陈词滥调

1、那么，你将会拥有这样一种能力，把刚刚那幕拥挤烦躁、缓慢耗时、如同地狱般的购物情景变得既充满意义，又神圣无比，与点亮星星的神奇力量共同闪耀：同情、爱以及万事万物深层的和谐。

2、但问题是，显然我们可以用不同的方式来思考这类事情。

3、或许她平时并不这样；或许她已三天三夜没有合眼，守护着自己罹患骨癌将不久人世的丈夫；又或许这位女士是美国汽车协会的底层员工，刚好通过自己的一些小门路，帮助你的另一半解决了噩梦般的繁文缛节。

4、少年的中国，中国的少年，不可不时时刻刻保存这种批评的、冒险进取的、社会的人生观。

5、初代哥斯拉的设定是身高50米，重2万吨，后来就越弄越大，现在的好莱坞版中已经是高100多米、重达9万吨的巨兽，人类的飞机在它面前就像是纸折的。

6、两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼向他们点头问好：“早啊，小伙子们。水里怎样？”小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，他望着另一条，问道：“水是个什么玩意？”

7、听到这样的句式，会否有些尴尬？如果是，那请加入我们的行列。Clichés就像是预制语块，常常是思想表达的一种懒惰方式。(陈词滥调)。

8、虽名为《哥斯拉2》，但剧情却是承接2017年《金刚：骷髅岛》的片尾彩蛋，黑小哥对抖森和惊队说，你们太Naive了，金刚才不是地球上唯一的怪兽咧。

9、皮糙肉厚的巨型怪物，背部长满尖利的刺，这个形象本身，就是日本人心中核恐慌的反照，毕竟日本是唯一挨过原子弹的国家。

10、©LarryTowell/MagnumPhotos

11、哥斯拉是个延绵半个多世纪的老牌IP，一共得拍过三四十部电影，我先大致说一说。

12、老生常谈的用法偏正式；作谓语、宾语；指没有新意的话。常用作谦词。

13、当你问他为什么参加这个竞赛，他说：“请的升学顾问帮我策划的，觉得这样会让我的材料更有特色。” 

14、计划出门乘坐哪号地铁，就看哪号线上帅哥多...(小Tips：1号8号12号，不谢。)

15、现在青年的第三个弱点，就是虚慕文明。虚慕那物质上的文明，其弊是显而易见的。就是虚慕那人道主义，也是有害的。原来人类性质，凡是能坚忍的人，都是含有几分残忍性，不过他时常勉强抑制，不易显露出来。有时抑制不住，那残忍性质便和盘托出。譬如曾文正破九江的时候，杀了许多人，所杀者未必皆是洪杨党人，那就是他的残忍性抑制不住的表示，也就是他除恶务尽的办法。这次欧洲大战，死了多少人，用了若干钱，直到德奥屈服，然后停战。我们试想欧战四年中，死亡非不多，损失非不大，协约各国为甚么不讲和呢？这就是欧美人做事彻底的表现，也就是除恶务尽的办法。现在中国是煦煦为仁的时代，既无所谓坚忍，亦无所谓残忍，当道者对于凶横蛮悍之督军，卖国殃民之官吏，无不包容之奖励之，决不妄杀一个，是即所谓人道主义。今后之青年做事皆宜彻底，不要虚慕那人道主义。

16、但如果你真正学会了如何思考，如何关注，那么你就会明白，你还有其他的选择。

17、这样思考，我也不是说任何人都会期望你自然而然地这么做，因为这样很难，需要意志和心力，如果你像我一样，那么在某些时候，你可能无法做到这一点，或者你只是单纯地不愿这么做。

18、他的日子忙碌在一个接一个社团活动上。他的暑假在一个接一个的补习班和夏校度过。他们花很多钱到非洲去做义工，却对家门口社区的需要熟视无睹。这些孩子虽然各方面看上去很出色，比如标准化考试，比如活动或者得奖，甚至连文书的遣词造句也无懈可击，但是人过得很世故，申请材料也很圆滑，没有高中生该有的粗糙真挚。

19、当你做较为正式的写作时，最好避免使用陈词滥调。它们往往会得罪别人，尤其是一些词汇过度使用后甚至会留下你懒惰或不经认真思考的印象。有些人还会自动屏蔽掉这些陈词滥调，这就可能会错过你要表达的观点。

20、少年的中国，中国的少年，我们也该时时刻刻记着这句话：

21、管辂自顾说道：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。如果你们能收敛干坏事的心，弥补合乎礼仪的行为。这样，青蝇就可以驱除，三公的地位就可以得到。”

22、关键字：returntoapreviouspositionorsituation

23、4)原句：Attheendoftheday,itistheministerhimselfwhohastomakethedecision. 

