追风筝的人读书笔记

1、“鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。”读到这，我想到了去年我班转来的一名新同学。上课时，他总爱把手伸进抽屉里做小动作。刚开始时，我看到时轻轻地叫一下他的名字后，他就坐端正了。过了一会儿，老毛病又犯了。几天下来，总不见起色。我想，是不是我方法上出了问题。后来，我说：“这几天我发现某某同学比以前上课用心听讲了，作业也做得很棒了。希望他做个永远的乖孩子。”听了我的表扬，他很端正地坐好。几天下来，尽管有时还要做一下小动作，但比以前少多了。在以后的几次默写中，空格也少了很多。好多次早晨，他看扫地的同学没来，都主动打扫着，看着他认真的背影，我的心里一阵激动。是啊，我们不能用一把尺子去丈量所有的孩子。在教育的过程中，我们不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。

2、阿米尔是富家小少爷，他的母亲在生下他的第二年就去世了，而哈桑是他家里仆人阿里的儿子，两人差距悬殊，生活环境更是云泥之别。可看似毫不相关的两个人，被阿米尔父亲的一次错误紧紧勾连在一起。

3、　　在巴学园，孩子们是快乐的，他们放学了不想回家，第二天又眼巴巴地盼望着早一点到学校。他们可以随便地选座位，自由选择先学什么、再学什么，学完了他们可以在大自然快乐地散步。他们的午餐必须要有山的味道、海的味道，即使没有，校长先生和校长夫人也一定会给配齐，注意营养全面均衡。他们的饭前歌“好好嚼啊”，让大家吃饭心情愉悦，充满仪式感。一所有魅力的学校源于一群有魅力的人，他们彼此尊重、欣赏、爱护。小林校长能耐心倾听小豆豆说四个小时的话，让小豆豆觉得校长就是她最亲的人。反思自己，总是缺乏倾听的耐心，总是武断地用自己的标准去要求别人，扼杀了多少快乐！做一个快乐的人，也给予他人快乐吧！懂得欣赏、尊重，这是一种能力，值得一生去修行。

4、仅有在这个彻底绝望的时候，她才怀着将她燃烧成灰烬般的热烈而无望的爱，向R发出来自肺腑的深情，并低诉着过往。这是一位女子生命垂危之际的告白，是发自内心和口唇的痛苦告白。像普希金的诗“我以往默默无语地、毫无指望地爱过你/我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨/我以往那样真诚、那样温柔地爱过你”。可她一辈子忍受这种不为R所认出的命运，随着这种命运而死，一向没被认出来。

5、“阿富汗有很多儿童，但是没有童年”。没有战争的国度才有可能有纯真的童年。(追风筝的人读书笔记)。

6、　　文中的小豆豆好奇心很强。只要她发现一片树叶、一张报纸、一个小坑，她都会跳一下。一天，她发现巴学园操场中央有一张报纸，她象往常一样跳了上去，结果她掉进了便池通道中，后来还是校工叔叔把小豆豆从便池中拉了出来。还有一次，在回家的路上，她也因为好奇跳到了水泥坑中，差点发生意外。我觉得，好奇心会让我们接受很多的新鲜事物，获得知识，但是豆豆应该在一次次掉进危险的地方接受教训：任何时候，安全最重要。

7、别人的方法可信，但那仅仅只适应于他们的学生。很多事还得要我们摸索着去做，需要我们在工作中试着探索更适合教育我们学生的方法。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。

8、那是灵魂的救赎，也是人性的考量，是悲剧也是释怀的欣喜。

9、感悟：时间是把杀猪刀，可以摧毁一切，而记忆也会在岁月的长河中逐渐淡化，最终消逝在我们的脑海里。

10、“我在大门口千百次等待过你，总在楼梯上偷听你的脚步声。”是的，正如她说的，“我整天什么也不干”，只是坐在冰冷的门廊前耐心数着他回家的钟点。日复一日，她犹如跌进爱的深渊。不幸的是，母亲的再嫁迫使她与R分离，不能再借邻居之便接近观察R了。而那离别之夜，她奄严寒冰冻里足足等了R一夜，想向他表白心迹，结果换来的却是心的破碎——R和另一个女人相拥而归。

