，让人生病的不是细菌病毒，不是遗传基因，而是环境，包括心境和外境。我想，心境应该占主导吧，同样的环境下，有的人生病，有的人不生病，佛家不是说，境由心生、心可转物嘛。先生对疾病的看法是绝对乐观，认定只要内外环境改变了，转危为安也是寻常事，所谓绝症必死纯属胡说八道。我在先生这里，第一次看到了“死亡信息”这个词，由此明白，病人之所以会被吓死，是因为医生兼职当了算命先生，喜欢预言病人还能活多久，让病人绝望之下，释放出大量的死亡信息。说医生像算命先生，还是抬举了他，医生的预测仅仅依据机器指标，怎比高明的算命先生由易经八卦而做的论断呢。针对这种荒谬又可气的现象，潘先生指出，疾病进退的唯一标尺是精神，不管什么病，只要精神还好，就不会有危险。即使检查出来，说这个病如何严重，也不要紧。日本的近滕诚医生也有类似判断，认为“能走路去医院看病的人，不可能只剩三个月可活。”由此可以说，只要人不作死，就不会死。活到天年本是人的天然权利，岂能任由医学定夺！传统道家直接喊出“我命在我不在天”，意欲夺造化之功，与天地同寿，这又是何等的进取豪迈！

36、梁冬对话刘力红：情绪是诸毒之首

37、现代医学的另一大特色就是先生所说的“四化”，即病因病理单一化、治疗用药划一化、个体责任集体化、组织政医一体化。单一化和划一化使得西医治病笨拙又幼稚，把病人当机器，把医生变成操作流水线的熟练工，物化的环境泯灭了人性和个性，鲜活的生命分解成了枯燥的数据指标。发烧就用退热药，疼痛就用止痛药，输液治脱水，输血治失血，剩下的就是“三素一汤慢性下毒，支架移植剖腹挖心，手术放化疗三刀夺命”了。责任集体化等于稀释和消除了医疗责任，令患者投诉无门，低头认命。好处都是医院和医生的，责任都是病人和家属的。我本人十分向往毛泽东时代的集体主义精神，但也赞赏潘先生所说的，唯有治病救人的事是不能集体化的，医疗责任是不能集体化的，生命的个体性决定了医疗实践的个体性，治病应是医患双方一对一的个体行为。我至今仍记得，先生在给我初诊时说道，“我是你的医生，就会对你负责。”政医一体化推动普及医保，但却是单向而非双向普及，即只对病人普及，不对医方普及，不把民间中医、非主流疗法纳入报销范畴。可见，医保的实质是“保医”，保得住医院的福利和医生的饭碗，保不住病人的健康和生命，对于病人并不是福，也许是祸。有了医保，医院就得到行政的保驾护航，摩天大楼一幢幢拔地而起，但楼高不等于水平高。我听过潘先生在天地生人的讲座，场地简朴，房屋低矮，一屋子人济济一堂，各抒己见，热情洋溢。旁边就是一家现代化的医院，大楼气派得很，设施设备新极了，但人的脸上都透着冷漠世故。这是个体与集体、民间与主流的典型对比写照。古时的中医大家有很多做过太医，但在权力的制约和集体的绑架下，太医群体面对皇家淫威，不敢承担个体责任，致使太医院成了疗效最差的地方，皇子皇孙大都短命得很。很多太医反而向往走出樊笼，回归走方郎中生涯。此外，政医一体化还导致行医资格限制，民间中医难获资格认证，六十五岁以上阅历丰富、如日中天的老中医不许再开诊所，被迫陷入“非法行医”困境，形成亘古未见的奇观。可记得，《西游记》里还有“孙猴巧行医”一节呢，也没见谁质问悟空有没有资格。

38、嘉言录(三性、三命、性命)

39、辣条瘾√

40、先生并不仅仅是演奏员，还是位出色的乐团组织者和指挥家。他对病人平等相待，毫无架子，许多病人和家属被他的医术和理念折服，成了他的好朋友，带动了身边一批人受益。为扩大宣传力度，惠及更多的世人，先生希望他的病人或家属能拿起笔来，亲述自己的经历体会，加入这警世度人的合奏，因而，会满怀希望向他们约稿。先生也曾嘱咐我“写篇好文章”，就算我惰性拖拉写不出来，他也从不以为怪，而是不断鼓励，不辍期望，老中医的拳拳之心天日可鉴。就这样，在先生精神的感召下，网络上不时能看到出自病人或家属的文章，从《一个好的老中医就是一个好的医院》、《医科大硕导救母记》到《白血病儿子求医记》以及白血病患者亲自撰写的《我的求医感悟》，先生治病的捷报频传，一个又一个病人摆脱了无妄之灾。先生本人的评论文章也会同时推出，医患形成良好互动，大医精诚所至，患者终获觉悟，共同推动国人的医学理念和治病常识更上一层楼。