24、这个“2”相对的14年华纳与传奇影业合作推出的第一部，当时的成绩很不错，全球拿下2亿美元票房，时隔五年，“老哥”又回来了。

25、重点在于，像这样细微琐碎、令人厌烦的无聊破事，正是你做出选择的时机。

26、这种话听起来像是陈词滥调，不过，这是真话。

27、当然，还会有一些行动像冰山一样缓慢的老人、精神恍惚之人以及患有多动症的孩子不时挡住过道，你不得不咬紧牙关，尽量礼貌地请求借过。终于，你买好了所有的晚餐食材，又迎来了下一个问题——尽管现在是晚间购物高峰，超市里却没有足够的结账通道，人们排起了长长的队伍。

28、老生常谈出自：《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。”

29、答案不难得出：这取决于我们谈论的是何种知识。

30、观感基本就这样，如果你喜欢看特效大片，那《哥斯拉2》完全Hold住期待(买个好点的厅)，较真故事的同学就别去了。

31、其中一个是信徒，另一个是无神论者，他们正借着四杯啤酒下肚后的那股烈劲儿争论着上帝存在与否的话题。

32、每周花几个小时和新邻居social一下，没有别的目的，纯social。

33、最近在跟一个我喜欢的学生聊她的美国大学申请。她聪明、率真，努力、大气。但我跟她指出她的弱点：Weakwriting,pollutedbythecliché-filledcultureandcollegeprepprocess(goodthingis,youareawareofit!)；翻译成中文就是：“写作弱，被充满陈词滥调的文化及大学申请过程所污染。还好，你自己意识到这个问题。”

34、(40)早期雅斯贝尔斯的现代物理学意识多半闭塞、片面，充满了“新”“旧”物理学的无意义的陈词滥调。

35、其中一部分便是厌烦倦怠、例行公事和微小的挫折。

36、可我要跟你们说，人文教育的这条陈词滥调毫无污蔑之意，因为，我们在这样的大学里应当接受的真正有意义的教育并非关乎思考能力，而是对思考内容的选择。

37、(32)许多人提出的理想主义和现实主义的两分法，只不过是一种对于国际事务的持续辩论中的典型的陈词滥调而已。

38、有些孩子没有救，他们过分为了升学而活，被充满陈词滥调的文化及大学申请过程所污染且不自知。从很早的时候，就在家长和顾问的“策划”下，开始做义工，搞竞赛，准备考试。

39、(21)向他人传播且津津乐道最近发生的奇闻轶事，这也是不可理解的。直到这些奇闻轶事在世间被流传得成了陈词滥调还不知道的人，才是涵养深邃的人。

40、但是，谈判对象是有的。正如美国官员私下所承认的那样，以色列(或者是其他国家)迟早要跟哈马斯进行谈判。从法属阿尔及利亚到南非再到爱尔兰共和军临时派，这样的事情一直在重复：占据主导地位的国家起初拒绝承认“恐怖分子”的合法性，“恐怖分子”却因此变得更强大；然后该国与他们秘密谈判；最后，“恐怖分子”获得权力或者独立，或者拥有谈判的资格。以色列最终将与哈马斯进行谈判，唯一的问题是，为什么不是现在开始谈。

41、最初哥斯拉的英文译名是“Gojira”，这个词混合了“大猩猩”(Gorilla)与“鲸鱼”(kujira)，暗示其是又大又强壮的两栖生物。不过后来美国人给改成了“Godzilla”，前缀变成了God，象征着上帝般的力量。

42、第一种叫摩斯拉，刚出现时是幼虫，破茧后像只大扑棱蛾子，亮相的时候金光灿烂，它与哥斯拉好像还产生了点爱情火花。(摩斯拉是雌性)

43、(43)抽出来单独看,这段文字一点也不高明,设若“史太君破陈腐旧套”,怕是要斥为“陈词滥调”,引为败笔的。

44、从窗户偷看邻居的时候告诉自己“这是人类本能的好奇心驱使，我可不是什么偷窥癖”......