11、　　读过这本书后，我被书中的主人公小豆豆天真、善良、纯洁、自然的行为和语言所打动，没有华丽的词藻，没有跌宕的情节，没有刻意的遮掩，没有有色的褒贬，作者平实朴素的文风，小豆豆随心所欲的流露，巴学园里亲切，随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。

12、小说中的爸爸是个很成功的人，可就是个近似完美的人，也有足够一辈子救赎的罪恶。所以他行善，施舍穷人。有人说父亲就是阿米尔和哈桑性格的合体，我非常赞同，他勇敢也懦弱，他喜欢自己的勇敢。所以他喜欢哈桑；他不敢面对自己的懦弱，所以他看不惯阿米尔。

13、是阿米尔错了吗?他胆小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺负，却装不知道。但他在逃跑的那一刻，心里是多么复杂。最终他确定“为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，使我必须宰割的羔羊……他只是个哈扎拉人，不是吗?”事实不是这样的，哈桑还是阿米尔同父异母的亲弟弟。然而这个被爸爸一生深埋的秘密揭开时，哈桑已经死在战争的枪下。

14、一次阿米尔与哈桑遇到一群朋友，那些人被哈桑指指点点，阿米尔在一旁观望，从小的好兄弟被人欺负，阿米尔竟然无动于衷，哈桑为了保护阿米尔经常受人欺负。他一点也不害怕坏人，他很勇敢。随即这引起了阿米尔的嫉妒之心，父亲对哈桑的赞赏与期许更令阿米尔厌恶。他设计把哈桑赶出家门。

15、写作有时候就像做饭一样，好吃不好吃的标准，不在于食材多少，而在于能否让人回味。看似简单的一碗叉烧饭，如果能让人“黯然销魂”，那才是真的厉害。

16、被真相伤害总比被谎言欺骗的好，得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

17、相比之下，阿米尔却太过薄情，即使后来他弥补了过错，却也留下了永久的遗憾。当他看到哈桑被伤害选择了旁观的时候，就注定了这一生终将活在自责之中，即使那时的他只是个孩子，那哈桑又何尝不是，哈桑在面临选择的时候毅然决然地选择了保护为他追回的风筝，却让自己遭受了如此大的伤害，这又岂能以他是一个孩子来作为理由去原谅呢，越是艰难的选择才越能考验人真正的情意，哈桑自始至终都不曾怪过他，而他却因内疚不敢面对而迁怒于哈桑，这未免太过自私绝情，这一份伤害并不是他后来的弥补所能消弭的，遗憾总归是留下了。

18、　　结局是这样的：那天夜里，从B—29飞机上，数枚燃烧弹投降巴学园，落在了电车教室上。凝结着校长先生梦想的巴学园，被熊熊的火焰包围着。先生无比热爱着的孩子们的笑声、歌声消失了，代之以催人心肺的恐怖声，整个学校毁于一旦。一切的一切，都结束了。我想校长一定很痛苦，因为那是一个美好的校园!

19、　　听了老师的讲述，妈妈不得不带着小豆豆换一所小学。新的小学名字出奇得怪，叫“巴学园”。小豆豆对这个名字深感不解，但她已经喜欢上了“巴学园”，因为校内有像磁铁一样的东西在吸引她的眼球电车教室，她梦寐以求的电车就出现在校园里!还有这么多辆!幸运的是，校长让小豆豆加入巴学园，成为这里的一份子。我感觉小豆豆太幸福了!