41、这里不妨多说说癌症，因为潘先生以一篇《天下无癌论》而名世，也因为我本人是一名所谓癌症患者。先生对于癌的论述，表面看来似有矛盾之处，有时贬，有时褒，有时按西医的说法，有时按中医的说法，时而说有，时而说无。这既是因为，不同文章写于不同时期，作者的思想有了发展，也是因为，看待癌可以有不同的角度。从褒义上说，癌是内毒外发，是生命排毒自救的有意安排，是生命的奋发和关爱。癌细胞是站在我们这边的好细胞，是生命准备用作牺牲的脓化细胞，因而才肿大异常。从贬义上说，癌是细胞组织的失序和叛乱。所谓有癌，说的是中医所称的那种硬如岩石的肿块，中医认为，除非肿块多年凝结、病人年老体衰、阴阳即将离决，这种癌是不会致命的。所谓无癌，是指西医所说的那种会转移扩散的癌并不存在，所谓转移扩散，只是正不压邪的体现罢了。正如先生说，他不会治癌症，也认为天下没有癌症，所治好的不过是身上有肿块的患者。对于肿块，有必要分类分期吗？这就像在问，江河淤积发大水，有必要挖一碗淤泥，拿去分析吗？答案是否定的。分得越细，越是扯淡。不管体内体外，有了肿块不应害怕，要相信自己的生命在努力排毒。肿块的大小、软硬、高低，只是反映了积毒的多少和轻重，并无良性恶性的截然之分，不必过分在意，想办法排毒就是了。就算肿块化脓、溃烂了，也不必慌张，反而可以看作好转的迹象。大得快，肿得高，烂得凶，都说明生命的自组织能力旺盛。脓水流尽了，毒素排出了，烂处就会长好，先生书中多个病例都是这样痊愈的。就算肿块长期存在，只要不继续给它注毒，就可以相安无事。癌细胞会打败生命吗？这就像几百混混造反，要推翻政府一样荒谬。这样一想，就觉得非常踏实了。治癌先治心，医生和病人都当心中无癌，以怀柔之心，着力调和阴阳寒热的平衡，让生命的自组织能力去排毒，去化解肿块。

42、潘德孚：服用终身的药一定不是治病的药，而是治出新病来

43、真正实用不花钱的体检

44、花深、长袖、妍妃、妗姒、夕染、弦倚、凝幽、清墨

45、王者荣耀背后的果报难以想象，你还敢迷恋吗？

46、位移救昭君‖闪现见李白

47、国医大师颜德馨：现在中医看病有点像盖浇饭，“西医”的饭上加一点“中医”的料

48、你丑到我了，我可能打死你，我来送人头、勇者超无敌。

49、簪雪、戏彩、凤鸾、春绽、回烟、七弦、音轻、烟萝、

50、你丑到我了，我可能打死你，我来送人头、勇者超无敌。

51、小跑追幸福、起司奶香猫、怀揣小粉兔、神级小可爱、恰好心动

52、佛家的净空老法师说，全世界就数中国最安全，因为祖先有德，传统文化底韵深厚，目前的灾难只是祖先给的惩罚教训，不会让我们灭亡，只要有人教，国人会马上回头觉悟。老法师的话令人自豪，催人奋进。如果说二十世纪初期引进西医，二十世纪后期又全盘接收现代医学的糟粕，使中国人沦为了任人宰割的鱼肉，那么天道好还，物极必反，在二十一世纪，古老的中医必将奋发图强、收复失地，再次主导国人的健康，褪去污泥尘垢，重新焕发出五千年文化凝聚的灿烂光芒。

53、国医大师颜德馨：现在中医看病就像盖浇饭，"西医"的饭上加一点"中医"的料

54、先生八十岁了，事业渐入佳境。这个年纪是老中医的黄金时代，因为中医就像好酒，年头越久，滋味越醇厚。时下流行一首歌曲《时间都去哪儿了》，只听一个男声有气无力地唱道，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。”我们这些当代人陷于世网尘劳，困于名缰利锁，庸庸碌碌，蝇营狗苟，没有精神寄托，没干过什么有意义的事，到老了，当然就只剩下悲叹了。投身正义事业的人却没空无病呻吟，若是问潘先生，“您的时间都去哪儿了”，他老人家一定会说，半个多世纪都献给了病人和中医，从来没有虚度和后悔过，他的皱纹里，盛满了战斗的豪情、奉献的欣慰。

55、系统提示你该换网名了

56、这一困惑恐怕我们每个人迟早都会面对。如果我们不能正确地理解何谓健康，并因而在我们的肉体不可避免地趋于衰弱之后，仍然固执地留恋年轻时候那种“健康”的感觉，比如好胃口、好体力、好酒量、旺盛的性欲、无法被颠覆的睡眠等等，我们就容易让自己陷于严重的心理困境，迷失人生的方向。事实上，肉体的衰弱只是我们这一生当中要经历的诸多重大身心转换中的一种而已。在《少有人走的路》一书当中，作者派克博士指出在我们一生当中我们会经历许多“危机”或关键的发展阶段。为了成功地经历这些危机，我们必须放弃原来珍惜的观念、旧的行为方式及看问题的方式。他所列举的我们为使自己的生命成功地演进必须要放弃的状态、欲望和态度包括，兹举基中几项：无需考虑任何外界要求的婴儿状态、完全拥有自己父母的欲望、青春期认为自己无所不能的想象、少年时期无须作出任何承诺的“自由”、年轻时的敏捷健壮和充沛的性能力、拥有各种形式的暂时性权力的权威感、进入老年之后生理健康的独立性以及最后，我们还需要学会放弃自我以及生命本身。所有这些变化，都体现了佛家所说的生命的“无常”。如果我们在自己的身心以及周围的环境已经不可避免地发生变化之后，仍然固执地留恋过去的好时光，不愿随之调整自己的观念和身心，不愿努力在生活中找到新的立足点，生活呈现给我们的恐怕就会是无穷无尽的痛苦。

