关于桥的对联有哪些(精选好句36句)

2023-05-10 10:27:44

关于桥的对联有哪些

1、彭城阁边柳,偏似不胜春。(扬州怀古)李益驿步堤萦阁,军城鼓振桥。

2、桥形通汉上,峰势接云危.(帝京篇)李世民

3、造舟为梁,不显其光。(《诗经.大雅.大明》)

4、楹联气势恢宏,生动再现了昔时“龙门晓渡”的壮丽气象。

5、按使用材料分类,可分为木桥;石、砖等为主要材料的圬(音wu)桥;使用钢筋混凝土、预应力混凝土、钢骨钢筋混凝土材料的为混凝土桥;以钢为主要材料的钢桥;以高强度铝合金为主要材料的轻合金桥梁。

6、白龙桥还有个传说:初建时请一位老僧主持,因修桥资金甚多,乡里难以筹集,老僧遂向朝廷上疏请求拨款,奏折言尽白龙桥地理位置重要,南通大河,北通太湖,东接小河,西连阳泰河,非建不可。皇帝于是派钦差到湖州实地勘察,由大钱巡检司及老僧陪同,从小梅口启帆赴白龙港,船刚驶入南太湖,湖面风浪大作,浪高三丈,官船随浪颠簸,难以前进,钦差大惊,忙问:“其他三河比太湖怎样?”老僧随机答道:“大河比太湖大得多,阳泰河的风浪还要险恶,大人一去便知。”钦差一听吓得魂不附体,连说:“我知道了,你们的奏折都是实情,建白龙桥确实重要,我不必去那里,回去请朝廷拨款就是。”于是,朝廷很快拨了一笔资金,老僧请能工巧匠,选上好石料,精雕细凿,花3年时间,一座气势宏伟的白龙桥建成。

7、南侧桥联:塘跨苏湖,鱼梁压渡;村苕竺泽,虹影卧波。

8、 飞骑桥头论胜负 教弩台上评忠奸 (合肥民教寺)(关于桥的对联有哪些)。

9、此外,有些桥或拆或毁,但它们的楹联却被热心地方文化人士悉心保留下来。如观音塘桥,原位于旧馆,跨越荻塘,如今已被拆除。桥楹联由旧馆名医唐家华先生抄录保存。

10、《独行,过柳桥而归》:“忽觉意稍佳,呼童扶下堂。寒云覆江干,惨惨雪欲作。篱根犬迎吠,碓下鸡俯啄。徐行过傍舍,醉笑盛酬酢。”

11、“瀛洲”也是传说中的海中仙山,与方丈、蓬莱合称“三山”或“三岛”,泛指仙境。

12、乘星开鹤禁,带月下虹桥.(和銮舆顿戏下)虞世南

13、(相和歌辞·常林欢)温庭筠玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。

14、白鸥去尽还堪恨,不为幽人暖钓矶。(晚归)陆游小。关于桥的诗句,故事,种类,命名··按材质分:木质桥石桥砖桥混凝土桥钢筋混凝土桥按外观分:梁桥拱桥斜拉桥悬索桥高架桥组合体系桥按用途分:铁路桥、公路桥、管道桥、多用桥(立交桥属于公路桥)按跨越对象分:跨越河流的跨河桥跨越山谷的跨谷桥跨越铁路或公路的跨线桥(又称立交桥)跨越城区、工业区或农作物区的高架桥(又称栈桥)按桥身能否活动分:固定桥开启桥浮桥按桥梁总长度或跨度可分:大桥大桥中桥小桥国的桥梁,大致经历了四个发展阶段。

15、“界分江浙”,位置已十分清晰,“中流砥柱”,其重要性,也无需多言。

16、云气横开八阵形,桥形遥分七星势.(畴昔篇)骆宾王

17、遇圣人知幸,承恩物自欢.洛桥将举烛,醉舞拂归鞍.(东都酺宴四首)张说

18、(游石淙山)张昌宗杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。(舞曲歌辞·屈柘词)温庭筠朝进东门营,暮上河阳桥。