20、埃及，曾经繁华文明因过度奢靡，现在已体力不支而荡然无存。

21、很多书我会试图用几句话概括，但这本不行，也不合适，它最吸引人的地方就在细节。

22、那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他终于赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。后来苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年后来自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，这里有能再次成为好人的路。

23、毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进。

24、故事的开始，在阿富汗。说起这个我们的邻国，并不是一个太平世界。我们总会把它与战争、难民、死亡联系在一起。让我们想起的总会是一张张惊恐的脸，没有轻松，更不会有笑容。这不是什么童话故事，也并非喜剧。

25、我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。

26、高尔基曾经表示，他被小说中的女主人公深深感动。是的，这种爱生如夏花之灿烂，逝如秋叶之静美。这种爱，可歌可泣，伟大而又卑微，热烈而又孤寂。女人甘愿花费生命的力量去爱着这个“无情”的作家。我不想过多的评价这种偏执的爱是好还是坏，但我知道这种偏执的爱值得感动。痴情也好，肤浅也罢，深深的爱过一个人，并且在等待中感受着幸福，即使知道可能并没有结果，但我们也会时时在嘴角露出满足的微笑。

27、itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes“这是最好的时代,这是最坏的时代”——狄更斯《双城记》

28、　　我相信，社会在逐渐进步，孔乙己的遭遇永远不会再重演！孔乙己读后感4　　从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

29、希腊古文明曾经辉煌且震撼，当人们凝视爱琴海、奥林匹亚以及巴特农神庙等年岁已高的长辈时，总能穿透时光厚重的尘埃，一眼望见那曾经极度繁荣的文化与艺术和苏格拉底、希罗多德以及柏拉图等璀璨群星。希腊当初几乎所有的学问家都风尘仆仆，他们行路，他们发现，他们思索，他们校正，这才有了生龙活虎的希腊文明。然而当我看到书中现今的希腊，人们闲散而与世无争，但是这闲散却有很大一部分变为了疲惫和木然。我认为对于一个国家来说，过度的闲散是精神上的一种缺失，容易让人乃至整个文明失去干劲。追不上现代文明的步伐，也就自然渐渐衰落了。

30、时间很贪婪，有时候，他会独自吞噬所有的细节。

31、　　小豆豆被退学了，但她在巴学园里得到了快乐，获得了幸福，为什么？我认为最重要的一点，就是巴学园给了学生开放和自由。尽管这是一所“乌托邦”的理想学校，但是巴学园所体现的理念却是我们完全可以借鉴的。

32、　　世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!

33、文明已经衰弱了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史。

34、　　我再次认真阅读了《窗边的小豆豆》这本书后，从文中诸多故事中我受到可很深刻的启发。我懂得了一个人有缺点错误并不可怕，可怕的是自己不知道错在哪里，就更谈不上怎么样去改正了。同时，我也感悟到，一个人在人生的道路上，如果得不到正确的引导，靠自己盲目的、随心所欲的行走，很可能会走弯路或者误入歧途。我更加深刻地领悟到，人在逆境中，最怕的是被人冷落和抛弃，最需要的是温暖和爱的关怀，因为爱的力量，是不可估量的。人与人之间的包容和爱，才是最可贵的。

35、《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，

36、谎言说的越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。

37、小说的结尾如晶莹的水晶、琉璃，充盈着轻轻浅浅的蓝色。R在看完那封信后，双手哆嗦。他只隐约感到这一切仿佛是在梦里发生。而那陌生的女子，她飘忽不定，却热烈奔放，就像远方传来的一阵乐声。

38、一个女人对一个男人有着超乎虔诚的痴迷，即使无数次痛苦至极，绝望至极，依然从未改变，从未埋怨，从未放弃。

39、不知道薄薄的500多页书竟第一次有太多的想说，却一个也说不出来。大概把我狭隘的喉咙堵住了吧。太深沉的文化，太沉重的叹息，是我不能承受之重。

40、近日阅读《理想点亮人生》这本书后，使我受益匪浅。我进一步明确了什么是理想?理想与现实的关系以及实现理想的条件。这为我以后在工作中坚定理想信念，持之以恒向着理想的方向不断努力奠定了坚实的理论基础。

41、　　他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。孔乙己读后感8　　除了上次说道的叙事人选择的特殊，鲁迅使用了小伙计的角度，这样就略去了很多关于孔乙己的介绍，以及他的悲惨命运的了解，就在这小伙计的眼中，也没有对于孔乙己的出场做面面俱到的描写。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，这一点和鲁迅的其他名篇是很有些不同的。