45、一切习惯、风俗、制度的改良，都起于一点批评的眼光；个人的行为和社会的习俗，都最容易陷入机械的习惯，到了“机械的习惯”的时代，样样事都不知不觉的做去，全不理会何以要这样做，只晓得人家都这样做故我也这样做，这样的个人便成了无意识的两脚机器，这样的社会便成了无生气的守旧社会，我们如果发愿要造成少年的中国，第一步便须有一种批评的精神；批评的精神不是别的，就是随时随地都要问我为什么要这样做？为什么不那样做？

46、她说“拥有如此优秀的学习潜能，却不知道引导这种潜能去往何处，这实在太可惜了；拥有如此之多的知识，却几乎毫无自知，这实在太遗憾了；拥有如此高的成绩，却完全不懂得其他东西，这实在太不幸了。”

47、“学习如何思考”，其实是学习掌控自己思考的方式和内容。

48、因为，倘若你在成年生活中不能或不愿练习这种选择，那你将会被彻底打败。

49、《闻一多全集·宫体诗的自赎》：“所以常常是那套褪色的陈词滥调。”

50、以色列前外交部长阿巴·埃班(AbbaEban)称阿拉伯人“从未错过任何一个错失良机的机会”。他说的并非全错。从1948年到80年代初期，巴勒斯坦抵抗运动坚持“否定以色列存在的权利”的立场，这样的立场没有给他们带来什么好处。哈马斯也坚持这样的传统，但是他们比之前的组织要受欢迎得多。哈马斯最终也要承认以色列存在的权利。

51、我所有的切身体验，都让我对一件事深信不疑：我绝对是宇宙的中心，是世界上最真实、最鲜明、最重要的人物。

52、喝上等的酒，证明自己即使做单身贵族也不会找一个人凑合过。(甚至看起来一点都不像是单身狗......)

53、接着就给二人放了个PPT开开眼，其中的一张图片就是《哥斯拉2》里大杀四方的三头龙基多拉。

54、Photoby LatrachMedJamil on Unsplash

55、在申请美国大学和研究生的时候，招生官会提到“overpackaged”(过度包装)的问题。有些材料，挑不出什么瑕疵，可就是感觉不对，一般英文会说：”toopolished”,过于光滑了。这种过度包装和过于光滑的材料，严重的时候会被怀疑造假，轻一些会让人觉得“陈词滥调”，在表面光滑的材料中，看不到一个活生生，真实的人。

56、接着，你得把装满食物的不结实的烦人塑料袋放进购物车，而购物车的一只轮子发疯了似的总是往左拐。

57、Music一节是我理解的真正关于gamevsart的论述，也是直接表达这个题目的案例。一路从music曾经承担的叙事性的失落聊起，聊到游戏进入音乐领域之后的转变。这种转变是双方的，只是游戏作为一个外来的闯入者似乎为音乐带来更多变化，以至于有观点认为游戏、电影音乐将成为更为主流的音乐形式。

58、对这部分学生，我想说的是：拜托，请你不要过度策划，过度包装，为了升学而活。请你不要将你的人生过成陈词滥调。

59、比如，“独立游戏是什么”也许同样并不是一个好的问题。它的问题可能在于概念先行，但概念本身是在游戏发展历史之中逐渐形成。任何概念都是历史概念。当独立游戏自身处于不断变动，从特立独行转向个体制作，甚至是概念炒作的时候，这个问题已经不再成立。更重要的也许是，当其意义消解，就算我们费力思考、讨论，这个问题也并不会带来任何新鲜东西。它的价值原本就十分匮乏。

60、反派是查尔斯•丹斯扮演，我总觉得他随时会说出《权游》名句：兰尼斯特有债必偿。

61、我们鼓励相互包容，鼓励信仰多元化，因此，我们绝不会断言某个人的理解是正确的，而另一个人的理解是错误的，或是不好的。

62、但是以色列游说团体的影响力的确大得不成比例。为何绝大多数国会议员会赞同支持以色列的议案？这其中仅有很少一些议员会对有关以色列的议题有长久的兴趣。认为以色列游说团体影响力过大是一回事，指控犹太人“操控美国”则是另外一回事。我们不能因为不希望人们将这两者混为一谈而进行自我审查。用阿瑟·库斯勒(ArthurKoestler)的话说：“害怕与糟糕的人同处并非政治上纯洁的表现，这是一种缺乏自信的表现。”

63、问他为什么要学这个专业，他说：“爸爸让我学的，我自己也觉得没什么不好。”。

64、游戏相关文本经历了这样一个时期：至少对我来说，在很长时间里实际上是没有真正可读的东西。那时唯一的(也是有益的)滋补就是游戏杂志。于是，在此之后，就如同十年之浩劫结束一样，任何材料都变得可贵，并受到前所未有的推崇。相对大量的游戏通识被密集引进到国内。就算国外，忽然风起云涌的游戏研究兴起之后，也面临同样材料突然过剩的现象。在这之后，需要提高的就是鉴赏、甄别和讨论。反之，缺乏以上思维过程，游戏相关文本就只剩下了不断重复的陈词滥调。

