佛经经典名句书法

1、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

2、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

3、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。－－蕅益大师

4、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。(佛经经典名句书法)。

5、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷解脱品

6、　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

7、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

8、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

9、　　迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

10、　　人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

11、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。－－《楞严经》

12、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

13、学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深;没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。

14、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

15、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

16、　　八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

17、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

18、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

19、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

20、　　过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

21、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。

22、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

23、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。

24、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

25、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

26、　　佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

27、　　不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

28、在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是我整理的禅语经典句子，仅供参考，欢迎大家阅读。禅语经典句子医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

29、　　我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

30、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

31、这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

32、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

33、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

34、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

35、　　一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。

36、　　佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

37、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

38、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

39、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

40、像这样的旧的佛像，特别是画的这个佛像，印的这个佛像，现代这些经书用旧了，怎么办？就不必像从前那个说法，你可以把它烧掉。如果恭敬心，在焚化炉里面烧，寺院有焚化炉。不在焚化炉，单独烧，烧之后然后把这个灰包起来埋在干净的地方，就是没有人走路的地方，草地，埋在这里面，先在这塑料袋装埋下去；还有一种方法，放在水里面，随着水流出去，这都是非常恭敬的方法。世法、佛法能不能成就就在恭敬心，一分恭敬是一分利益，十分恭敬得十分利益，特别是佛法从恭敬中求。

41、孔老夫子的思想中心是「中和」，古人讲「忠恕」，「恕」就是中和，与佛法讲的随缘是同一个意思，能够随缘就是很大的智慧。

42、　　佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

43、夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》

44、　　佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

45、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

46、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。

47、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

48、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

49、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。

50、　　生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

51、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

52、山谷擘窠书，学《鹤铭》，瘦劲清栗，真出铁石手腕。

53、3供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？

54、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。

55、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。