42、　　巴学园经常举行活动，什么“等等力溪谷野炊”“温泉旅行”等等都是他们的活动地点。如果一整天的任务在上午完成了，那么下午就是自由活动时间。

43、我们似乎从不在意，但生活中的处处体现。我们向往着衣食无忧的未来，向往一种自己做主的生活，这就是富强民主。喜欢与人交往，行为文明，这就是文明和谐。在社会受到不平等待遇，有法律保护，这是公正法治。保护国家荣誉，坚守自己的岗位，这是爱国敬业。这是社会主义核心价值观，也是我们自己的社会主义核心价值观。个人要做到的就是文明和和谐，爱国和敬业，诚信友善。国家层面就是富强民主，公正法治，自由平等，高加林处在一个没有社会主义核心价值观的社会环境，我们则生活在这种环境中，我们应正视这种正能量，正视社会主义核心价值观，他引导我们，为我们的未来营造良好的环境。

44、哈桑是一名不爱说话、憨厚老实直正的佣人。书中这样写道"他的嘴唇从中间裂开，这兴许是那个制作中国娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉。"喀布尔一年一度的风筝大会再次到来。幸运的阿米尔在哈桑的帮助下赢得了风筝大赛的殊荣，而当哈桑为了追到那只蓝风筝被强暴时，阿米尔选择了逃离。

45、当然，女主不仅是暗恋，更是一种极端的爱，痴狂的爱。用她的一生去爱一个人，甚至为此牺牲自己的生活，自己的孩子。感动吗？作为一个读者来说是感动的，但我觉得这种爱情只存在于文学作品、话剧、影视剧等就够了。作为读者或者观众，看这些东西会被感动，是因为和我们真实的生活存在遥远的距离。

46、　　文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大；青白脸色；皱纹间时常夹杂着伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，一直颓废下去，导致了好吃懒做、经常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人同情他，大家都讥笑他，因科举制度的原因造成了他一生的遗憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一同情、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。

47、或许在有过背叛的世界里，不管友情还是亲情都是不堪一击的。雨过之后，没有人能记得在背叛的面具下是怎样一张流着泪的脸颊。花开的世界里，尔虞我诈让我们受过伤，流过泪，骄傲过，虚伪过，或许，没有一种良药能让我们默默无闻付出一辈子。每个人都希望自己可以得到别人的肯定。可是这个世界本来就是不公平的。太多的是非让我们的身心过度疲惫。在我看来还是应该放下包袱，平静的来面对一切的得与失。就算被谎言蒙在鼓里，我们也要坚强的面对生活。

48、此次阅读之旅让我受益匪浅，也让我对外国文化有了一些了解。更重要的是：只有行走，才能了解。《千年一叹》读后感6记忆中的“余秋雨”是在中学课本中读过他的散文，时隔多年才拿起他的这本《千年一叹》文化考察日记散文。余秋雨老师的文化考察日记散文是一场跨国文化思考交流的思想集锦，他在考察时将中国文明与其他国家的文化做了一番深刻的思考，远远超过当代的一些旅游攻略读本。

49、其实我相信，所有的错都会得到原谅，只要你愿意踏上那“再次成为好人的路”。

50、战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它!

51、不知道薄薄的500多页书竟第一次有太多的想说，却一个也说不出来。大概把我狭隘的喉咙堵住了吧。太深沉的文化，太沉重的叹息，是我不能承受之重。

52、：IfGodhadgiftedmewithsomebeautyandmuchwealth,Ishouldhavemadeitashardforyoutoleaveme,asitisnowformetoleaveyou.Iamnottalkingtoyounowthroughthemediumofcustom,conventionalities,norevenofmortalflesh:itismyspiritthataddressesyourspirit;justasifbothhadpassedthroughthegrave,andwestoodatGod’sfeet,equal—asweare!’如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难于离开我,就像现在我难于离开你.上帝没有这么做,而我们的灵魂是平等的,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”——《简爱》