57、为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！

58、　　跟风聊心事、白露饮尘霜

59、什么人会得心系统病?

60、然而，却有太多人的生命，沦为了一条没有航标的河流，由于疾病，更由于不当治疗，未能等到入海的那一天，便中途消逝了，或泛滥成灾，或干涸枯竭。迷航的世人多么希望，有人守候在这条生命之河上，在需要的时候为他们指明航向，引领他们驶过急流险滩，绕过冰山暗礁，到达风平浪静地带，朝着大海的方向继续奔涌。

61、现代医学(西医)慢性病治疗五大误区(推荐)

62、女中豪杰、撩人女杀手、独立且高傲、逗比女王。

63、小桃气、甜腻小猫迷、娇俏小美女、撩污酷野浪、海棠花未眠

64、一位医生痛述：西医是怎样用“体检”把正常人“干掉”的？

65、治疗3周以上咳嗽，中医比西医灵光！

66、中华大地上消失的22个神秘古国，你知道哪几个？

67、寒香、听兰、凡之、冬亦、浣花、冷梅、绿夏、忆山、

68、就算不是死于医疗本身，也可能死于现代医学所制造的恐怖高压。时下，有一个字说出就是祸，它的名字叫做“癌”，农村里对它讳莫如深，管它叫“单个字”。尽管心脑血管疾病发作起来比癌症凶险的多，但能把人吓死的病，恐怕只有癌症这一种吧。听过了太多人被判癌症后受惊吓而死的例子。潘先生书中所写的李诗人，被医生告知患了肝癌，在诊台上当场昏迷，一星期后就去世了。电影《非诚勿扰二》中，有个叫李香山的富豪，脚上一颗黑痣被医生判为绝症黑色素瘤，也就是癌，于是万念俱灰，活着举行了人生告别会，最后蹈海而死。

69、圆脸兔叽、软萌甜心、顽皮粉红豹、熏衣草的微风、迷人少女

70、萌比时代、宠出来的小脾气、可爱的怀抱杀、短腿猫不吃鱼、中二骄傲萌

71、有位政府部门退休的老先生，本有很好的公费医疗条件，却很少使用，对医院向来不盲从，总是用自己的眼光去分析评判，数十年一直摸索着给自己治病，取得了很好的效果。他拒绝了医院给做腰部手术，避免了坐轮椅的风险。他自己说，如果不是这样，恐怕早就瘫痪了，哪有现在的自在生活！有次睡眠不好去求医，回来发现，医院给开的竟是治疗精神分裂的药，于是没有服药，最终是靠自我调理改善了状态。他还摸索着给自己正骨，治好了手腕的扭伤。真是应了潘先生所说的，“最好的医生是你自己呀！”有位四十多岁的女士，用安德烈•莫里兹的“神奇的肝胆排石法”来调理身体，数次成功地排出体内结石，神清气爽，身心重获新生。她还语出惊人地说道，“就算癌肿长在要害部位，就算是所谓的晚期，也不会致命！”这样的话，若是那些深陷恐慌的癌症病人有幸听见，该是多么带劲儿呀！有位组织论坛的先生问我得的什么病，我回答是乳腺癌。他对我说，“别总是癌呀癌的，只不过是乳腺增生罢了！”虽然我现在也不太拿癌症当回事，但听了他的话，仍是感到了莫大的宽慰和感动。有位出版社的先生听说，我是为潘先生的理念所救，就开玩笑说，“该给潘老磕个头啊！”我当时只对先生行了个拱手礼，事后一想，像先生这样的师长、这样的恩德，是值得病人顶礼膜拜的，何况，崇拜对于偶像并无增减，却能增进粉丝的信念呢。当然，先生的豪迈性情不会注意这些。有位从事中医刮骨按摩的朋友说，他觉得我挺有佛缘的样子。我不曾学过佛，只是新近略看过一点讲经的书，但听了他的话，顿时受到鼓励，对佛学产生了很大的兴趣。

