史铁生人生经历

1、这就说到了第二件最重要的事：决断。即在“知己知彼”之后，要为自己做出决定。决定的要点在于，一旦确认方向，就不要再犹豫。正所谓“用人不疑，疑人不用”，决定也是这样，做决定时要谨慎、周全，一旦决定就不再怀疑，做到心无旁骛，切勿浅尝辄止。人们常说；成功就在“再坚持一下”之中。(史铁生人生经历)。

2、翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。

3、上面的故事是最近才从何东的回忆文章中看到的。追思会的当天，张越极力压制着情绪的波澜读史铁生写给妻子的诗的时候，我只是为爱情、为诗歌、为浪漫而感动，对所谓相濡以沫、贴心贴肝的理解也停留在更浅的层次。当时，从我站的地方，看不到陈希米的表情。只能看到大幅的照片拉页，吊在“时态空间”的水泥天花板上。是一张幼年的史铁生和母亲依偎的照片，母子二人笑得如阳光般灿烂。如今想来，这样的画面竟然带上了特别的含义。儿子患病不久就离开人世的母亲，原来冥冥之中将史铁生托付给了陈希米。给史铁生当爱人，不是亦母亦妻如陈希米，如何能承担如此沉重的生命托付？如何能给他如此感天动地的爱情？写到这里，我忽然明白了，为什么女人常被比喻为大地，为什么大地常被比喻为母亲。

4、1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。

5、但好景不长，命运的重锤在一次落在史铁生的身上。

6、地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方。

7、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。(史铁生人生经历)。

8、他是我最近才认识的一位作家，名叫史铁生，他终生近乎瘫痪，却从不向命运低头。而最震撼我心灵的，是他写的著作《我与地坛》。书中的他面对死神伸出的魔抓毫不畏惧，受到了沉重打击的他却顽强地屹立着，思绪还飘回了过去：儿时教堂里响亮清脆的钟声；年幼时与幼儿园的两位老师共度的那些日子；二姥姥那慈祥的面孔上灿烂的笑容……。

9、在追思会上，我又碰到了写《半生为人》的徐晓。上一次见到她，是在十六岁即去世的天才少年子尤的追思会上。这样的场合，这样的重逢。我忍了忍，没去打招呼。   

10、比如名，实为身所有，即那史之牵挂，或那偶然车马之悲欢；“轻轻地我来了”，我跟着沾点儿光和累，“轻轻地我走”后呢，谁还管他是谁——弄得好了是某种思问之标识，弄不好唯一缕烟尘！

11、在他还很小时生命便猛然对他开始了残酷的考验，不给他喘息的机会，不断地对他进行一轮又一轮的打击。却也给了他独特的经历，与医院里的一位位病友的谈笑，在地坛公园的奇闻妙见，老家四合院内的那棵高大的合欢树……。他在苦难中学会了以微笑去面对，在逆境中学会了用双眼去发现生活的乐趣。与死神共舞间，他渐渐释然，不再沉浸于消沉悲观的生活中了，而是重拾信心，以微笑去面对。

12、《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。

13、2)中篇小说：《山顶上的传说》、《关于詹牧师的报告文学》、《插队的故事》、《礼拜日》、《原罪·宿命》、《一个谜语的几种简单的猜法》。

14、以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

15、1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。

16、2005年第三届“鲁迅文学奖”《病隙碎笔》获奖；

17、而在他的长篇小说《务虚笔记》里，史铁生尽力追求缺憾美，曲折残缺的人生，甚至是病态的感性，在史铁生给我们营造的适宜的氛围里，我们体验到纤细充实的灵魂的一种在更深层次上的坚强和自由，他的所有痛苦都在证明着他作为人的存在的深刻性，生命不能承受之轻。

18、但写作，那可是我的事，我从中成长，苦乐兼得，由个傻小子渐渐长得像个明白人了。待某日那史一闭眼走了，车毁马亡，但愿助我成长的事情仍可借另一驾车马助我成长。

19、史铁生出版的书跟高产的作家比起来并不多，六卷本的文集，再加上新近的《扶轮问路》《妄想电影》，还有未出版的几万字，总共不过两百多万字。但他绝对算得上真正地“用生命写作”的勤奋者。他曾说自己，“主业是病人，副业是作家”。可以说，是主业成就了他的副业，甚至，他副业的“创收效应”也包括了弥足珍贵的爱情和婚姻。

20、18岁那年，史铁生去陕北关家庄插队。住在窑洞里，陕北的冬天，窑洞冷得像冰窟窿，史铁生就用大衣裹着脑袋，身体蜷成一团，只剩下嘴巴不停地哈气，以此熬过漫漫寒夜。碰到下雨下雪，就钻进牛棚，牛棚里尽是粪尿，连打盹的地方也没有。