53、我的`收获好大哦！读书笔记作文篇5今天我读了《随风而来的玛丽阿姨》。书一到手，我一下子就被书的封面吸引住了——一位身穿红裙，头戴礼帽，打着一把蓝色阳伞的阿姨从天而降。我迫不及待地打开书津津有味地阅读起来。

54、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

55、　　黑暗的社会世态是造成孔乙己悲剧的根源所在，但这只是在旧社会。我想，如果孔乙己生活在我们现在这个充满关爱、人人平等的社会主义大家庭里，孔乙己的悲剧是可以避免的，他也许会坐在轮椅上，“走”在林间小道上，用微笑面对着一切……孔乙己读后感15　　《孔乙己》是一篇的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。

56、如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上应该与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时间的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，现在只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。

57、我不知道自己击中他多少次。我所知道的是，当我终于停下来，筋疲力尽，气喘吁吁，哈桑浑身血红，仿佛被一队士兵射击过那样。我双足跪倒，疲累不堪，垂头丧气。

58、就像空灵的旋律，缓缓流淌的忧伤，贝多芬的《月光曲》在充满着爱的夜晚温柔地弹奏着，这就是我读茨威格《一个陌生女人的来信》最深的感受。

59、在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。

60、不说太细，以免剧透，看这本书的动力就在于顺着点滴细节慢慢揭开悬念。

61、许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的。因为往事会自己爬上来。

62、作为那些古老礼貌的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑，在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克，“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原先就应流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探索那些存在千年的礼貌呢？那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗？那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗？

63、清晨，紫罗兰与我一同梦醒。参差不齐的年轮日记上，风化了时间的气息;晓枝上静卧着的鸟儿，是否吟着春曲?捧一本路遥的《人生》，想起世纪老人冰心曾言：我不能说生命是什么，我只能说生命像什么。

64、当作者及其工作人员来到所谓的四星级旅馆，房间竟没地写作，卫生间也不能洗澡，最后连吃饭都成了问题。也难怪余秋雨在文章中写到：“雅典已经够让人失望的了，但到了开罗，雅典就成了一个让人怀念的文明世界！”

65、我看见一只风筝，飞得那样低，仿佛背负着铅垂一样的沉重。我看见了一个人，在后面努力地追赶，他的双脚也像被链锁束缚着一般沉重，似乎总是差那么一步……

66、正如大家评价的一样，没有虚矫赘文，不是无病呻吟，以精炼的篇章和细腻的文笔，勾勒出亲情与友谊，背叛与救赎。文中充满了作者对故乡的热爱，在阿富汗美妙的异域风情中故事娓娓道来，看似轻描淡写去后味回甘。和川端康成的《千羽鹤》有一曲同工之妙。

67、作为那些古老礼貌的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑，在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克，“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原先就应流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探索那些存在千年的礼貌呢？那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗？那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗？

68、阿富汗，中亚的国家，多年来一直饱受着穷困和落后的折磨。但生活在这里的人们却也同样享受着亲情、友情、成长的乐趣。富家子阿米尔和他的小仆人哈桑就是一对亲密无间的小伙伴。无论是荒凉的戈壁、突兀的山丘、一眼忘到边的枯树林、繁华的街市……到处都是他们勾肩搭背、打闹玩耍的好地方。

69、　　经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。孔乙己读后感6　　鲁迅先生通过诸多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特点和悲惨遭遇，在这之中少不了对他语言上的精细勾勒。

70、故事中12岁的阿富汗富少阿米尔和仆人哈桑情同手足，但宗族间的歧视与身份的差别，让善良懦弱的阿米尔与哈桑之间保持着一种微妙的关系。哈桑即使他的亲密玩伴，喝同一乳母的乳汁长大，感情深厚，但不敢逾越主仆关系与宗族歧视。阿米尔没有继承父亲的雄风，他是一个胆小、懦弱的男孩，唯一的爱好就是写作。