72、西医一瓶药，谁解其中迷？

73、妙菱、如曼、琼裳、书置、怜花、夜安、香梅、新蕾、

74、之后大家点击页面弹出的(备注名)，如下图所示：

75、听风念故人

76、佛说：伤害你的人，其实是来渡你的！

77、==========END==========

78、接着点击页面左上角(更多)，如下图所示：

79、进入游戏以后，在主界面找到设置，设置在主页下方的齿轮，然后点击它，进入设置，如下图所示。

80、历代名医，多精于文。潘先生在回忆文章中写道，他的父亲曾有诗云，“苍生疾苦凭谁援，惭愧医林笔一枝”。如今，他秉承了父亲未尽的宿愿，为援救苍生疾苦，也成为了“医林一枝笔”，而且是一枝如椽巨笔、一位写作大家。迄今为止，先生已有十几本著作问世，自创概念和理论，自成一体，自圆其说，开创了生命医学和医学社会学两个主题领域，被当世中医泰斗朱良春先生赞誉为“真知灼见”、“创立新说”。早期著作《潘德孚医话》总结了先生以前的行医经验，讲述了许多病案，语言亲切质朴，情节跃然纸上，兼具知识性和文学性，读来仿佛回到了往昔的乡间。《解悟中医——相信你的自愈力》也不同凡响，说出了别人不愿说不敢说的话，至少在我，第一次听说“自愈力”这个词，是在先生的书里。在医学界万马齐喑、人人谈癌色变的时候，先生的《天下无癌论》应运而生，一经推出便风靡网络、广为传诵，产生了石破天惊的效果，揭示了西医治癌背道而驰、合法杀人的现状，让癌症的真相大白于天下，让无数病人守得云开见月明，被网友誉为一篇“光辉著作”。随后，先生又一发不可收拾地推出生命医道书系，一套五本，宏编巨制，蔚为大观，生命理论趋于系统化，自愈力进一步生发为生命的自组织能力，简称生命力。当下，先生又把视野投向更广阔的社会空间，着手创建东方式医学社会学，启动医学与社会书系，已推出第一本《现代医学精怪化》。他或许认为，“精怪”不足以描述现代医学之恶之害，遂将此书进一步修订为《现代医学魔怪化》。在这些著作中，先生涉足生命、疾病、医学的广大领域，结合自己和同行的实践，打通中西界线，旁征博引国内外最新研究成果，针砭时弊，面向普通读者和劳苦大众谆谆教诲、不倦启蒙、力挽狂澜、警钟长鸣。

81、潘先生在《人体生命医学》一书中，引述了《南部县志》所载的一个医案，说有位读书人患了喜暗怕明的癫疾，整天暗室幽闭不敢外出。后来，李建昂医生判断，此病为精神抑郁所致，郁得怒则解，于是故意乱读其文，激怒他，从而治愈了他。由此想到，德国“统一总理”科尔的夫人也患有此病，在德国这样发达的国家，竟多年无从医治，最后自杀弃世，酿成家庭惨剧。如此对照，中西医的高下何其分明！然而，事到如今，国人却丧失了中医的庇护，深受西医之害，沦落到比西方人更惨的境地。京剧名家张学津先生，早先被幼小的女儿弄翻暖水瓶烫伤，去医院输血感染了肝炎，后逐渐发展成肝硬化、肝癌，七十出头就去世了，名家绝艺终成绝响。女儿为此自责不已，抱恨终生，张先生在生前把这归为“这都是命”。真的是命该如此吗？小小的烫伤竟给治成肝癌，罪在现代医疗，憾在真正的中医难觅，小女儿何辜，张先生的命运又有何辜啊！那艘装载着现代医学从西洋驶来的方舟，正在国人的生命之河上兴风作浪，掀起滚滚浊流。身为中国人，要想迎风斗浪，驶完生命之河的全部航程，还得靠庇护中华民族五千年的中医，靠土生土长的中国艄公！

82、¤太阳的后羿‖¤月亮的嫦娥

83、杜绍彭诚心悔过，胃瘤痊愈|王凤仪老善人讲病故事

84、三是手术，就是自己动手，用自然疗法启动自愈力，扶正去邪。可供选择的自然疗法太多啦，针刺、艾炙、刮痧、拔罐、气功、推拿、穴位按摩、拉筋拍打、尿疗、原始点、素食、辟谷断食、赤脚走路、长途骑行、信仰和意念疗法，还有许多我不知其名的民间方法，不胜枚举。就医学而言，这是最坏的时代，也是最好的时代，一方面，现代医学大行其道，为害无尽，另一方面，随着信息的空前流通，各种简便易行的自然疗法越来越为人所知，不光祖先的养生祛病之道重见天日，当代有识之士开发的新方法也呈井喷式爆发，泽及世人。如果选择得当，持之以恒，这些方法完全可以替代所谓的主流正规治疗，正本清源，无伤身体，完胜医院。其中，素食、尿疗和拉筋拍打是我正在实践的方法，靠着它们的帮助，我才开始了自医的生涯，在与癌共存之路上循序渐进。说起来，我以前怎么也不会相信，信仰和意念竟是可以治病的。这样的例子比比皆是：佛学纪录片《山西小院》中，许多重病人靠念佛获得新生，据说朝鲜有位老妇，靠哼唱主体思想颂歌治愈了癌症，《不治而愈》一书中有个叫克里斯汀的女孩，靠信仰术士的摩顶祝福治愈了白血病。潘先生书中称，何斌辉的念力医学可以让病人用意念的力量给自己治病。我的切身体会是，每当唱起歌唱伟大领袖毛主席的歌曲，就有热流奔涌、阳气上升的感觉，身心增添了力量和勇气。若是默念阿弥陀佛的佛号，内心就会渐渐归于平静，身体的经络仿佛畅通舒展开来。

