曾国藩十六字未来不迎

1、古人有一句话叫做“速则乘机，迟则生变”，此言的意思是速度快了，就能很快抓住时机解决问题，而拖延时间越长，就越有可能发生变故。

2、当下不杂，是指要全神贯注于现在的事上，所以说不杂。

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4、人生大起大落，难免有不如意之事，当烦恼接踵而来时，不如抱着一颗顺其自然的心态，坦然面对，坦然接受，逃避是解决不了问题的。

5、1917年蔡锷去世一年后，上海振武书局首次公开印行，梁启超为之作序。1919年李根源于广州重印。

6、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

7、每当我遇事犹豫不决时，我都会和自己说这样的话：

8、我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。二杆子一定不好吗？不见得。比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。时间一长，别人就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不需要玩什么心眼，这反而成了一件好事。

9、生活充满了不确定性，如海水一样退潮涨潮；事业也是如此，当意外来临时，逃避和退缩都是不可取的，只有保持顺其自然的心态，才能更加淡然的处理事情，(曾国藩十六字未来不迎)。

10、未来不可预测。巴首富说过，哪怕你在金融市场上预测准确率超过30%，你就可能拥有全世界一半的财富。当今时代，科技迭代飞速，商业模式变化极快，职场生态也深不可测。没人知道明天会发生什么。为未来，我们要心怀敬畏，既不欢喜，也不担忧。

11、这句话分别告诉我们对于过去、现在与未来的不同态度。

12、做事时，无论出现什么样的结果，都要学会接受，既来之，则安之。使自己成为一个内心强大的人。万事不惧，成功不强求，顺其自然便是。 

13、在人际关系的处理过程当中，经常就是这样的。《战天京》这本书里还写到一个例子——同治九年(1870年)，两江总督马新贻遇刺，这就是晚清史上著名的刺马案。慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干的，于是把他叫来，阴阳怪气地问：“此事甚奇呀！”曾国藩回答得非常简单：“我也觉得此事甚奇。”一个字也不多说，完全不跟老佛爷辩解。老佛爷拿他一点儿招都没有。

14、这句话是晚清重臣曾国藩说过的一句话；曾国藩作为立功立德立言三不朽，素有“千古第一名人”的美誉！其一生的为人处世之道备受后人推崇。

15、未来是不确定的，未来将要发生的事情谁都无法预料。所以不要过分去担忧未来，若是害怕未知的事物，那么连现在开始做事的勇气都没有了，又谈何未来呢？

16、第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。

17、事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

18、另外一个例子，朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?都是明白人，千万不要跟老中医玩偏方。何必呢？跟明白人不要干这种事。

19、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。

20、人的境界差距就是这么一点儿。我们如果在地上画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有问题。可是如果这条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗？你就会肝儿颤。

21、曾国藩做人的原则：“莫问收获，但问耕耘”。

22、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

23、曾文正公读《周易》这段笔记意思是，活在当下，真正的活在当下。做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。

24、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

25、饭要一口口吃，路要一步步走，专注于做好每一件事，不可三心二意，不可贪多求快，否则只会满盘皆输，一件事也做不成。

26、*下面是集雅斋签约书法名家张小东先生《未来不迎、当时不杂、既过不恋》书法作品手书真迹

27、既往不恋人不能把自己陷入过去，沉湎于过去成就中，会止步不前，难以成事。满足过去的认知，就无法接受新的知识，目光短浅。懊恼以往的过错，会使自己畏首畏尾。人应当摒弃过去的成就，保持谦虚的心态，拥抱未知的知识。

28、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

29、当时不杂，面对唯一可以把握的当下，大脑一定要保持清明。

30、物来顺应，不仅仅说的是“逆来顺受”，而是富有哲理。就是说，不要违抗反对事物发展规律，要顺应事物的变化。尤其是当下时代，识时务者为俊杰，顺应时代大趋势才能成功。

31、《曾胡治兵语录》共十二章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八章《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守)，总共一万四千字。其中前十章论治军，后两章谈具体作战。

32、蔡锷去世一年后的1917年，上海振武书局首次公开出版了这本书。蔡锷为《曾胡治兵语录》写序云：“论今不如述古；然古代渺矣，述之或不适于今。曾、胡两公，中兴名臣中锋佼者也。其人其事，距今仅半世纪，遗型不远，口碑犹存。”

33、这句话的意思是说，事情来了就去顺应面对，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去纠结。

34、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

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36、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。

37、这套心法我是从哪儿学来的呢？我是通过观察我一个同学认识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面人际关系非常复杂。但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。

38、小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”

39、再比如说，左宗棠经常在背后给曾国藩捅刀子，曾国藩的处理方式也非常简单，该解释这件事就解释这件事，过后我全当没发生过；该帮你左宗棠的时候，我还是要帮你。

40、解：勤奋、俭朴、求实、好学。曾国藩对于“勤”和“俭”两个字的理解是非常深刻的。一个人能成功，一个家族能延续。最重要的就是要知道：富有的时候不可放荡，贫穷的时候不能堕落。

41、做任何事情都要全神贯注，专心致志，而不是这山还望那山高。如果没有持之以恒的精神，必将一事无成。

42、所以曾国藩说“物来顺应，过往不恋，当下不杂，未来不迎。”

43、没有迈不过的坎，只有过不去的心情。心情一变，世界将焕然一新。事(时)过境迁，当看淡一切，你会发现，有的失去比拥有更踏实。

44、同样，蒋也为自己的增补版写下序言：“余读曾、胡诸集既毕，正欲先摘其言行，不竟松坡先得吾心，纂集于此……”“不惟治兵者之至宝，实为治国者之良规。愿本校同志，人各一篇，则将来治军治国，均有所本矣。”据传，这本书也是蒋介石本人最爱读的三本书之一(其他两本为《俾斯麦传》、《曾文正公家书》)。

45、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

46、既过不恋是指过去的事情，别再去留恋了，人不可能总是活在回忆里，回忆再好，也只不过是过往云烟，对你毫无益处。

47、他一生奉行儒学，但又对西方文化兼收并蓄，可以说是近代接受先进思想的典范。此外，他治家极严，对父母兄弟，敬爱有加，但不谋私；对待子女，严格独立，自力更生。其著作有《曾国藩家书》、《曾文正公集》等。

48、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》