65、多忙也要坐下来喝咖啡，而且一定是用咖啡杯，不是纸杯。

66、有趣的是，他在Art之后就使用了Empathy这个词汇。显然，它一定程度地与“体验”、“沉浸”类似，但二者角度又完全不同(用语的变化本身扭转了“陈词滥调”的事实？)。而且他实际提出了一些即使到今天为止也没有受到足够关注，譬如Reverence(新的概念的提出)。在我看来这是个有趣的现象，何以如此值得深究。为什么一些概念容易引起别人的注意，而另一些则失落在研究之中？比如 kitschgames 在今天也还少有人问津。陈词滥调何以成为陈词滥调？

67、这种自由，成为我们头脑王国的主宰，独立于所有创造的中心。

68、是你到了三十岁，甚至是五十岁的时候，都从没有想过举枪自尽。

69、当然，受制于人们对社会认知的局限性，加上自己的文化底蕴，偶尔会出现一些不合时宜或者陈词滥调的文化艺术作品。例如现下的一些“丑书”现象。不能说丑书不是艺术，但有些丑书是在践踏文学艺术，践踏普通老百姓的审美，那么这些现象又何来价值可言？文化艺术发展的归宿。文化艺术的发展离不开大众的实践，离不开大家对社会的探索。我们的文化艺术想要取得更长足的发展，必须依托于人民，依托于人们对美好生活的追求与向往，所以发展大众文学艺术刻不容缓。

70、这种意识，是我们自出生起就存在的默认设置。

71、管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会儿，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。

72、第多与人交往，多参加社会活动，增加人生体验。在与人交往和参加社会活动的同时，能丰富自己的语句库，并积累素材。素材多，写作才不会重样嘛。

73、来源：http://gofrenchyourself.mylittleparis.com/en/newsletter/69-58e7bcb435f9d

74、上条所说的冒险进取，并不是野心的，自私自利的；我们既认定这个世界是给我们活动的，又须认定人类的生活全是社会的生活，社会是有机的组织，全体影响个人，个人影响全体，社会的活动是互助的，你靠他帮忙，他靠你帮忙，我又靠你同他帮忙，你同他又靠我帮忙；你少说了一句话，我或者不是我现在的样子，我多尽了一分力，你或者也不是你现在这个样子，我和你多尽了一分力，或少做了一点事，社会的全体也许不是现在这个样子，这便是社会协进的观念。有这个观念，我们自然把人人都看作同力合作的伴侣，自然会尊重人人的人格了；有这个观念，我们自然觉得我们的一举一动都和社会有关，自然不肯为社会造恶因，自然要努力为社会种善果，自然不致变成自私自利的野心投机家了。

75、当然，此类事情的可能性不大，但也绝非毫无可能——这取决于你思考问题和集中注意力的方式。

76、如果你觉得自己完全能够自主选择思考的内容，觉得这样的讨论纯属浪费时间的话，我建议你先思考一下鱼和水的故事，随后几分钟，烦请暂且不去怀疑讨论如此显而易见之事的价值。

77、他这篇作文里陈词滥调太多,根本不值得一看。

78、恐怖主义是懦夫选择的武器，可轰炸平民目标这种做法不是阿拉伯人发明的(也不是1948年之前的犹太人发明的，虽然后来犹太人进行了恐怖主义活动)。至少一个世纪以来，尽管恐怖主义活动在道德上不能被原谅，各种抵抗运动都曾用过该手段。以色列坚持要求，哈马斯先放弃恐怖袭击活动是开启任何谈判或者达成任何协议的前提，这是合理要求。

79、这无关乎“美德”——而关乎我的选择，选择以某种方式来改变或者摆脱我们与生俱来的默认配置，即完全以自我为中心、并以自我中心的眼光看待万事万物。

80、在某种程度上，我们都已经知晓这些事情——因为它已经被编成了神话、谚语、陈词、俗套、警句、寓言——每一个伟大故事的骨架。诀窍便是在日常自觉中优先考虑这一真理。

81、你还得推着它穿过脏乱、拥挤、颠簸的停车场，再努力把这些袋子装进车子的后备箱，还要确保在回家的路上，这些东西不会从袋子里掉出来，滚得后备箱里到处都是。