85、你的心结越少，能量场就越强大

86、中国所有老中医的集体结晶，收藏等于长寿！(非常珍贵)

87、然而，如潘先生这样的杏林大家，对中医做出了杰出贡献，在病人和读者那里有口皆碑，竟然难登庙堂之高，难上大众媒体，迄今只能靠口口相传为人所知。先生曾接到香港某电视台邀请，请他参加以中西医为主题的辩论节目，但他明智地回绝了，因为他知道，该电视台的立场一贯偏袒主流，会把非主流一方的言论剪个七零八落，并无公正可言。历史上的中医一直扎根于民间，太医也由民间荐举选拔，朝为田舍郎，暮登天子堂，是司空见惯的事。然而在当前，社会阶层却日趋固化、僵化，上下流通渠道封闭，主流与民间泾渭分明。有多少人清楚，那些高高在上的专家博士，专则专矣，只管本科室针对的躯体部位，固步自封、坐井观天，博却不博，管头的不管脚，只看片子不看人，不考虑病人的整体健康，所以医术近乎医盲，一辈子也治不好几个病人。另一方面，民间高手却难以立足，难有用武之地。先生自述，曾被病人叫到医院看病，“都得偷偷摸摸的，怕医院干涉”，读来让人心酸。先生虽对自身这种处境不以为意，但对于看病难、看病贵的国人来说，这可算是莫大的遗憾和损失了。好在，事情正在起变化。2013年10月，中华民间中医协会在山西平遥宣告成立了，它的定位是全球性的“民间中医之家”。潘先生原来就是振兴中医联合会会长，此次更是众望所归，当选为中华民间中医协会会长，登高一呼，闻者更众。从此，民间中医可算有了自己的家，呈现化零为整、星火燎原之势，医疗信息逐渐汇聚，病人求医有门，有望找到有良心有水平的真正中医了。

88、浅意、花赋、婉词、一顾、袖舞、落琴、歌阙、听琴

89、萌系小妞、拽萌少女ω、萌哒哒的汉子、上帝也卖萌、变萌变软变淑女

90、在讲座上，曾有听众问及先生的养生之道。先生的答复是，从来不吃西药，从来不看西医，有病不吃药，让它自己好，正因如此，才基本没有病。他还举了一位北大老教授的例子，此翁也是三十年不去医院，不吃药，照样活得很好。是啊，先生是在身体力行地实践着他的生命理论，让生命信息自组织，让江河之水凭借自力，自然地流向大海。纵有运行障碍，也应当搞水土保持，行疏导之功，而不是挖坑截流，自毁堤坝。据我看来，先生的养生之道在于，五十年如一日，投身于正义的事业中，“正气内存，邪不可干”，心存忧患，满怀热忱，顺应天道，替天行道，不以身体为念，正是顺应了老子所说的“吾所以有大患者，为我有身。及吾无身，有何患？”先生一身正气，两袖清风，以八旬高龄终日忘我工作，依然精神矍铄，效率高超，可见道德养人，此言不虚呀！

91、亲历现代医学之灾难|刘仁和

92、刘力红：如果一定要谈钱，中医的收入应该高过西医才对

93、渡余生

94、先生批判现代医学，不愿意遵从肯定成绩、指出缺点的老格式，而是把它连根拔起、连锅端掉。他笔下的现代医学，表象上哗众取宠、身无长物，本质上犹如空中楼阁、无根之水，因为它的理论根基，如“内脏下垂论”、“自身中毒论”、“病灶感染论”、“病灶病因论”，全都是站不住脚的假说。由此派生出来的实践是像泡沫一样浮于浅表、一捅就破的，是机械僵化的，方向更是南辕北辙的。举例来说，现代医学的整体免疫理论已经宣告破产失败，免疫而生病的人要比不免疫而生病的人多得多，疫苗已给我国儿童带来了很多人为的灾难，造成青少年体制整体下降。基因图谱治病更是一个大骗局，因为基因所带的生命信息具有模糊性和可塑性，会根据环境做出调适，决定人生病的是后天环境而非先天基因，基因检测纯是为了扩大疾病范畴，鼓动终生服药。君不见，好莱坞明星安吉莉娜•茱莉已经吓得切了乳房，再造以假体，接下来还要切卵巢吗？幸亏她没被查出有脑癌基因，不然，岂不是要打开头颅，用浆糊替换脑浆！现代医学的宠儿抗生素，按字面含义说起来，对抗的是细菌、病毒等微生物，但正如先生所指出的，细菌、病毒不是人类的敌人，反而是人类的祖先，因而，抗生素抗拒的恰恰是生命本身。由此扩展开来，整个现代医学都是推崇对抗疗法的，它看似对抗的是疾病，其实对抗的是生命，已经啸聚成生命之河的一股逆流。这就难怪，现代医学不但不治病，反而会致病了。