19、    评:该联切景切情,非熟悉秀山风土人情及对西门涵秀桥的历史变迁了如指掌者莫能为。“新气象”“小成都”妙语天成。

20、一去仙桥道,还望锦城遥.(还京赠别)卢照邻

21、这里的才人指司马相如,为作者自喻。有一典故说的是,传说司马相如离开成都进长安之前,曾经从北门的一座升仙桥经过,面对着即将离别的妻子和前来送行的官员,他题字发誓:“不乘高车驷马,不过汝下。”俞樾用时人熟知的汉代才子司马相如的故事来入联,亦有衣锦还乡的意思,同时也点出了作者与桥的渊源。其中“驷”谐“四”,“仙迹”合“仙”字,点出了四仙桥的桥名。妙构!而“嘉名”,意为造福乡里的美名;“志乘”指史册。德清城外的南北埭,虽是乡下,但聚集过很多有才华的人,新桥落成在这溪山之旁,不会缺少名家来题写桥柱,即使没有仙人们驾驭鸾鸟来访的传奇,造福乡里的作为也一定会青史留名。

22、虹桥转翠屏”。关于桥的古诗4首(要完整的诗、名字、作者)题小桥前新竹招客

23、《柳桥秋夕》:“柳疏桥尽见,水落路全通。衣杵家家月,渔舟浦浦风。眼明无俗物,步蹇有枯筇。野逸谁能那,悠然西复东?”

24、 千古诗才莲莱文章建安骨 一身傲骨青莲居士谪仙人 (马鞍山采石矶太白楼) 一水绕荒祠此地真无关节到 停车肃遗像几人得立姓名尊 (合肥包公祠) 忠贤将相 道德名家 (合肥包公祠) 去帆疑峡走 卷浪骇江飞 (马鞍山采石矶大风亭) 曹公教弩台尚在 吴主飞骑桥难寻 (合肥民教寺) 来到半山坐一坐 再行五里天上天 (九华山钓鱼台) 翁去八百年醉乡犹在 山行六七里亭影不孤 (滁县琅琊山醉翁亭) 把酒问青天放眼已无高力士 登舟望秋月旷怀犹忆谢将军 (马鞍山采石矶太白楼) 教弩耸高台不为炎刘消劫运 听松来远客谁从古佛识真如 (合肥民教寺) 草堂留后世 诗圣著千秋 (成都杜甫草堂) 异代不同时,问如此江山,龙腾虎跃几诗容 先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂 (成都杜甫草堂)

25、(杂曲歌辞·妾薄命)刘元淑渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。(初入秦川路逢寒食)李隆基绿渚传歌榜,红桥度舞旗。

26、南滕巴赫美因河桥、法兰克福福奥得河高速公路桥。

27、绣漪桥和玉带桥的对联,用词重合,内容相近,主要是赞颂包括桥梁本身在内的园林美景。

28、剑留南斗近,书寄北风遥.为报空潭橘,无媒寄洛桥.(江南旅情)祖咏

29、江苏狼山因山形酷似狼而得名。这联理解成写狼,或者写人都行。对联需要借助形象来表现,借助狼(即拟人化的狼山)来表现正好。何况“长啸”两字,很切狼。但对联是表现人的情感的,所以这联归根到底还是是表现人的心灵把它理解成人“长啸”也可以。上联写啸声,一啸而山谷响应,如此驾驭山谷,何等气魄!下联写看望,四面看去,海阔天空,何等开朗的心胸。空间虽大,但人身躯能到达的还是很有限的。身躯不能到达的,心胸可以到达! 

30、 庙内无僧风扫地 寺中少灯月照明 (凤阳龙兴寺)

31、青山斜不断,迢递故乡来。(早发汾南)王建剑留南斗近,书寄北风遥。

32、上联提醒人们时间的无情。作为宇宙的基本框架,时间一直在增,但作为生命的衡量,时间一直在减。下联转而说勤奋研读诗书,苦读会带来无穷的乐趣。这联提醒人们珍惜时间,用功努力,化苦为甜。诗书是为了什么,这里没有明说,可能是为了提高修养,或是为了摄取知识,或是为了谋取功名,但都有味。正因为没有明说,不但古人,而且今人,都能从中受得教益。

33、--------涵秀廊桥(西门桥)楹联征集获奖作品公示-------

34、    涵秀融三教,聚五湖烟雨,万里波涛。

35、残雪午桥岸,斜阳伊水滨。(和晋公三首)李绅火树银花合,星桥铁锁开。

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