71、年幼时的阿米尔渗透了社会以及民族强加给他的种种杂念，让本来纯净的心灵在缺少亲人的关爱和慰藉后变得自私怯懦，但在哈桑的陪伴下阿米尔的精神世界丰满绚烂，他们自由自在的追逐风筝，聆听故事，始终充满良知的活着，最终圆满解脱了。哈桑比阿米尔更不幸，但他足够纯粹勇敢，这感染着阿米尔，也深深感染着读者。

72、GullivertravelstotheSouthSeas.OntheirwaytotheEastIndies,astrongwindcarriedthemtothewrongway.Mostofthepeopledied.Somedayslater,hecomestoLilliput,everythingissmallthere.Threedayslater,hecomestoBrobdingnag.ThiscountryisoppositefromLilliput,thethingarehuge,veryhuge!ThenhetravelstoaplacecalledHouyhnms,whichisalsoveryinteresting.

73、小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。追风筝的人读书笔记摘抄加赏析篇2在读这本书之前，我是一个对书没有兴趣的人，一次偶然，让我有机会翻开了这本橙色封面的书，翻开了，就欲罢不能了。原本以为以这样一个有意境的题目命名的书，应该展示的是一幅唯美的画面，然而情况却完全相反，这是一部震撼人心的作品，读过之后，我的心久久不能平静。

74、现在你满意了吗？他凄然说，你觉得好受一些了吗？我从不曾觉得高兴，从不曾觉得好受一些，根本就没有过。

75、阿米尔的童年希望获得父亲的.宠爱，与哈桑相处嫉妒多于快乐；赶走哈桑后，与父亲经历了种种变迁；逃离到美国后生活的遭遇和父亲尊严的活着，并找到自己的真爱，然而成为作家后，童年时对哈桑背叛的负罪感又卷土重来，终下决心重返故士，早已物是人非，各种惨无人道的乱象，亲人的离去，最终只剩下流着同样血渡的侄儿，收养风波一波三折，最后还是放风筝挽回了侄儿的一撇微笑……

76、《追风筝的人》中，阿米尔就是那追逐风筝的人，全文都以风筝为线索，写了阿米尔对朋友哈桑的忏悔。阿米尔追逐的其实也是他们之间深深的友情。

77、我想起了我的以前的一位朋友，他曾经陪伴过我的童年时光。他，是我的一位幼儿园同学，我本来就属于在班上没有什么朋友闲聊的人，而他跟我一比较还算是活泼的，我也没在意他。后来，我们在电梯里相遇了，当时场面十分尴尬，我们又十分害羞，就没有打招呼。后来还是通过家长之间的沟通才渐渐熟识起来。

78、Ifwintercomes,canspringbefarbehind?冬天来了,春天还会远吗?——雪莱

79、　　说心里话，我是羡慕小豆豆的，调皮的它遇到一个超级棒的小林原校长，小林原校长对幼儿教育有独特的见解，我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈，若是真正探索孩子的内心世界，才是教育孩子的出发点。

80、那时我才明白，在美国，你不能透露电影的结局，要不然你会被谴责，还得为糟蹋了结局的罪行致上万分歉意。在阿富汗，结局才是最重要的。每逢哈桑和我在索拉博电影院看完印度片回家，阿里、拉辛汗、爸爸或者爸爸那些三教九流的朋友;各种远房亲戚在那所房子进进出出想知道的只有这些：电影里面那个姑娘找到幸福了吗?电影里面那个家伙胜利的实现了他的梦想吗?还是失败了，郁郁而终?