95、铁杆中医宣言

96、阿赖耶识丨当科学与佛学在这里相遇

97、先生的著作既是鞭辟入里的现代医学批判，也是豪情万丈的铁杆中医宣言，在揭示西医百无一用的同时，也在彰显中医的超凡入圣。俗话说，不怕不识货，就怕货比货，西医和中医差着好几个档次，没什么可比性，但面对国人的数典忘祖、妄自菲薄，一味地长他人志气、灭自己威风，怎不让人顿生不平之感！我这个不懂医的外行，接受了先生书中的教诲，也陡然生出勇气，抖胆要拿两者比一比了。从哲学基础来说，西方推崇还原论，东方主张整体论。从宗教根源来说，西方宗教视人人皆为罪人，获救得靠上帝，东方宗教认为人人都有佛性，成佛全靠自己。中西医对照来说，西医是尸体医学，只讲空间，是机械静止的，中医是生命医学，注重时间，是活泼灵动的。中医是哲学，是艺术，务虚而写意。西医没有哲学基础，是机械学，是技术，务实而写真。西医讲治病和疾病文化，把所有人看成病人，一出生就打疫苗，怀孕必须产检，生孩子得在医院，死也要死到医院，没病找病，没病也属亚健康，没事就搞体检，宣传早发现，早治疗，制造恐慌恐怖。中医讲养生和健康文化，提倡自愈和健康自主，赞成怀孕生子自己搞定，没有不舒服就是健康人，没病强身，强调治未病，增强体内正气，固本清源，教人无所畏惧。

98、先生如今已届高龄，但却毫无老态，短发根根直立，腰杆笔直，行走如风，声音高亢宏亮，给人感觉绝不像是八旬老人，仍是顶天立地的中年，恰似民间中医的一根铁杆，又似中国人的脊梁，不屈不挠，不折不弯。几次聆听先生的讲座，有一次，他坐着连讲两个小时，稳如泰山，一气呵成，连口水都不喝，主办方提议休息一下，先生却说“不用休息！”反倒是听讲的中青年想休息，照顾听众需要，才略停片刻。还有一次，正值春寒料峭，听众很多人穿着羽绒服，先生却只穿件保暖衣，手持话筒，站着讲了一个半小时，只在主持人过渡和听众提问时略坐一下，然后，就又站起回答问题了。讲座开始前，我去跟先生打招呼，头先还是手脚冰冷，跟先生握了个手，竟一下子暖和起来，感觉太神奇了！是心理作用？还是老中医的巨大能量？

99、百川东到海，何时复西归？中国人的天命所归是东向朝宗入海，如果西向，无异于倒行逆施。这不仅适用于医学，恐怕也适用所有的领域。先生给医学之病开出了药方：总体上说，需要用一场医学革命取代医疗改革，以生命医学取代尸体医学，以公益性医疗取代掠夺性医疗，以养生保健取代防控疾病。具体来说，要重建赤脚医生体制，立法让西医学习中医，改革中医院校教育，传播西方反主流医学信息，贯彻普及正确的医学养生理念，严格中药管理，成立中医部，中西医展开媒体大辩论。在先生的畅想中，一百年后，中医学将成为世界主流医学，现代医学的高楼大厦90%将从地球上消失，外科手术量将减少90%。医疗垄断将成为过去，个体医疗将成为人民保健的主力，中国将成为赤脚医生的天下，成为一个布满民间中医的、为世界人民治疗疑难病的国际大医院！多么美好的图景，又是何等的胸襟！西方医学加害全球，中国医学却想着医治世界！中医走上并主导世界医疗舞台是历史的必然，先生对此充满信心，他已经从甘肃体制化中医模式和山西运城土郎中转正的实践中，看到了希望的闪光。

100、逗比逗比呼叫傻比‖傻比傻比逗比收到

101、西医正在追赶中医，中医才是未来医学的发展趋势！

102、在最近，腾讯官方微博放出了部分被封号玩家的名单。大家可以看到，现在《和平精英》官方安全运营团队对外挂是零容忍，把使用外挂、非法插件、破解版、恶意漏洞、恶意挂机、观战透视、模拟器过检测等等危害游戏平衡的行为都算做外挂；以严格的态度维护广大玩家的合法权益，创造更好的游戏环境。