21、若把人仅仅视为肉身，余者不过其功能种种，当然就会看人生是一场偶然的戏剧，“死去原知万事空”，及时行乐最是明智之举。

22、我知道，您走向成功，走过了一段很长、很坎坷的道路，尽管很多次要放弃，但最终仍是迈步前行，不曾休息过，不曾止住过步伐。

23、而他曾经勇敢面对的这个世界也有了很大的变化——

24、就像民歌中唱的：“灰毛驴驴地上，灰毛驴驴地下，一辈子也没坐过好车马……”

25、谁料，这片古老而贫瘠却也淳朴可爱的土地，竟成了史铁生“健康站立”的最后见证者。

26、从文学聊到体育，又从体育聊到旅游，天南海北，无所不聊。尤其爱聊吃的，聊起来就有滋有味：“羊肉还是牛街的好！酱牛肉还在白纸坊的地道！”甚至连常营回民乡的李小老烧饼，他都门儿清。

27、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。

28、一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。

29、她为他念她喜欢的书上的句子，她为他买他想看的书，因为他喜欢的，一定也是她喜欢的。

30、以一天中的时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。

31、他的小屋只有六七平方米，屋里除了床和写字台，剩下的空间仅够轮椅转个小弯。这么个小地方，时常有朋友去看他。在很多人眼里，史铁生的人生堕入低谷，应该变得沉默自闭、绝望无比。

32、史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。

33、史铁生残废以后，他母亲的整副心思全放在给他治病上。为了治病，全家负债累累。史铁生母亲四周打听治病偏方，花钱如流水，万般搜寻稀奇古怪的药。她给史铁生又是洗，又是敷，又是熏，又是灸。史铁生又是吃，又是喝。但奇迹，未有丝毫显露让史铁生终身受益的，是友谊医院那位老大夫的话：“你一生都未必能有这样闲在的时候，你何不用这样的时间来读点书，整理整理自己的思绪?

34、1)短篇小说：《午餐半小时》、《我们的角落》、《绿色的梦》、《我的遥远的清平湾》、《夏天的玫瑰》、《奶奶的星星》、《来到人间》、《命若琴弦》、《毒药》、《我之舞》、《小说三篇》、《别人》、《死国幻记》、《两个故事》等。

35、人的命运的不可预测的。心与坟墓，生命最终的归宿。死的事情无须着急，来到世上，死是唯一确定的结果，也是迟早到来的结局，不能拒绝也无可逃避。剩下就是怎样活的问题，怎样活，活着干什么？作者说这不是一下子能想透的，怕是活多久就要想多久，就像伴你终生的魔鬼或恋人。

36、   史铁生是五十年代生人，我是七十年代生人，我们相距差不多整整一代，但读他的文字，我却有强烈的戚戚感。这是不是说明，那一代，下一代，以及更下一代，都曾被置于那样的恐惧和颤栗之中呢？再延伸一点来说，我们现在是否已经摆脱了那样的恐惧与颤栗？历史的惯性往往强大无比，史铁生这个人的生命已然逝去，但他的世界却仍然还在我们身边延续，不仅是他的文字里的世界，而且还有他的文字所记录的历史的车轮，仍在碾压着这个民族，沉重而又缓慢。

37、由此看出，史铁生对于生命苦难的人生态度除了坚强，还有对生命的不放弃和感恩。

38、我是说，这两类信仰的根源和取向大相径庭，并无取消一种的意思。譬如我，早晨一睁眼便相信后一种，晚上一上床，自然而然地也赞成前者。后一种让我满怀热情地走进生活，在寻求意义的过程中享受欢乐，而前者是最好的心理医生，或安眠曲。

39、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。

40、以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。

41、1951年1月4日生于北京。从小跟奶奶生活。1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。1967年，毕业于清华大学附属中学。

42、在家人的安慰和鼓励下，史铁生才重新拾起生活的热情，同时他开始写作。

43、它等待我出生，然后又等待我活到狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

44、“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛”。史铁生的双腿残废了之后的很长一段时间，他像上班一样每天都去地坛，在一片苍幽中寻找安静。这么多年过去了，他也不再需要去地坛寻找安静了。史铁生还是史铁生，地坛也还是地坛，但他是在安静中寻找地坛。园中的树叶应该还记得他默默的忧愁，祭坛应该还记得他崇敬的观望，野草应该还记得他深刻的痕迹。就像是一种宿命，它等着他，他等着它；它记得他，他记得它。