81、针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。《千年一叹》读后感5在余秋雨先生辞去院长职位后，便开始了自己的旅行，独自消失在荒野大漠间十年，去寻找中华文化。在追寻途中，余秋雨先生坚信卢梭之名言：我只能行走，不行走时无法思考。

82、30NowIfindmyselfinaworldwhichformeisworsethandeath.Aworldinwhichthereisnoplaceforme.现在我发现自己活在一个比死还要痛苦的世界,一个无我容身之处的世界——《乱世佳人》

83、　　鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比喻等各种手法对普通百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激动、气愤又难过……我推荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。孔乙己读后感3　　清末时期处于下层的小知识分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是仍然瞧不起当地农民，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在收到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被发现竟还振振有词的说：“窃不能算偷。”有一次，他偷啦一个大地主丁举人家里的东西，被打折拉双腿，变得少言少语，很少出去，最终，他的生命走向拉尽头。

84、作者以极其敏锐得笔触让他得祖国栩栩如生。他深入描绘了阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固得传统与风俗。

85、　　文中的小豆豆很淘气。她第一次上小学的时候，她一直站在窗前，时而静静观看窗外过路的宣传艺人，时而和他们打招呼，还让他们演奏乐曲，因为她的缘故，让老师没有办法再跟别的孩子上课，好容易坐下来，她又发现桌子与家里的不同，不停的把桌子一开一关，一开一关，就这样，开开关关，关关开开，老师实在没办法再上课了，因此，老师认为孩子“怪怪”的，它被学校退学了。

86、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

87、　　读这本书很轻松，轻松地沉浸在孩子的世界，感受小豆豆的喜怒哀乐，接受那份简单、美好的洗礼。

88、担起责任，鼓起勇气，翻过千山万水，跨越艰难险阻。我相信，我的风筝一定会在某座山的后面等着我。

89、第二个故事，一个公爵看上一位夫人，但又不知怎样才能与其相识并俘获芳心，他就有意去接近她儿子，并快速与之建立良好关系。在小男孩的助力下，公爵很自然地认识了那位夫人，小男孩当然不知道公爵的真实目的，于是发生了很多有趣的事情。

90、书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

91、看着书中的一个个案例总觉得自己曾经也有这样的经历，但是自己的处理方式有时候几乎也是没有科学研究，缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事的孩子，我会缺乏耐心，有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们“制裁”了，真的像是“教书的警察”。看了这些案例分析后，我觉得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生，在遇到问题时首先自己要心平气和，了解清楚整个事情的来龙去脉，在没有结果前不乱下定论，有的孩子的行为是需要时间来改正的，在处理班级问题时需要多一份理智。

92、我在来机场的路上将此书看完，在机场等飞之前写下了这篇短小的读书笔记，想及时的记录下自己的感悟，所以趁着空档一字一字的敲打出来。这本书是非常值得推崇，我一直很喜欢读上个世纪的老前辈们的文学作品，他们的作品与自身的经历有很大关系，我们可以从他们的作品中感受到那个年代的人活得那么铿锵有力。《千年一叹》读后感7从《狼图腾》的世界出来时，所有痛苦的乌云都在大门守候。它像亲你的朋友，你却不能推开，不是不能，是不敢，有时亦会迷恋这种痛苦，深深的不能自拔。只能轻轻的说一声："对不起，如果我再出来的时候你们还在，也许我会善待你们的。"于是狠狠地丢下这些朋友，走进一个大门。

93、高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情。

94、阿富汗人经常说;生活总会继续，他们不在乎成功或是失败，开始或是结束，柳暗花明或是危机当头，就像是游牧部落风尘仆仆的缓慢向前。

95、Landistheonlythingintheworldworthworkingfor,worthfightingfor,worthdyingfor.Becauseit’stheonlythingthatlasts.(土地是世界上唯一值得你去为之工作,为之战斗,为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西)——《乱世佳人》

96、　　我真庆幸她来对了地方，因为巴学园是一个与众不同的学校。校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。更令人叫绝的是巴学园的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。巴学园的运动会是能够让学生自己选定的。如果上午把课程都学完了，下午还能出去散步；夜晚还在大礼堂里支起帐篷露营，听校长讲旅行故事。当我看到这些时，我不禁感慨起来：原来巴学园可以让学习生活这么有趣！在这样的环境中，在小林校长的教导下，一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的好孩子。

97、初读这本书感觉不怎么读得懂，后来，才发现是没有用心去阅读。《追风筝的人》这本书交织着爱，恐惧，愧疚……12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事。