103、好好说话，真的可以改变命运

104、病在无缘闻道，或是闻道大笑之，乃至把魔当成道。老天有好生之德，尽管人类一再突破道德底限，上天并未绝人之路，只是用病征给人一些警示，只要洗心革面，痛改前非，还是能获得生机。但是，类似的道理大多数人并不清楚。庄子说，“岂唯形骸有聋盲哉！夫知亦有之。”世界上不独有器官上的聋子瞎子，更多是知识见地上的聋子瞎子，国人当前对疾病和医疗的了解就属于知识的聋盲。我常看电视上的中老年相亲节目，很多相亲者都有配偶因所谓绝症离世的伤心经历，听他们追忆给配偶求医治病的痛苦历程，情况大都是，人在查出得病之前好好的，一旦查出有病，就十万火急地在医院启动了手术放化疗程序，结果没多久就去世了。然而，他们从中得出的结论却是，这病发现得太晚了，给耽误了！他们不明白，是经医院治疗才失去老伴的，再找老伴时，定下的一个重要条件仍然是，对方必须有医保才行。有位以搞笑见长的相亲节目主持人说，“找个护士长当老伴多好呀，没事在家里就能输个小液什么的，多方便呀！”输液也算是小手术了，竟让他如此喜爱地昵称为“小液”！电视剧《老有所依》中，女主角木兰带发烧的父亲和爷爷一块去医院输液，两老一边一个，同时挂着吊瓶。这恰恰是现实的写照，医院里庞大的吊瓶队伍就像是在开大会，又像是在排兵布阵，真是中国奇观哪！我为国人的医学知识一大哭！要有怎样的黄钟大吕，才能把他们敲醒过来！国人与传统文化隔绝得太久，不知道颐养天年是生命常态，不清楚求医不如求己的道理，更压根没听说过什么是自愈力。正因为知识上的聋盲，才会相信人很容易生病，很容易得绝症，才轻易抛弃老祖宗的中医养生瑰宝，全盘接纳从西方舶来的垃圾说法，上了当、送了命，却茫然不知，还在帮人家数钱。

105、无论遇见什么，你只需保持平静(深度好文)

106、中医学好了了不得,未来对人类贡献会远远超过西医!

107、袭月‖弄弦

108、首先，我们打开和平精英，如下图所示。

109、红蓝buff一对‖敌我皆是一家

110、梁冬对话倪海厦(5)-续中西医之别(视频)

111、　　素衣风尘叹、夏末╄→雨纷飞

112、金振豹

113、　　素衣风尘叹、花落、忆流年

114、先生又借用生命之河来讲病，认为生病的是“流”，而不是“水”。生病就好比平静的水流遇到障碍，泛起波澜。治理波澜的最好办法就是强化水流，冲击疏通障碍。分析水的构成、障碍物的成分是无用功，靠外力挖掉障碍也不行，反而会形成漩涡。这一说法重在正本清源，力行疏导，不禁让人联想起大禹治水，颇得祖先几千年前的精髓。诸病当中，跟治水最为契合的就是治癌了。先生在《天下无癌论》中比喻说，“癌，就像溪流夹带泥沙形成的淤积。淤积逐渐增大，占了溪流的道，也就是占位性病变。但溪流不会因淤积而中止行程，必继续流向大海；生命运行道路上纵有淤积占位，生命也不会停下它迈向天年的脚步。只要清理了上游，水流便会加速，冲毁淤积，直流大海，这就是癌肿自然消失。即使冲不垮，也能绕道流到大海，这就叫带癌生存。”多么天才的类比！何等的直观形象！

115、现代因果实录二-31-低头弯腰治百病

116、赤子其人

117、首先我们打开手机上的和平精英，如果是新手的话，我们可以点击下方的任务。

118、神医潘德孚：治疗 癌症，白血病，疑难杂症！解说全集！

119、先生是民间中医界的一座高山、一面大旗，更是一位魅力强大、粉丝众多的学术带头人。他的周围聚集着一批有风骨、有正见的人士，横跨各行各业，更不乏先生的忘年交，几次见到，都带给我颇多的启示和收益。

120、　　如歌彻婉颜、咽不下的泪

121、需要指出的是，本文所说的西医，很多时候指的是中国西医。现代医学近几十年大举进入中国以来，似乎比在西方时更加面目可憎了。潘先生书中指出，时下现代医学的后院已经起火，西方西医已出现自我反思、自我纠正的迹象，比如抗生素不太用了，治癌“三把刀”用得少了，癌症生存率提高了，现代医学的叛逆者不时挺身而出，揭露和批判的著作屡见不鲜，中医在西方遍地开花，越来越多西医改换门庭加入中医行列，等等。西方西医已经悬崖勒马，中国西医却仍在末路狂奔。这一方面是因为，非我族类，其心必异，帝国主义当年夹着尾巴逃跑了，没过多久，新帝国主义又夹着皮包回来了，对待东方文明和中华民族，它设计的阴谋从未停歇，对中国输出现代医学便是这阴谋的组成部分。为阴谋计，制药公司及其所属的西方资本集团，一直充当着中国西医背后的大力推手。可想而知，他们一百多年前给我国送来了鸦片，一百多年后，自然不会大发善心送来什么好东西。另一方面，正如潘先生所说，中国西医体现了中国文化中的自毁基因和侏儒心理，拿西方的糟粕医学来戕害国人，而且“做得比西方更差劲”，注定不会善罢甘休，主动收手。这就使得国人受到西医的祸害更甚于西方人了！

122、随后，往下翻，找到出生岛昵称显示，点击这个选项，如下图所示。

123、找不到好中医？不如自己学中医！

124、随即，潘先生所称的“伪治疗”、“瞎治疗”启动了。先生说，“凡是明知愈治愈糟，为获取经济利益而故意制造理由强加治疗的，皆可称为伪治疗。”他又说，现代医学通常不知病因，这种情况下的所谓治疗就是“瞎治疗”。西医治癌无异于“贼喊捉贼”，因为最易致癌的，第一就是化学药品，也就是西药！治癌手段是残酷的，三把刀当中，手术是凌迟，化疗是下毒，放疗是火烧，肢体缺损了不说，这个过程中所用的麻醉药、消炎药、止痛药，会给神经、微生态、心肝肾等关键功能造成不可逆转的损害，让人的天年大打折扣。结果是，又把病人给治得半死。两个半死加起来，病人恐怕在劫难逃，医生的预言又灵验了。与其说癌肿是实体占位，不如说是现代医学在垄断和占位，它牢牢把持着医疗领域，阻断了病人的求生之门。白血病的治疗也是三把刀，骨骼移植、脐血配对和干细胞移植，说白了就是敲骨抽髓吸血。主导思想是外求，认为病人自身原装的不行，就移植别人的来用，重建新的造血系统。至于能不能建得起来，好不好使，都只是一厢情愿。其实，婚姻是原配的好，身体也是原装的好，重组的更容易散架撂挑子，移植害死的人远远多于救活的人。先生还发现了一个“不能揭的黑幕”，即骨髓移植已经因失败而废止，代之以干细胞移植了。但是，失败了不说失败，而是要讲发展得更先进了。这真叫人无语，找不到可以形容的词了。

125、现代医学是疾病发明者，先生便是疾病化解者、为疾病正名者。现代医学的病名不计其数，先生则把疾病九九归指出百病就是一病，即经气阻滞，疏通经气，疾病就可以痊愈。现代医学能够无中生有，先生便可以化有为无，告诉人们“天下无癌”、“天下无病”，是市场医学这个怪物肆意横行，才弄得满地都是病。他从生命的角度为疾病正名说，“疾病的症状都是生命的抗病现象，都是我们的客人和朋友，而不是我们的敌人。”若是本着交友待客的心态，很多疾病便不足为虑了。先生又说，疾病是生命在战斗，是生命的正当防卫，越是高级的机体，战斗力和自我保护能力就越强大。照此推论，症状是生命发出的敌情警报，是生命吹响的防守反攻号角。像肿块这样的病灶，就是生命所取得的阶段性战斗成果，是生命之河在主动清淤后、用淤泥巧妙筑成的长城堤坝，去除病灶其实是在自毁长城，缴械投降。只有从根子上化解矛盾，驱除敌人的进攻之矛，作为生命之盾的病灶没有了防御目标，就会自行化解。先生曾在讲座时谈到这个问题，当时的用词十分口语化，生动直观，妙趣横生，只听他说道，“我们被医学玩了，病是被玩出来的，是被医院治出来的，人是被说病的、吓病的。去医院治癌杀死自己，不如上吊跳河更方便！”记得讲座至此，听众席中响起了热烈的掌声！

126、西医学博士刘为民的惊人倡议-取消西医

127、信了几十年的“酸碱体质理论”竟然是假的！创始人被判罚1亿美元！当庭承认骗局

128、生命之河的摆渡人——生命的新说

129、幸运的是，在我们的生命之河上，确实守候着很多这样的引航摆渡人。他们像不辞辛劳的艄公，撑着济世渡人的大船，把迷航者带离险境，又像大智大勇的治水人，运用疏浚之法，把生命的水流导向正轨，从而活人无数，功德无量。

130、文源:静修与养生

131、自家西医诊所倒闭之路

132、不过，先生更值得称道之处，当是法布施和无畏布施。他的摆渡船是以法和道做成的，独特的理念传授的是心法和医道，让世人对生命、疾病和医疗有了全新的感悟。他又身体力行，以大无畏的精神示范病人，曾说过，“我不入地狱谁入地狱”，似与地藏王菩萨的发愿别无二致，甘愿深入艰难困苦普渡众生。先生建有自己的“早叫庐”网站，网站的首页上，一只威风凛凛的公鸡屹立在高山之巅，面朝着茫茫大海、海上日出，发出自己的第一声啼鸣。据先生说，这是取义于别人文章中一只天天早起打鸣、令人不胜其烦而被杀的公鸡，他是主动给自己选择了这个“悲剧角色”。这表明，他为了警世度人的正义事业，早已置个人安危于度外。先生唯恐雄鸡之力显得单薄，就请画家朋友为自己画一幅蝈蝈图，印上著作的封面。蝈蝈生长遍及我国东西南北中，是捍卫田间、捕捉害虫的能手。画面上，一只中国蝈蝈正给一只外国螽斯把脉，寓意先生代表民间中医，在给西方现代医学诊病。先生自己形容说，“蝈蝈振翅哀嚎，既喻人微言轻，又可谓振聋发聩。”时而雄鸡，时而蝈蝈，奏鸣声此起彼伏，不舍昼夜，总该对蒙蔽的国人有所警醒吧！